- Sinut minä nohittasin työn laitaan siitä valahtelemasta ennenkun tulee tasapää eteen.
Ota nisulendi evääksi, lähe hyvien kumppalien kanssa eläkä laske lumeroita taikka tuijottele kattovuolia. - tarkalleen on pari tuopillista? Noin viisastumiseen?
- arvostavasti veljekset suhtautuvat naisiin. Naiset ovat heille kylläkin arvoitus. Tietämättä, tuntematta naisia juurikaan he silti vaistomaisesti kunnioittavat näitä.
Tosin Juhani vihjailee nähneensä ja kokeneensa yhtä ja toista, Turun markkinoilla ja muutenkin.
Kiven kuvaamat naiset ovat melko kovakouraisia kaikki. Veljesten äiti antaa pojille reippaita selkäsaunoja ja myöhemmin aviossa Tuomas saa tuntea vaimonsa kuransseerausta. Iso ja hyväluontoinen Tuomas puolustautuu pakenemalla ulos tuvasta, ei käymällä vastaavasti kiinni, kuten nykymies olisi palstan sovinistisiiven mukaan oikeutettu tekemään.
Laurinkaan vaimo ei ole sopuisimmasta päästä, joten Lauri ottaa omaa lomaa metsässä samoilemalla.
Henkilökohtaisesti en (vielä) pidä tärkeänä kysymystä naiskuvasta Seitsemässä veljeksessä, vaikka ilman muuta naiskuvaa kartoitetaan erityisesti kirjallisessa kaanonissa. Nimittäin Veljeksien dynamiikasta on jäänyt vielä paljon tärkeämpiäkin puolia tutkimatta. Tiedän ainakin mitä itse tutkisin siitä ensimmäiseksi. - Eikö tuosta tapauksesta olisi syytä tehdä runo?
Ja mielelläni lukisin nimenomaan sinun kirjoittamasi runon aiheesta.
Oisko jotenkin niin että
on henkisesti raskasta/
makuupussi löytää paskasta/
tutustuessaan elämään/
voi joskus osua vetelään/
festareilla meno raisu/
teltassa kaamea haisu/
Narin kaveri vaisu/
pesula ainoa ratkaisu/
Osaat varmaan sommitella näppärämmin. - Ritva on polttanut tupakkaa, siispä hänellä on kellertävät hampaat, mikä onkin aivan olennainen seikka.
Ritvan kieli on limainen, mahdollisesti limaisempi kuin meidän muiden ihmisten.
Ritva on sonnustautunut verkkareihin. Se on paha, sillä edes älykkäinä itseään pitävät miehet eivät kykene nousemaan verkkareiden yläpuolelle, ainakaan jos niiden käyttäjä on nainen.
Hjalliksen ja Vesa Keskisen nuoria naisia tavoittelevissa ryttyisissä elostelijansuissa on roimasti enemmän glamouria kuin Ritvan virhearvioinneissa. Vesan ja Hjalliksen mielestä ainakin.
Ritva syyllistyy muutoinkin tekoihin, jotka eivät naiselle ole sallittuja. Jos hänellä olisi munat ja hän alkkarisillaan pyöräyttelisi lapsille valmismakaronilaatikkoa pannulla iltayhdeltätoista maustaen sen kaamealla maustekombinaatiollaan (HP:tä, ketsuppia, aromisuolaa, cayennepippuria jne.), olisi hän aikamoinen kotigourmetkokki, jolta lastenhoito sujuu kuin tanssi.
Ex-mieheltä saadut rahat Ritva on luonnollisesti kiristänyt, sillä vapaata härmän jätkää ei moraaliselta kannalta sido mikään laki eikä käräjäoikeuden vahvistama elatussopimus. Kiristystä, halpamaista kiristystä Ritvalta. Ritva on ruma, vanha ja työtön. Ritva on juuri sopiva epämääräisten wannabemuusikkohörhöjen hupailun kohteeksi.
Ritvan puolesta kostavat ne naiset, jotka Ritvaa halveksuvat hörhöt luokittelevat tavoittelemisen arvoisiksi. Pakit tulee, kun sielu ei ole kaunis. - En tiennytkään feministidinosauruksista. Surullista.
Dinosaurusfeministeille sen sijaan toivotan onnea ja pitkää ikää. - ihan omista havainnoistani.
Nainen voi tarvita jotain tiettyä miestä, mutta harvemmin ihan ketä miestä tahansa. - - mitkä ne ovat tarkalleen?
Avaukseni nyt oli tuollainen Pearly Bay -kupla illan tunteina, joten voin tarkentaa. Nainen ei tarvitse miestä psykologisesti sisäsyntyisesti ollenkaan. Illuusio tällaisesta tarpeesta täytyy erikseen rakentaa mm. populaarikulttuurin keinoin.
Ovathan miehet noin tuttavuuksina paikallaan. Ihmisyyteen jo sinänsä kuuluu hakeutua toisten ihmisten seuraan. Mutta häät, yhteinen asuntolaina ja loppuelämä jonkun pentin kanssa, se ei toimi. Nainen huomaa sen itsekin jossain vaiheessa, yleensä kun on liian myöhäistä. Kuitenkin moni mies on tuollaiseen järjestelyyn niin tyytyväinen että takertuu siihen aina viimeiseen saakka. Jokin miehessä siis tarvitsee naisen siihen vierelleen olemaan. - Asiat ovatkin nykyään paremmin, ehkä. Jäljellä on silti vielä rakenteita, joiden ideologia on juuri tuo kuvaamani. Muualla maailmassa on yhteiskuntia, joissa nainen ei todellakaan voi elää ilman miehistä "suojelusta". Se on sitä pelastusprojektia.
