antti_kantola
s-posti antti_kantola@suomi24.fi
Olen pienestä pitäen uskonut. Syntynyt hedborgilaiseen evankelisuuteen. Edustan Kristus-keskeistä kristillistä, karismaattista katsantoa sekä olen vapaaehtoistyössä eräissä ns. kolmannen sektorin yhteisöissä . Olen toiminut helluntaissa / baptisteissa / elämänsanassa. Nykyisin uskonliikkeessä Toivonseurakunnassa ja luterilaisessa Kristillisessä Työväenyhdistyksessä.
Mielenterveyspuolella suosittelisin jokaiselle ihmiselle ratkaisupainotteista, narratiivista lyhytterapia-ajattelua ja olen ns. psykonomi. A-kiltatoiminnassa myös mukana.
Olen ennakkoluuloton ja ennakkoasenteeton kanssaihminen.
Mottoni "Ainoa tärkeä on rakkautena vaikuttava usko", Gal 5:6b. Ilman uskoa on muutoskyky mahdoton.
Suosikkibändit/artistit: Uudistunut Jukka Tolonen kumppaneineen
Suosikkileffat: Ben Hur, Kymmenen Käskyä, Egyptin Prinssi, Sound of the Music, Liekit, Vapaaksi Vihasta, Kujanjuoksu, Risti ja Linkkuveitsi
Lempikirjat: Novum, IRT, Anteeksiantamisen Voima by Gene Lilly, Armoherätys by Ch.R.Swindoll
Vapaa-aikanani: Livejournalisti, runoniekka, vaimoni kera pienten sukulaislasten kanssa
Suosikkipalstat Suomi24 Keskusteluissa: adventismi
Katson tv:stä mieluiten: luonto, matkailu, dokumentit, nyyhkyleffat
Kotieläimet: Hämähämähäkki
En pidä: Teeskentelystä ja siitä että pihdataan rakastaa-sanan käyttöä.
Parhaat matkakohteet: Pitcairn, palestiinalaisalueen Betlehem, Pohjolan Lappi, Haifa, Turun seudun saaret, Berlin, Singapore, Biel/Bienne Sveitsissä, Muehlheim Etelä-Saksassa.
Ruoka & juoma: Possu, kebab, Kermaperunat, Cokikset, mieto alkoholi vähäisenä seurajuomana
Linkit: http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Jes. 53:1&rnd=1205393325280, http://www.evank.org, http://youngrensuomi.net/, http://www.reinosav.net/, http://www.wwnet.fi/users/veijone/ind98c.htm, http://www.123-cams.com/live-webcam.php?var=9080&site=http://www.livekotel.com, http://www.raunohelppi.com/index.php, http://www.irr-tv.fi/, Mobiiliraaamattu, Elävä Uutinen.
Koulutus: ---
Koulut: Merkonomi
Ammatti: Eläkeläinen
Työskentelen: Vapaaehtoistyössä
Ase tai siviilipalvelus: Talousaliupseeri
Yhdistykset/kerhot: Mt-yhd. A-kilta, Kristill.Työväen yhd.
Siviilisääty: Varattu
Lapset: Olen ylpeä vanhempi
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia1311 aloitusta · 18023 kommenttia
- Eräs (tietty?) huolestunut adventti(?)sisar (?) kirjoittaa kauniisti:
// Rukoilen, että löytäisitte meidän adventtiuskoisten Jumalan. Kolmiyhteisen Jumalamme. Rukoilen. //
Eipä ainakaan antista ollut löytäjäksi. Niinpä Jumala tuli ja ihan ite etsi antin käsiinsä. Isäksi hänet koen nyt, hyväksi isäksi. Siksi uskalla elää ja uskallan ehkä kuollakin. Kuolla - niinkuin Hesen ketjun omistajan rouva todistaa, että vasta uskoontulon myötä väistyi kuolemanpelko. Muuten, ihan vaan kielioppikysymys, mutta . . . minulle Jumala ei ole kolmipersoonainen hirviö, vaan todellakin se yksi ja ainoa todellinen alkuperäinen Isä ...
