- https://fi.wikipedia.org/wiki/Dispensationalismi
Heippa! Olettaisin, että Vapaakirkolliset kuuluvat dispensationalismeihin Raamatuntulkinnaltaan, joten silloin on turha odottaa vihreää valoa käskyihin tai ainakaan sapattiin liittyen. Sapatinviettäjiä tulee kuitenkin koko ajan lisää eri kirkkokuntien sisällä, sitä asiaa ei voida ihmisvoimin pysäyttää. Jumalalta kannattaa pyytää viisautta myös tähän asiaan. Mm. elokuussa liittyi adventtikirkkoon eräs äärikarismaattinen evankelista, Miika Hukka. Kuuliaisuudella ei todellakaan pelastuta, se on seurausta siitä, että on Jeesuksen vapauttama Jumalan lapsi. Siunausta! - Kiitos Herralle, kuuntelin hiljattain Mikkelin adventtiseurakunnan facebook sivuilta Miikan saarnan vapautumisestaan menestysteologiasta ja hän on liittynyt pari viikkoa sitten adventtikirkon riveihin. Jumala todella voi vapauttaa lapsensa äärikarismaattisuuden pauloista!
- Leo Meller se vain jaksaa pitkää herjauspuheitaan adventisteja vastaan vuosikymmenestä toiseen. Tuossa linkki suoraan lähetykseen:
http://patmos.studio24.fi/ - Tuosta linkistä löytyy:
https://www.youtube.com/watch?v=NBXlfc2I4Ok - Hmm... eikös joka ohjelmalla ole vähän eri osoite? Tuolta sivulta löytyy kaikille näkyville ohjelmille omat osoitteensa. Siunausta juhlillenne!
http://kesajuhlat.fi/livelahetys/ - Itse en ole ollut muutamaan vuoteen rahastonhoitajan tehtävissä, mutta nykyisin kyllä paikallisseurakuntien kirjanpidot hoidetaan Tampereella, mikä on ihan hyvä asia, kun välttämättä paikallisseurakunnissa ei ole kirjanpitotaitoisia jäseniä. Kolehdinlaskijat kirjaavat kolehtituotot ylös niinkuin ennenkin, ei rahastonhoitaja yksin rahojen kanssa "touhua".
- Tässä Rauman adventtikirkon radiojumalanpalvelus. En ole vielä itsekkään ehtinyt sitä kuunnella:
http://areena.yle.fi/1-4110427#autoplay=true - Niinpä näkyy tulevan Rauman adventtikirkosta:
Saarnaa pastori Aimo Helminen,
tilaisuuden johtaa Tuula Löwendahl,
todistuspuheenvuoron pitää Riikka Mieskoski,
kanttorina Päivi Vartija,
tekstinlukijoina Tapani Salomaa ja Alla Ylinen,
musiikissa avustaa Kaisu Helminen (yksinlaulu).
Yhteislaulut Seurakunta laulaa -kirjasta n:ot 475 "Taas kukkasilla kukkulat", 404 "Isän rakkaus luo aina majakkana valoaan", 199 "Kosketa minua Henki", 512 "Kirkas aamu pian koittaa".
Muu musiikki: "Turvissa taivaan" (säv. Lilli Leinberg, san. Lina Sandell), "Henkesi täyteys" (säv. William Doane, san. Arvo Arasola).
Alkusoitto: "Lascia chio pianga" (säv. G. F. Händel),
päätössoitto: "Andante, Es-duuri, Assai epressivo" (säv. Felix Mendelssohn). - Linkin olisit voinut laittaa näkyville:
http://www.mtv.fi/uutiset/ulkomaat/artikkeli/adventisteja-kuljettanut-bussi-suistui-90-metria-rotkoon-meksikossa-17-kuoli/6443488 - Katso vain itseäsi peiliin, niin löydät ja näet sydämesi tilan. Alkuperäisessä tekstissä sana kirjoitus on kheirografon, joka tarkoittaa kirjallista sopimusta tai velkakirjaa. Tässä Kolossalaiskirjeen tekstissä ei ole sanaa Nomos, joka tarkoittaa lakia tai käskyjä, joten turha väittää tämänkään tekstin perusteella, etteivätkö Jumalan omalla sormella kirjoitetut 10 käskyä olisi voimassa alkuperäisessä muodossaan tänäkin päivänä. Seremonialaki lakkasi olemasta voimasta, kun Jeesus kuoli ristillä. Mutta enää en sinulle tähän viestiketjuun rupea vastailemaan, vaikka hyppisit raivosta tasajalkaa. Rauhallista ja siunattua sapattia kaikille Jeesuksen todellisille seuraajille!