Yksinäinen nainen. Yksinäinen mies. Uranainen ja uramies. Taustalla vaikuttavat ideologiat on hyvä tunnistaa. - että valtamedia ei kerro sitä tarinaa, jonka kaiken mahdollisen koetun todellisuuden perusteella voisi uskoa.
Tyhmä on helppo olla ominkin päin, mutta olla todella tyhmä - siihen täytyy jo saada koulutus. Ja se on kai juuri yksi median funktioista. - Tieto siitä, että jokin on valhetta, ei välttämättä auta yhtään. Jos johonkin on kasvanut ja joskus uskonut, se hallitsee mielikuvia ja arvostuksia kaiken tiedostamisen jälkeenkin.
Kyllähän senkin tietää, mihin länsimaiden hyvinvointi perustuu. Eikä siitä silti voi luopua. - Median ulkopuolella on todellisuutta, mutta onko patriarkaalisten ajatuskulkujen ulkopuolella miehiä?
Ei montaa.
Patriarkaaliseen tapaan vaadit enemmän kuin annat itse. - juuri sanoin, että nainen ei tarvitse miestä. Populaarikulttuuriin on rakennettu päinvastainen asetelma: että nainen nimenomaan tarvitsisi miestä enemmän kuin mies naista, mutta se ei vastaa todellisuutta.
Tarkemmin kuin ajattelee, populaarikulttuurissa kaikki on päinvastaista todellisuuden kanssa.
Ehdotat siis, että todellisuudessa asiat eivät ole niin huonosti miltä vaikuttaa. Juuri silloin, kun tuo ajatus käväisee mielessä, asiat ovat todellisuudessa huonommin.
Jostain syystä olla hilpeä tässä maailmassa ei tunnu minusta yhtä relevantilta kuin olla epätoivoinen. - Mikähän trilogia se taustalla käväissyt mahtoi olla? Taru Sormusten Herrasta vaiko Kieslowskin Värit? Yksinkertaisin ja siis väärä vastaus on luonnollisesti Rambo-trilogia. Siitä ei voi olla kyse.
Jos olisit ajan hermolla, et lukisi esseetä "sukupuolittuneesta" vaan sukupuolistuneesta väkivallasta. Tuota juuri se media teettää: sitä on aina jäljessä kaikesta.
Mitä ikinä medialla tarkoitatkin, niin kesäinen vinkki sinne: luovu siitä. Se helpottaa. - etteikö ratkaisuun tarvita kaikkia sukupuolia.
Mutta ongelman yhteisyys ei mitenkään poista syyllisten syyllisyyttä.
Kaikki ihmisten maailmassa tapahtuu tahdon voimalla ja tahtojen taistelussa. Joiltakin on puuttunut tahtoa tässäkin asiassa. Ja ymmärrys kohtuudesta. - Uhka, joka toimii parhaiten uhkana, ei tietenkään ole epäolennainen vaan mitä olennaisin. Pelko, epäilys, mahdollisuus joutua sinänsä viattomista tekemisistään epäilyksen alaiseksi on kelpo syy ihmiselle olla ryhtymättä yhtään mihinkään, joka voitaisiin tulkita "vakaata demokratiakehitystä" horjuttavaksi. Yhtä invalidisoivaa kuin kanaviemme 3 & 4 ym. ohjelmatarjonta pääpiirteissään.
Ohjelmatiedoista näin, että tänään olisi mahdollisuus katsoa sellaista kuin Seksigurut. Olenkohan menettänyt jotain kun en nyt ollut mukana kansallisessa seksiytymisprojektissa? Onko vielä paluuta? Ja ilman tatuointiakin olen.
Enää ei taida olla ulospääsyä. - mutta Kari Rajamäki on kyllä pohjanoteeraus. Uhkia siellä ja uhkia täällä. Rajamäkeläisyys tässä on uhka biopassien ohella.
Mielenkiintoista, että baarissa tapaamani insinööri-Jouni (joka osaltaan on vastuussa tästä yhteiskunnan valvontamekanisoitumisesta) oli varsin optimistisesti sitä mieltä, että kaikki hajoaa aikanaan ja valvonta pettää, inhimillisistä syistä.
Näin puhui siis insinööri. - mutta he ratkovat niitä kuten sivistyskansan kuuluu.
Mielelläni osallistuisin ranskalaistyyppiseen mielenosoitusmekkalaan, mutta 1) sellaisia ei Suomessa järjestetä 2) ja jos edes suunnittelee, päätyy Supon rekisteriin saman tien.
Epäilen vähän tätä demokratiaa. - Marenki on yksi minunkin suosikeistani.
Tämä viikko on kylläkin ollut perunaleivosviikko kaiken sen mansikan jälkeen. Branderin banaanisuklaakakku (Kahvihuoneesta Hallituskadulta) on paikallaan silloin kun ihminen kaipaa perusturvallisuutta. - Itse et tietenkään kuulu näihin massaihmisiin..? Kaikkihan me olemme poikkeuksia.
Rambo jäi vielä eksplisiittisesti kytkemättä tuohon tajunnanvirtaan. Ehkä niin on parempi.