Jesaja 9:6 (9:5)
Sillä lapsi on syntynyt meille, poika on annettu meille. Hän kantaa valtaa harteillaan, hänen nimensä on Ihmeellinen Neuvontuoja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhan Ruhtinas.
antti - BUSHMANNI JÄLLEEN RAUHALLISEN ASIALLINEN ÄLYKKÄÄSTI HAASTAVA !
// Mutta koetatko kertoa, että tämä sinun eläväinen jumalasi on ihan pikkutekijä, tarmoton vesseli, joka vain seuraa sivusta, kun hänen kaverinsa Saa_tana mellestää mieltä vailla?
Vai saako Saa-tanakin mellestää ilman jumalasi suostumusta, vai miten tämä keskutelu tästä jatkuu?
Minusta tosin saa-tana on aivan yhtä todellinen kuin sinun jumalasikin. //
Jumalaan voi uskoa tai olla uskomatta, mutta jokainen ainakin sen voi nähdä, että ssaatana on olemassa, sillä maailmassa rangaistaan hyvästä ja palkitaan pahat teot.
Minulle hyvän Jumalan olemassaolosta todistaa pappi Bonhoeffer, joka Hitleriltä saamaansa kuolemantuomiota vankilassa odottaessaan kirjoitti virren: "Hyvyyden voima". Pahuuden voiman nujertama mies uskoi, että hyvyys lopulta voittaa.
http://www.youtube.com/watch?v=8pshkkehSLk
Jumala katsoo kortit ja tilinpäätökset vasta lopussa, ei kesken akiken ...
LUUKAS 16.
24 Silloin hän huusi: 'Isä Abraham, armahda minua! Lähetä Lasarus tänne, että hän kastaisi sormenpäänsä veteen ja vilvoittaisi kieltäni. Näissä liekeissä on kauhea olla.' [ Mark. 9:48]
25 Mutta Abraham sanoi: 'Muista, poikani, että sinä sait eläessäsi hyvän osan, Lasarus huonon. Nyt hän saa täällä vaivoihinsa lohdun, mutta sinä saat kärsiä tuskaa.
26 Sitä paitsi meidän välillämme on syvä, ylipääsemätön kuilu, niin ettei täältä kukaan voi tulla teidän luoksenne, vaikka tahtoisikin, eikä sieltä pääse kukaan kuilun yli meidän puolellemme.'
antti - OO7 : // Usein kuulee väitettävän, että Saulille ei olisi ilmestynyt 1 Sam 28 luvussa aito Samuel vaan PAHA HENKI, joka vain esiintyi Samuelina mutta näissä jakeissa profeetta Samuel alkukielellä mainitaan juuri hänen omalla henkilökohtaisella nimellään... //
Aivan niin, Samuel oikeesti. Hän ei ollut koomassa siellä "isiensä levossa" Aabrahamin helmassa, vaan kuuli kutsun. Ja Jeesus kun oikei nnimeltä mainitsee Lasaruksen siellä samaisessa "Aabrahamin helmassa", niin tottahan toki Lasarus oli kuvaus ihan todellisestä henkilstä, eikä mitään tuulesta temmattua juttua.
antti - // Elävä sielu = ihminen kokonaisuudessaan. // - väittää aloittaja jo otsikossaan
Kuitenkin on faktaa se, että kehokin on osa ihmistä, ei siitä mihinkään pääse. Lisäksi:
1. Tess. 5:23
Itse rauhan Jumala pyhittäköön teidät kokonaan ja varjelkoon koko olemuksenne, teidän henkenne, sielunne ja ruumiinne, niin että olette nuhteettomat Herramme Jeesuksen Kristuksen tullessa.
Apostoli sanoo, että kielemme - osa meitä - on tuli joka sytyttää palon, jos väärin käytetään. Apostoli niinikään puhuu epävakaista uskovaisista, että "ovat sielullisia, henkeä heillä ei ole". Mutta vakaa uskova on ainakin jossain määrin Jumalan kuva niinkuin jo Raamatun alussa sanotaan ja tosiaan tuo kolmiYKSEYS ilmenee Tess.
Ei esim. EGW:stä sanota, että hän olisi kolme persoonaa (tai vain elävä sielu) , vaan kyllä kaikki konaisuus, koko ihminen on "kolmiulotteinen yksi yksilö ollut. Jumala on Isä, Poika ja Pyhä Henki = yksi.