- Raamatunkohdan unohdit laittaa esille, mutta tuossa olisi pienehkö erittely, mitä eroavaisuuksia on 10 käskyllä, jotka Jumala itse kirjoitti kivitauluihin ja ns. seremonialailla, (Mooseksen laki) jotka Mooses kirjoitti kirjaan.
Seremonialain ja 10 käskyn eroavaisuudet:
Mikä laki esikuvasi Jeesuksen uhria ja palvelusta hyväksemme? Seremonialaki (Mooseksen laki) vai 10 käskyä?
Seremonialain kautta silloiset ihmiset saattoivat uskoa anteeksiantoon ja sovitukseen synneistään. He katsoivat Kristukseen uskossa eteenpäin, kun taas tämän päivän kristityt katsovat uskossa taaksepäin Golgatalle. Mooseksen lain merkitys päättyi Jeesuksen kuollessa ristillä. Siitä osoituksena temppelin esirippu repesi keskeltä kahtia (Luuk.23:45, 46).
SIVEYSLAKI 10 KÄSKYÄ:
Herra itse puhui kansalle (2. Moos. 20:1-22; 5 Moos.4:12,13; 5:6-22)
Jumala itse kirjoitti kivitauluille (2 Moos.24:12; 31:18; 32:16; 5 Moos.9:10; 10:1-4)
Säilytettiin liitonarkissa ( 5 Moos.10:1-5).
Täydellinen laki (Ps19:8; Jaak.1:25)
Vapauden laki, josta on iloa (Jaak.2:11,12; Ps 119:47,77; Room.7:22)
Hengellinen (Room.7:14)
Iankaikkinen ja muuttumaton (Ps.111:7,8; Luuk.16:17)
Osoittaa synnin (Room.3:20; 7:7)
Käytössä tuomiolla (Jaak.2:11,12)
Kristuksen kuolemallaan vahvistama (Jes.42:21; Matt.5:17, 18; Room.3:31).
SEREMONIALAKI:
Mooses opetti kansalle (2.Moos.24:3; 5 Moos. 5:31)
Mooses kirjoitti kirjaan (2 Moos. 24:4; 5. Moos.31:9)
Säilytettiin liitonarkin sivulla (5 Moos. 31:24-26)
Varjolaki (Hebr.10:1-4)
Muodostui taakaksi (Apt.15:1,5,10)
Lihallinen (Hebr.7:16)
Väliaikainen (Hebr.7:12,18)
Osoitti esikuvalliset syntiuhrit (3 Moos. 4 ja 5 luku; Hebr.10:1-4)
Sen perusteella ei tuomita (Kol.2:14-17)
Kristuksen kuollessa poistettu käytännöstä (Ef.2:15; Matt.27:51; Hebr.10:8-14)
Mitä on poistettu uudessa liitossa?
Uhrit (Hepr.10:1)
Ruoat, juomat ja pesot, jotka liittyivät temppelipalvelukseen (Hepr.9:9,10)
Vuotuiset juhlat, uusikuu ja juhliin liittyvät sapatit.(Kol.2:14-17; Gal.4:9,10)
Ympärileikkaus (1 Kor.7:19) - Aamen! Hienoa, että täällä antinomisti (lain vastustajat) palstalla uskalletaan tehdä aiheesta aloituksia! Tässä sama vähän laajempana ja ilman katolisen kirkon tekemiä muutoksia, jotka ovat 2 käskyn poistaminen ja 10 käskyn (älä himoitse) käskyn jakaminen kahtia.:
1. käsky: Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka johdatin sinut pois Egyptistä, orjuuden maasta.
