- tai ei, niin Johanneksen evankeliumista kannattaa aloittaa.
- totellut varoitusta.
- Olen ihan samaa mieltä, että ihmisen idioottimaisuuteen me olemme tuhoutumassa.
Eri asia on sitten tietysti se, mitä se idioottimaisuus kummankin mielestä on. - näitäkin kohtia Raamatusta - mitä Jumala on luvannut niille, jotka unohtavat Luojansa.
Ei ole olemassa rakkauden Jumalaa.
Katumattomille. - Jumalan profeetta sanoo näin:
'Monet sivistyneet ihmiset ovat loukkaantuneet Vanhaan Testamenttiin sen suorapuheisuuden takia.
Mutta silti nuo sivistyneet ihmiset itse tekevät juuri niitä samoja irstaita syntejä, joista siellä puhutaan.
Jos ei heidän nokensa ja likansa tästä peilistä heille itsellensä paljastu, niin mistä he saavat sydämensä saastaisuuden tietää'.
'Yli kaiken varjeltavan varjele sydämesi, sillä sieltä elämä lähtee'.
Jumalan Sana on kokonansa Totuus. - ja se toteutuu.
Hän tahtoo synnistä vapaan Taivaan.
Hän tahtoo meitä lapsiaan sinne, vapaaehtoisesti itseänsä palvelemaan ja kiittämään.
Hän tahtoo tuhota synnin ja jokaisen, joka syntiin jää.
Se, että joku jää syntiin, ei kuitenkaan ole Jumalan tahto. Se tuho, mikä tästä ihmiselle seuraa, ei myöskään ole Jumalan ensisijainen tahto.
Hän on varannut jokaiselle mahdollisuuden. - sinun on käytävä neuvokkuudella'
Israelin kansa pantiin kokemaan konkreettisesti se, mitä me nyt koemme Hengessä. Kaikki on myös vertauskuvallista.
Joka ei osaa tai tahdo sotia vihollista vastaan, joutuu vihollisen tuhoamaksi.
Näin on hengellisesti ja ajallisesti. - on täydellinen, se tekee tyhmästä viisaan.' PS119
- nousee uskovan Herran oman sydämestä myöskin tänäpäivänä. Ei mikään ole muuttunut.
- on Totuutta alusta loppuun saakka.
Totuus on juuri siinä, että jos kääntymystä ei tule, niin me tuhoudumme - aivan kaikki - niin vanhukset kuin lapset ja raskaana olevat.
Jos Jumalan hyvyys ja Jumalan tarjoama Taivas ei kelpaa, niin paholaisen aiheuttaman kärsimyksen täytyy sitten kelvata. Muita vaihtoehtoja ei ole.
Mutta tämä ei suinkaan ole Jumalan tahto. - paljon ja siksi halusinkin tietää, miksi sinä kysyt.
Jumalan Henki vei Jeesuksen kiusattavaksi eli koeteltavaksi.
Näin käy myös meille, jos ensin saamme kasvaa Elävän Jumalan tuntemiseen. Jumala ei vaadi meiltä mitään, ennenkuin Hän on ensin saanut meille antaa. Sitten Hän tahtoo nähdä, kumman valitsemme - sen hyvän, minkä jo saimme, vai paholaisen tarjouksen.
Vain koeteltu usko kestää perille asti. Jumalan tahto on, että kestämme - ja Hänen Voimallaan kestää heikoinkin.
Koetus ja kiusaus vahvistaa uskoa, jos sen haluamme Jumalan voimassa kestää, emmekä suostu siihen, mitä paholainen meille yrittää. - Sanotaan:'Kysyvä ei tieltä eksy'.
Siksikö sinäkin kyselet, että löytäisit Tien. - on tässä: 'Joka teistä tahtoo suureksi tulla, olkoon kaikkien palvelija ja joka tahtoo olla ensimmäinen olkoon kaikkien orja'. Siinä meillä valtaa kylliksi.
- siitä, miten Jumalan kutsuun vastataan.
Tuo kertomasi mies otti kutsun halukkaasti vastaan, koska hänellä ei ollut itsellään mitään. Vain syntiä taivaaseen asti ulottuva vuori - mutta silloinhan vasta Vapahtajaa tarvitaankin.
'Pöytävierastensa tähden' Herodes ei tahtonut säästää Johannesta, jonka kautta Jumalan kutsu hänelle tuli. Kutsuja vaijennettiin. Juhlat saivat jatkua häiriöttä. - jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne'.
Siinä se ongelma juuri onkin, että tässä raamatunkohdassa tarkoitetaan etsikkoaikoja ihmisen elämässä, ja kokemuskin jo todistaa, että ne ovat rajallisia.
Kun kutsu on ohi jonkun ihmisen kohdalta, on hänen mahdoton kääntyä, sillä Jeesus itsekin sanoi: 'Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä häntä vedä'.
'Kerran toisensa jälkeen' antaa hyvin väärän kuvan etsikkoajasta.
Jos ei se olisi jotakin ainutlaatuista ihmisen elämässä, niin ei Jeesus olisi itkenyt Jerusalemin tähden, 'kun he eivät etsikkoaikaansa tunteneet'.
Jerusalemin kaupunki tuhottiin pian sen jälkeen ja temppeli, maan tasalle.'Voi raskaita ja imettäväisiä niinä päivinä!' .
Kyllä etsikkoaika on jotakin paljon vakavampaa kuin 'kerta toisensa jälkeen'.
Jeesus seisoo ovella ja kolkuttaa. Kuka sen kuulee?
Sen kuulee jokainen ihminen muun metelin keskeltä vain etsikkoaikana. Silloin hän sen kuulee ja tietää itsekin, että hänen pitäisi avata ovi. - oli minunkin eilen tarkoitus kommentoida tätä viestiä, mutta kiireessä jäi tekemättä.
- mutta lue se edellisestä raamatunkäännöksestä, sillä tässä kohdassa on nykyisessä Raamatussa valitettava muutos huonompaan.
- sanoi Jeesusta osoittaen: 'Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnit'.
Kristinuskon keskeisin sanoma - vai kuinka?
Herodesta hänen sanomansa ei tosin enää tuon ratkaisun jälkeen hyödyttänyt.
Meillä on vielä mahdollisuus. - 'niinkuin on päiväsi, niin on myös voimasi'.
Meillä ei tarvitse olla, eikä meille annetakaan mitään varastoja, vaan kutakin päivää varten sen päivän tarpeet.
Jumala voimallaan vie meidät vaikka läpi harmaan kiven. Meidän uskostamme ei ole kysymys, vaan Jumalan voimasta.
'Tämä aarre on meillä saviastioissa, jotta tuo suunnattoman suuri voima olisi Jumalan, eikä näyttäisi tulevan meistä'. - tuo on totta. Jumalan Siunausta vieläkin.