TÄÄLLÄ kerrotaan fiksusti heti alkuun Jumalan inhimillisestä kehosta ...
Jes. 9:6 (9:5) Sillä lapsi on syntynyt meille, poika on annettu meille. Hän kantaa valtaa harteillaan, hänen nimensä on Ihmeellinen Neuvontuoja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhan Ruhtinas.
antti - http://www.youtube.com/watch?v=Z3WZgGcnfGU
Nii täs yllä on se joutsenlaulu ... ja alal kanssa
http://www.youtube.com/watch?v=8wWWH1xhdxs - Joutsenvideoo ... http://www.youtube.com/watch?v=NQKhhyp2KAg
Kallaves´ ... http://www.youtube.com/watch?v=NQKhhyp2KAg&index=1&list=RDNQKhhyp2KAg - // koppityyppi ja antti muut tyypit vailla Jumalaamme //
Kovastipa adventtisisart kaipaelevat koppimiestä sekä anttia.
Kiitokset sydämellisistä rukouksista - kyllä useinmiten tuntuu siltä, että olen "vailla Jumalaa". Mutta: 'Kenen tykö me menisimme?' Jos Herra ei ole kanssani, niin sitten ei toivoa ole. Sentään Rm.5:4 lupaa, että koetuksesta selviäminen antaa toivoa.
Varmuus pelastuksesta
1 Kun nyt Jumala on tehnyt meidät, jotka uskomme, vanhurskaiksi, meillä on Herramme Jeesuksen Kristuksen ansiosta rauha Jumalan kanssa. 2 Kristus on avannut meille pääsyn tähän armoon, jossa nyt lujasti pysymme. Me riemuitsemme siitä toivosta, että pääsemme Jumalan kirkkauteen. 3 Me riemuitsemme jopa ahdingosta, sillä tiedämme, että ahdinko saa aikaan kestävyyttä,
4 kestävyys auttaa selviytymään koetuksesta ja koetuksesta selviytyminen antaa toivoa. 5 Eikä toivo ole turha, sillä Jumala on vuodattanut rakkautensa meidän sydämiimme antamalla meille Pyhän Hengen.
6 Meistä ei ollut itseämme auttamaan, mutta Kristus kuoli jumalattomien puolesta, kun aika koitti.
7 Tuskin kukaan haluaa kuolla edes nuhteettoman ihmisen puolesta; hyvän ihmisen puolesta joku ehkä on valmis antamaan henkensä. 8 Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus kuoli meidän puolestamme, kun vielä olimme syntisiä.
9 Kun hän nyt on vuodattamalla verensä tehnyt meidät vanhurskaiksi, hän vielä paljon varmemmin pelastaa meidät tulevalta vihalta.
10 Jos kerran Jumalan Pojan kuolema sovitti meidät Jumalan kanssa, kun olimme hänen vihollisiaan, paljon varmemmin on Jumalan Pojan elämä pelastava meidät nyt, kun sovinto on tehty. 11 Eikä siinä vielä kaikki. Me saamme myös riemuita Jumalastamme, kun nyt olemme vastaanottaneet Herramme Jeesuksen Kristuksen valmistaman sovituksen.
( http://www.evl.fi/raamattu/1992/Room.5.html )
// Omieni puolesta en tässä yhteydessä rukoile. Se rukous on kiitollisuuden rukous, ei pyyntö. Se on minun sydämeni rukous aivan hiljaa. Paikalla vain Jumala ja minä. //
Joo, toi on viisasta, että salassa rukoilee ne kipeimmät anomukset. Julkisuus ei hyvä.
Matt. 6:6
Kun sinä rukoilet, mene sisälle huoneeseesi, sulje ovi ja rukoile sitten Isääsi, joka on salassa. Isäsi, joka näkee myös sen, mikä on salassa, palkitsee sinut.