Sinulla ei saa olla muita jumalia.
2. käsky: "Älä tee itsellesi patsasta äläkä muutakaan jumalankuvaa, älä siitä, mikä on ylhäällä taivaalla, älä siitä, mikä on alhaalla maan päällä, äläkä siitä, mikä on vesissä maan alla. 5 Älä kumarra äläkä palvele niitä, sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala. Aina kolmanteen ja neljänteen polveen minä panen lapset vastaamaan isiensä pahoista teoista, vaadin tilille ne, jotka vihaavat minua. 6 Mutta polvesta polveen minä osoitan armoni niille tuhansille, jotka rakastavat minua ja noudattavat minun käskyjäni.
3. käsky: "Älä käytä väärin Herran, Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka käyttää väärin hänen nimeään.*
4. käsky: "Muista pyhittää lepopäivä. 9 Kuutena päivänä tee työtä ja hoida kaikkia tehtäviäsi, 10 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti. Silloin et saa tehdä mitään työtä, et sinä eikä sinun poikasi eikä tyttäresi, orjasi eikä orjattaresi, ei juhtasi eikä yksikään muukalainen, joka asuu kaupungissasi. 11 Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi. Sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
5. käsky: "Kunnioita isääsi ja äitiäsi, että saisit elää kauan siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa.
6. käsky: "Älä tapa.
7. käsky: "Älä tee aviorikosta.
8. käsky: "Älä varasta.
9. käsky: "Älä todista valheellisesti toista ihmistä vastaan.
10. käsky: "Älä tavoittele toisen taloa. Älä tavoittele hänen vaimoaan, älä orjaa tai orjatarta, älä hänen härkäänsä, älä hänen aasiaan äläkä mitään, mikä on hänen." - Eiköhän suurin osa tämän palstan kirjoittajista ole ei-adventisteja, joille ei lehteä tule, ainakaan seurakuntalehteä? Tosin nämä artikkelit pitäisi olla jokaisen Suomen vapaakristillisen neuvostoon kuuluvan kirkon omissa lehdissä, joko yksitellen tai kuten nyt toukokuun Nykyajassa kaikki kirjoitukset yhdellä kertaa. Olisi hyvä, jos artikkelit olisivat myös netissä, mutta ei vielä ainakaan Nykyaika onlinessa näkynyt.
"Suomen vapaakristillisen neuvoston (SVKN) jäsenyhteisöt julkaisevat uskonpuhdistuksen juhlavuoden kunniaksi yhteisen artikkelisarjan uskonpuhdistuksen yhteiskunnallisista, teologisista, sosiaalisista ja hengellisistä vaikutuksista kirkkokuntien oman historian näkökulmista. Julkaisemme tässä numerossa kaikkien jäsenyhteisöjen puheenvuorot"
Tässä kirkot, kirjoittajat ja otsikot:
Suomen Adventtikirkko, Timo Flink, Vain hurskaat?
Suomen Helluntaikirkko, Arto Hämäläinen, Uskonpuhdistus - lähetystyön vauhdittaja vai jarruttaja?
Suomen Vapaakirkko, Richard Brewis, Kansankielisen Raamatun merkitys suomen kielen kehitykselle
Suomen Metodistikirkko, Veli Loponen, Herätys alkoi uskonkriisistä
Pelastusarmeija, Saga Lippo, Reformaatio ja sosiaalinen reformi
Suomen Baptistikirkko, Anneli Lohikko, Anabaptismi nosti esiin vapaakristilliset opit - Omilla fb-sivuilla voi laittaa haun "Suomen Adventtikirkko" ja pyytää liittymistään fb-ryhmään. Suurin osa on adventisteja, mutta eivät kaikki.
- Rakentavaa kritiikkiä pitäisi aina välillä antaa ja Pyhä Henki voi tehdä asioihin muutoksia, jos me annamme hänelle vapaat kädet siihen, joten siksipä muutaman ajatuksen laitan näkyville.