Matt. 6:18
Silloin sinun paastoasi eivät näe ihmiset, vaan Isäsi, joka on salassa. Isäsi, joka näkee myös sen, mikä on salassa, palkitsee sinut.
antti - "oppi ottakaat te joutsenista"
http://lyricstranslate.com/en/Vesa-Matti-Loiri-Lapin-kesae-lyrics.html
http://oppiminen.yle.fi/linnut/vesilinnut/laulujoutsen-kansallislintu - // Jos Hitler olisi malttanut odottaa meitin syntymistä, kenties rukoustemme kautta hän olisi tehnyt parannuksen ja Jumala niin olisi voinut hänelle anteeksi antaa. Ei armahdusta voida toteuttaa ennenkuin syyllisyys on tunnustettu.
Voimme korjata Hitlerin suorittamaa rikosta auttamalla Israelia ja rukoilemalla israelin puolesta, että kukaan ei enää koskaan tappaisi yhtäkään juutalaista. //
Tuo oli hyvin todettu. ja Hitlerin päivinä aivan varmasti vaikkapa luterilainen pappi Dietrich Bonhoeffer (virsi 600) antoi anteeksi Hitlerille jopa sen, että tämä tapatti hänet. Armahtavaisuus, se että joku antaa anteeksi toiselle, on mitä suurin todiste Jumalan olemassaolosta. Corrie ten Boom opetti kokemuksensa mukaisesti, että laupeus on jo oman jaksamisenkin vuoksi välttämätöntä.
Armelias asenne on parantava, mutta julmuus tekee sen harjoittajan phköksi.
Jeesus oli täydellinen - hän osasi katsoa ihmiseen sillä tavalla, jota kuvaisin:
' Sinä tarvitset minua; olet todella rakkauteni ja laupeuteni tarpeessa ja sinä tiedät sen - onhan laki sydämessäsi muistuttamassa sinua, ettet voi hyvin.'
antti - "Kaikki kansainvälisen kirkon päätökset sitovat kaikkia paikallisia adventtiseurakuntia kaikkialla maailmassa."
Mitä siis odottaisit Arasolan tekevän? Lähtevän ulos kirkosta? Toimivan siten, että hänet olisi pakko erottaa?
Onko mielestäsi väärin vaikuttaa asioihin sisältäpäin? Vain oppositiostako käsin pitäis vaikuttaa tahi olla välittämättä mistään?
Jos tahdot adventisteille löysemmän kirkkokuntakurin, et ainakaan ulkopuolisena siinä voi mitään vaikuttaa.
"Miksi hän jaksaa pullikoida"
En ole havainnut mainitsemaasi pullikoimista. Fiksut ihmiset osaavat keskustella ja se on eri asia kuin pullikoiminen. Ensin pitää osoittaa yhteistyöhalu ja kyky ja sitten voipi olla tilaa keskustelullekin.
Oletko muten ihan yleisesti auktoriteetteja vastaan? Ei saa olla kirkkokuntia, vain Jeesus? - // Eikö olekin ihmeellistä? //
// kun sieltä klikkaa adventismi -kohtaa, tulee myös Antti Kantolan tiedot. Miten se on mahdollista? // (eräs adv.sisar)
Minäkin kummastelen, miksi sieltä tulee tiedot minusta eikä sitävastoin alex.kasista. Mutta ehkä minä sitten olen lähempänä adventisteja kuin alex.
Ilmeisesti Google luulee tietävänsä, että haet antin kirjoituksia tai tietoja antista. Jossain vaiheessa ehkä olet niin tehnyt ja google muistaa.
Ilmeisesti asialla ei ole kuitenkaan mitään haittapuolia?
Joku toinen - ilmeisesti toinen - kirjoitti:
// Antti Kantola ponkaisee ensimmäisenä, kun hakee sanalla adventismi. Haluaisin hakutyökalun avulla päästä adventismi -sivulle, enkä Kantolan. //
TIETYSTI tulee ekaksi Antti Kantola, kun adv.palstaa googlettaa, JOS ANTTI KANTOLA ON SATTUNUT VIIMEKSI PALSTALLE KIRJOITTAMAAN.
Jos et sitä tekstiä halua nähdä, niin klikkaa joku toinen Googlen ehdottama sivu, niitähän on sivukaupalla. Google vain ehdottaa, ei määräile.
Kokeilin; ei tullut Antti Kantolan nimeä näkösälle, adv.palstaa etsiessäni. Jari Laurila esiintyi 6. sivulla.