Plussat:
Raamatuntulkinta on selkeä, vaikka enemmistö toisin ajatteleekin.
Raamattutunnit ovat yleensä rakentavia. Etenkin viime neljänneksessä oli Pyhä Henki aiheena, niin kyllähän sitä toivoi, että Hengen vaikutus rupeaisi enemmän näkymään seurakunnissamme.
Omalla tavallaan on helppoa olla samoin ajattelevien kanssa, vaikka omat ystäväni ovatkin adventtikirkon ulkopuolelta.
Tietyt avustustapahtumat, kuten Iloinen mieli tapahtumat.
Terveysasiat tiettyyn pisteeseen saakka ja niiden esillä pitäminen.
Miinukset:
Vaikka ajattelemme opetuksestamme suunnilleen samalla tavalla, jännitteet ns. Kristus vastaan oppikeskeisten adventistien välillä ovat joskus käsinkosketeltavia ja joskus esim. srk:n facebook sivuilla, jonne jäseniä tulee viikottain lisää, ei viitsi liian usein pyörähtää.
Liian moneen asiaan vastaukset pitäisi löytyä Ellen Whiten kirjoituksista, vaikka jokaisessa meissä pitäisi asua Pyhä Henki, jonka suoraan johdatukseen meidän pitäisi elämässämme luottaa. Aikanaan sain itsekin kysymiksiini vastaukseksi: "Lue sisar Whiten kirjoituksista".
Monesti negatiivinen ja vähättelevä ajattelu muista Jeesuksen seuraajista, vaikka monet seurakunnat tekevät paljon käytännönläheistä työtä, esim. leipäkirkkojen muodossa. Kuka niitäkin asioita sitten tekisi? Jeesus tuomitsee sen mukaan, miten kohtelemme lähimmäisiämme täällä maanpäällä.
Rakkaudettomuutta, Hengettömyyttä ja nöyryyden puutetta, joka monesti korostuu tällä palstalla. - http://areena.yle.fi/1-3987578#autoplay=true
Tässä Jumalanpalvelus kuunneltavissa. Kiitos Herralle ja Oulun seurakunnalle panoksestanne! - Silloin kun eräs helluntaisisar kertoi, että heidän seurakunnassaan on sapatinviettäjiä, hän sanoi, että lauantai on heille lepopäivä ja sunnuntaisin käyvät kirkossa, mutta muuten se on heille arkipäivä. Mutta jokainenhan sen asian itse ratkaisee...
- Tuo linkki on myös helluntailaisuus ja Vapaakirkon palstalla, joten mahdollisia katselijoita on ollut useammalla palstalla.
- Outoa, että asialliset aloitukset poistetaan? Me ollaan yleensä reissussa pääsiäisenä, käydään sapattina kirkossa, jossa saarnassa on yleensä huomioitu kyseinen juhla. Kerran oli saarna laulun muodossa ja siinä oli kerrottu tapahtumat kiirastorstaista pääsiäissunnuntaihin. Tv:stä katsomme myös silloin muita hartausohjelmia. Lähinnä pitkäperjantain ja pääsiäissunnuntain kirkonmenot. Maallinen perinne on omasta lapsuudenkodista, että pääsiäisaamuna etsimme hattumme ja katsomme mitä herkkuja sieltä löytyy. Yleensä ne ovat suklaamunia. Eihän Raamattu velvoita pääsiäisen eikä joulun viettoa millään tavalla, mutta onhan noista juhlista ehkä ei-uskoville hyötyä, kun kristilliset asiat ovat esillä silloin tavalla tai toisella.
- KIITOS HERRALLE! Helluntaiseurakunnissahan sapatin viettäjiä on ollut jo pitkään, eikä heidän määränsä ole vähenemään päin. Nyt on lopultakin Vapaaseurakuntiin Raamatun Valo päässyt loistamaan armotalouskausiuskovaisten sydämiin lepopäiväasian osalta! Kunnia Jumalalle!