KUN GOOGLETIN ADVENTTISISAR, KOKO SIVU TOITOTTI VAIN ADVENTTISISARTA!
https://www.google.fi/search?q=adventtisisar&rlz=1C1AVNC_enFI564FI568&oq=adventtisisar&aqs=chrome..69i57j0l5.7247j0j7&sourceid=chrome&es_sm=122&ie=UTF-8
antti - A8:
// tulee se, mikä TÄYDELLISTÄ ON, KATOAA se, mikä on VAJAVAISTA...
Näin se on .. vajavainen ei pysy ikuisesti.
alex :) //
Vähän lisäselvennystä a8:n toteamukseen ...
Tulee siis täydellisyys - rakkaus; katoaa laki, joka ei juurikaan muuta voinut kuin vain sormella osoittaa syntejä ja tuomita.
Rakkaus on
vastakohta laille
on armoa
ei rangaistusta
On vapautta tehdä, iloiten
ei ole pakkoa, ei tarkkaa työtä
Rakkaus on lupa tehdä, ei ole kieltolaki.
Hepr. 8:13
Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.
Hepr. 7:19
-sillä laki ei tehnyt mitään täydelliseksi-mutta sijaan tulee parempi toivo, jonka kautta me lähestymme Jumalaa.
Saa, jopa täytyy - päätellä itse, mitä teet tahi et:
Jaak. 2:12 "Puhukaa niin ja tehkää niin kuin ne, jotka vapauden laki on tuomitseva."
Room. 7:2 :
Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
Room. 7:6
mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa. Lakiin ei pidä turvata siksikkään, että laki ei pysy, vaan katoaa täydellisen rakkauden valossa kuin varjo.
Alex muistaakseni on useasti korostanut ennenkin lain väliaikaisuutta, kuten Sana sanoo, että laki tulee vain väliin, jotta juostaisiin armokalliolle:
Room. 5:20
Mutta laki tuli väliin, että rikkomus suureksi tulisi; mutta missä synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi,
Ennen voit katsoa ikäänkuin lakikirjasta, nyt uudessa liitossa päättämään itse, "mikä sinun rauhaasi sopii".
antti - // Herran paluu on täysin julkinen, jonka kaikki voivat nähdä omin silmin. (Matt 24:27, Ilm 1:7, Mark 13:26, Luuk 21:27) //
Aivan. Kukaan ei väitä tempausta salaiseksi. Eivät tänne jäljelle jäävät sillä hetkellä kuole pois, vaan näkevät, kun Herra tulee pilviin ja Hänen omansa nousevat "pilviin Häntä vastaan".
Kun uskovat ovat poissa, aletaan syyttää juutalaisia ja Israelia entistäkin enemmän maailmantilanteesta. Jeesus tulee sitten ihan Öljymäelle asti, pelastamaan omaisuuskansansa.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Sak. 14:1&rnd=1400568421167
Apt.1:10
Ja kun he Jeesuksen etääntyessä vielä tähysivät taivaalle, heidän vieressään seisoi yhtäkkiä kaksi valkopukuista miestä. [Luuk. 24:4]
11
Nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te siinä seisotte katselemassa taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teidän luotanne taivaaseen, tulee kerran takaisin, samalla tavoin kuin näitte hänen taivaaseen menevän." [Ap. t. 2:7 | Ap. t. 3:21]
12
Silloin he lähtivät tuolta vuorelta, jota kutsutaan Öljymäeksi ja joka on lähellä Jerusalemia, sapatinmatkan* päässä. He palasivat Jerusalemiin [Matka, joka sapattina oli lupa kulkea, noin kilometri.][Luuk. 24:52]
antti - // moni kristillinen aihe on näinä kulttuurimarxismin aikoina lähes tulenarka; kuten hómoliitot, naispappeus, ehkäisy, ym. ym. //
Mielenkiintoista, adventtisisareksi itseään kutsuva - mutta MIKSI, miksi kyseiset aiheet ovat sinulle tulenarkoja? Sillä eihän esim. lesbous (homous) ole Suomessa rikos, ei edes sairaudeksi luokiteltu. Ei ole hävettävää, siis älä pelkää.
Sinulle näyttää olevan tärkeää puolustaa yleensäkin rekisteröitymättömyyttä elikkä massaan piiloutumista (tai piilottamista?). Vai mitä tarkoittaa naispappeuteen ja homopareihin ottamasi kanta?
NÄÄS KUN John Vikströmin virka-ajoista asti homopareja on vihitty, kuitenkin rekisteröimättä.
Nyt lesbot siis tahtovat kauniilla kirkkohäillä vahvistaa ystävyyttään ja elämänkumppanuuttaan. Eikö tämä ole kaunis ja rohkea askel valoon ulos kaapista? Ei tulenarkaa. Kun he eivät itse piileskele, eivätkä häpeä, eivätkä ole tulenarkoja - miksi me sivulliset kiihtyisimme, kiihottuisimme vastustamaan heidän henk.koht. valintojaan, jotka eivät meiltä mitään ota pois.
Niinikään naispapeiksi on opiskeltu jo vuosikymmenien ajan (lehtori) ja ovat ensimmäisinä opettaneet miehenaluille teologiaa pyhäkouluissa. Nythän käydään debattia vain siitä, että onko sopivaa, että he rekisteröityvät papeiksi.
No, ovathan he jo kauan saaneet pastoraalitutkinnon suorittaa, joten jälkiviisautta se kiista naispappeudesta olisi.
Onpa niinkin, että naista ei saa mikään kirkkokunta syrjiä, valittaessa oppilaita teologiseen koulutukseen tahi virkaan. On tullut tuomioita syrjinnästä, kun nainen on valittanut.
Vain siitä voidaan vielä käydä kiistaa eli keskustella, sopiiko valita nainen ARKKIpiispaksi.
EHKÄISY mielestäsi on tulenarka aihe, sisar?
Tarkoittanet teidän perhettä, sillä ei se yleisesti. Suomessahan ei katolisella kirkollla ole valtaa. No, lestadiolaisuudessa ehkäisyä kovasti paheksutaan yhä, luulisin ja siellä taitaa se olla "tulenarka" keskusteluaihe, mutta ethän sinä adventtisisar ole lestadiolainen? Ja tämähän on adv.palsta.
antti - TOIVOTTAVAA tietysti olisi, että kirjoittaminen edellyttäisi ensin rekisteröitymistä ja mielellään omalla nimellä, eikä mitäänsanomattomalla nikillä.
Vilpittömän yksilön ei tarvitse naamioitua, piiloutua. Taivaaseenkaan ei pääse ilman henk.koht. rekisteröitymistä.
En käsitä salaisista bunkkereista ampuvia, kuten esim ... http://www.suomi24.fi/yhteisö/alex.kasi
Jeesus kutsuu ihmistä nimeltä. Jos ihmisellä on vaihtuvainen nimi tahi vain joku sananen nimen tilalla, ei ole mahdollista kutsua.
Toisaalta, jos Jeesus vaihtaisi aina ääntään, niin mitenkäs ihminen tunnistaisi, että Jeesus kutsuu.
MIELIPITEENVAPAUTTA parantaisi se, että täytyy olla nikki. Sillä rekisteröityneen kirjoitus on mielipide, mutta TUNNISTAUTUMATTOMAN kirjoitus on vain veteen piirretty viiva, useinmiten jäteveteen.
Kun on rekisteröitynyt, voi sanoa, että minä vapaasti kirjoitin. Mutta kun kirjoittaa nimettömänä, ei voi sanoa kirjoittaneensa. Joku vain kirjoitti jotain, muttei seiso sanojensa takana.
Sitäpaitsi kaikki rekisteröimättömät merkistöt ovat kaikkien käytössä - toinen voi samalla nimikkeellä kirjoittaa päinvastaista. Se vie pohjaa pois TODELLISELTA mielipiteenvapaudelta.
Ilman rekisteröitynyttä nikkiä saattaapi kirjoittaminen olla synti Jumalaa ja ihmisyyttä vastaan ja kymmentä käskyä ja moraalia sekä ennen muuta itseä vastaan. Se on ainakin itsensä mitätöimistä ja yksilöllisen ainutkertaisuutensa kieltämistä.
TÄTÄ NIMETTÖMÄT KOETTAVAT KIERTÄÄ :
Matt. 12:36
Mutta minä sanon teille: jokaisesta turhasta sanasta, minkä ihmiset puhuvat, pitää heidän tekemän tili tuomiopäivänä.
Luuk. 16:2
Ja hän kutsui hänet eteensä ja sanoi hänelle: 'Mitä minä kuulenkaan sinusta? Tee tili huoneenhallituksestasi; sillä sinä et saa enää minun huonettani hallita.'
JOS nikit kokonaan poistuisi, ei olisi mitään väliä sillä, mitä kukakin milloinkin kirjoittaisi. Lopputulos olisi masentava kaaos ja ateismin voitto tietysti.
antti - // Ja sellainen joka ei halua uskoa, löytää epäilyksilleen todisteita ja syitä sille, miksi ei uskoa. Paholainenkin uskoo Jumalan olemassaoloon. //
(Nimimerkki: ajatuksia)
Niin. Raamattukin toeaa, että paholainen PELKÄÄ tulevaa tuomiotaan ja senvuoksi riehuu. Eäilijät joutuvat puolustelemaan epäuskoisuuttaan, sillä uskomien on luonnollista. Ei sitä tarvitse selitellä.
EPÄUSKON PUOLUSTUS
Yksi syy on oma pahuus, jota tahdotaan peitellä.
Petollisin syy on ylenmääräinen hyvinvointi, jolloin ei tarvitse ajatella Jumala-asiaa.
Kolmas pääsyy on itsekeskeisyys. Kun oma napa on maailman napa ja kun hyvyyden ja pahuuden välinen taistelu tarkoittaa vain sitä, että joku yrittää estää minun menestymistäni - silloin ei ajattele, että voipi olla olemassa ylin tuomari, joka näkee ihmisen sisälle ja vaatii tilille muiden unohtamisesta.
JUMALAAN USKOMINEN VOI OLLA HELPPOA
Kun upseeri näkeeuskoliset soturinsa, hän saattaapi käsittää, että on joku kaiken yläpuolella, jonka tarvitsee vain sana sanoa ja luontoa myöden kaikki tottelee. Näin on käynyt ...
Jeesus ja Kapernaumin sadanpäällikkö Matt. 6.
5 Kun Jeesus oli saapunut Kapernaumiin, muuan sadanpäällikkö tuli hänen luokseen ja pyysi häneltä apua
6 sanoen: "Herra, palvelijani makaa kotona halvaantuneena, kovissa tuskissa."
7 Jeesus sanoi: "Minä tulen ja parannan hänet."
8 Mutta sadanpäällikkö vastasi: "Ei, Herra, en minä ole sen arvoinen, että tulisit kattoni alle. Sano vain sana, ja palvelijani paranee.
9 Minä tottelen itsekin toisten käskyjä ja komennan omia sotilaitani. Kun sanon sotilaalle: 'Mene', niin hän menee, tai toiselle: 'Tule', niin hän tulee, tai palvelijalleni: 'Tee tämä', niin hän tekee."
10 Tämän kuullessaan Jeesus hämmästyi ja sanoi niille, jotka häntä seurasivat: "Totisesti: näin vahvaa uskoa en ole tavannut yhdelläkään israelilaisella
11 Minä sanon teille, että niin idästä kuin lännestä tulee monia, jotka taivasten valtakunnassa käyvät aterialle yhdessä Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin kanssa.
12 Mutta ne, joiden oli määrä periä valtakunta, heitetään ulos pimeyteen. Siellä itketään ja kiristellään hampaita."
13 Sitten Jeesus sanoi sadanpäällikölle: "Mene. Tapahtukoon niin kuin uskot." Sillä hetkellä palvelija parani.
antti - Minä en viitti muuta kuin vain levätä ja sehän on ihan KÄSKY - ikuinen sapatinlepokäsky. Eik vaa?
Ps. 127:2
Turhaan te nousette varhain, turhaan valvotte myöhään ja raadatte leipänne tähden. Yhtä lailla Herra antaa omilleen, vaikka he nukkuisivat.
Matt. 6:26
Katsokaa taivaan lintuja: eivät ne kylvä, eivät ne leikkaa eivätkä kokoa varastoon, ja silti teidän taivaallinen Isänne ruokkii ne. Ja olettehan te paljon enemmän arvoisia kuin linnut!
Työstä se käy rukkoouskin ääneen, mutta voipi siitäkin levätä, jos oikein pilkuntarkkoja ollaan . . .
Ps. 4:4 (4:5) Vaviskaa, älkääkä syntiä tehkö. Puhukaa sydämissänne vuoteillanne ja olkaa hiljaa. Sela.
Synnintekokin siinä vähiin jääpi, kun hiljaa vuoteella rukoelee, eikä muuta tee. Vaan sitten on kyllä muistettava, että viimeisellä tuomiolla ei syytetä tekemisistä laisinkaan - nehän on ristille kannettu, ne synnit - MUTTA VIIMEISELLÄ TUOMIOLLA KATSOTAAN MITÄ KAIKKEA ON JÄTETTY TEKEMÄTTÄ, ONKO KAVERI JÄTETTY, ONKO VAIN OMAA IMAGOA KIILLOTELTU, VAIKKA OLISI PITÄNYT KURJA KOROTTAA. Herra armahda minua, että heikkoa hoivaisin!
antti - [][] sapatti on tärkeä muistutus Jumalan PYHITYKSESTÄ.
Hän itse antoi meille lepopäivän, pyhitti ja siunasi sen: "Ihmistä varten" [][] [kirjoitti tuntematon teologi)
Joo, muistakaamme pyhästi levätä - olla ainakin valittamatta vaivojamme sapattina - ja muistakaamme, että PAPPIENKIN täytyy saada levähtää vähän, joten . . .
Luuk. 13:14
Kun synagogan esimies näki, että Jeesus paransi sairaan sapattina, hän suutuksissaan sanoi paikalla oleville: "Viikossa on kuusi päivää työtä varten, tulkaa silloin parannettaviksi älkääkä sapattina."
Kirkkoon lepäämään sapattina ja tavallisena arkena sitten työpäivän jälkeen lääkärien hoidettavaksi. Sunnuntaina ei taida lääkäreitä löytää. Vai onkohan se nyt ihan noinkaan.
antti - Aivan. Emme ole apinain sukua, vaan niinkuin Raamattu sanoo, Jumalan sukua.
Ap. t. 17:29
Koska me siis olemme Jumalan sukua, emme saa luulla, että jumaluus on samankaltainen kuin kulta tai hopea tai kivi, sellainen kuin inhimillisen taiteen ja ajatuksen kuvailema.
http://www.tapiopuolimatka.net/
http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/tiede/2258/pekka_reinikainen_dna_on_avaintodiste_jumalan_olemassaolosta - [][] Adventistiksi tullaan yleensä käännytyksen kautta ja yleensä siitä ei ole paluuta.
Mutta miksi ei? [][]
Mieluummin jonkinlaisen kääntymyksen kautta kuin että toisesta seurakunnasta siirtyen ovet paukkuen. Useinmiten kristityksi tullaan - totesi Yonggi Cho, jolla on miljoonaseurakunta Seoulissa - hyvän ystävän kautta. Suurenkin seurankunnan kasvun salaisuus on keskimääräisesti tämä, että yksi seurakuntalainen tuo kahdessa vuodessa yhden työkaverin tms. seurakuntaan. Cho oli yllättynyt tutkimustuloksesta.
Kävin tänään Betelissä ostamassa muutamia poistossa olevia kirjallisia tuotteita ja siellä oli työntouhussa iloisia, auttamishaluisia ihmisiä. Toimistotyöntekijä oli jo poistunut, mutta eräs melkein vanhus soitti hänelle ja sain kuin sainkin asiani hoidetuksi. Oli siellä nuoriakin ja joku lapsi tuli, ehkä kerhoon. Kasvisruokalassa oli väkeä ja keittiössä. Kukaan ei Betelissä katsonut karsaasti minua, vaikka en niille ihmisille ollut lainkaan tuttu. Ei kytätty ei kyylätty.
Miksikäs nuo onnelliset ihmiset vaihtaisivat sieltä pois? Ihan vapaasti varmasti voisivat, jos tahtoisivat, eikä jäljellejääviä kiellettäisi pitämästä yhteyttä lähtijöihin. Kyllä ketjun alkaja nyt turhan asian esille otti.
antti