- Milloin te mielettömät tulette järkiinne? Te tyhmistä tyhmimmät! Miettikää vähän.
Hän joka on luonut korvan - hänkö ei kuule? Hän joka on tehnyt silmän - hänkö ei näe? Hän joka ohjaa maailman kansoja - hänkö ei rankaise? Hän tuntee ihmisten suunnitelmat, ne raukeavat tyhjiin.
Hyvä on sen osa, jota sinä Herra kasvatat ja jolle sinä opetat lakiasi. Pahana päivänä sinä varjelet häntä, kun hauta jo aukeaa sille, joka rikkoo lakiasi. Herra ei hylkää omiaan, ei hän jätä kansaansa.
Kovaa tekstiä Psalmista 94:9-14. - En kiinnitä silmääni siihen, mikä turmiollista on, eksyttäväistä menoa vihaan. PS. 101:3 (1933) Voidaan sanoa, että toisessa käännöksessä asia on ilmaistu toisin sanoin. Tai että kysymys on runomitasta eikä kirjoitusta tule käsittää sananmukaisesti. Tai ylipäätänsä tuossa ei ole mitään ohjetta tai jos on, siinä ei tarkoiteta pornon katselua.
Mutta haureutta ja minkäänlaista saastaisuutta tai ahneutta älköön edes mainittako teidän keskuudessanne - niinkuin pyhien sopii - Ef. 5:1-3 Miten hyvin pornon katselu sopii rakkaudessa vaeltamiseeen "Jumalalle suloiseksi tuoksuksi"?
Mitkä ovat lihan himot, haureus, saastaisuus ja irstaus, jotka ovat vastakohta Hengessä vaeltamisen kanssa? Gal. 5:16-19
Nämä ovat retorisia kysymyksiä, joita kukin voi miettiä kohdallaan. Kukin sovittakoon sanat omalle kohdalleen. - En kiinnitä silmääni siihen, mikä turmiollista on, eksyttäväistä menoa vihaan. PS. 101:3 (1933) Voidaan sanoa, että toisessa käännöksessä asia on ilmaistu toisin sanoin. Tai että kysymys on runomitasta eikä kirjoitusta tule käsittää sananmukaisesti. Tai ylipäätänsä tuossa ei ole mitään ohjetta tai jos on, siinä ei tarkoiteta pornon katselua.
Mutta haureutta ja minkäänlaista saastaisuutta tai ahneutta älköön edes mainittako teidän keskuudessanne - niinkuin pyhien sopii - Ef. 5:1-3 Miten hyvin pornon katselu sopii rakkaudessa vaeltamiseeen "Jumalalle suloiseksi tuoksuksi"?
Mitkä ovat lihan himot, haureus, saastaisuus ja irstaus, jotka ovat vastakohta Hengessä vaeltamisen kanssa? Gal. 5:16-19
Nämä ovat retorisia kysymyksiä, joita kukin voi miettiä kohdallaan. Kukin sovittakoon sanat omalle kohdalleen. - Miten aloittaja suhtautuu siihen, että katolisella kirkolla on virallisen roomalaisen pyhimysluettelon mukaan noin 7000 pyhäksi julistettua pyhimystä? Tärkein pyhimys on tietysti ikuinen Neitsyt Maria, jota rukoillaan ahkerasti katolisessa kirkossa. Jos Maria olisi ikuinen neitsyt, miten evankeliumeissa mainitaan Jeesuksella olleen puolisisaruksia. Tosin Jeesus itse sanoi hänen äitinsä, veljensä ja sisarensa olevan uskovia, joihin saattaa kuulua myös jokunen nykypäivän adventisti.
Väite paavin erehtymättömyydestä tai Kristuksen sijaisuudesta on niin antikristillinen, ettei siihen usko edes katoliset sisaremme tai veljemme. Olen joutunut poistumaan muutamista katolilaisista rukoustilaisuuksista siinä vaiheessa, kun on syvästi rukoiltu Mariaa.
Katolinen maailma on täynnä erilaisia madonna-nukkeja esim. Pyhän Henrikin kirkon takapihalla tai Kanarian saarten suojeluspyhimys Pinja Madonna, jonka hameen helmaa koskettamalla saattaa saada ihmeitä. Kun kosketin Pinjan hametta, käsissäni tuntui tosiaan jotain erikoista. Se oli hämähäkinseitti. Nykyisin madonna on lasin takana, koska hameen helma on kovasti kulunut. - Eiköhän se ole aika selvää, että adventistit haluavat pelastua kadotukselta, eli toiselta kuolemalta sitten, kun elämän kirjat avataan. Toivo lepää Kristuksen sovitustyössä, minkä kautta hekin voisivat pelastua armahdettuina syntisenä uuteen maahan, jossa ei ole enää itkua eikä murhetta. Kristuksen luonteen mukainen rakkaus on päämäärä, johon heistä kukaan ei omin voimin kyennyt pääsemään.
- Olisit vain lukenut sen loppuosankin Suuresta taistelusta. Mielestäni mielenkiintoisinta on lopun kirjoitukset henkimaailman taistelusta. Alkuosa on historian kerrontaa ja Ellen on siinä plagioinut tai lainannut jotain muita lähteitä, joihin viittaamattomuus ei ollut kuitenkaan tuohon aikaan kiellettyä. Hän on siinä toiminut kirjailijan roolissa ilman, että olisi edes väittänytkään sen olevan taivaallista näkyä.
Itse luovutin pois melkein kaikki EGW:n kirjat muuton yhteydessä v. 2016. Kun tällä palstalla on kovasti väitetty Ellenin olleen väärä profeetta, mielenkiintoa on syntynyt tutkia hänen kirjoituksiaan uudestaan.
Aikakausien toivo- kovakantinen kirja liittyy omaan hengelliseen historiaani ilman, että olen koskaan viitsinyt sitä kunnolla lukea. En heittänyt sitä pois. Kun silmäilin sitä nyt, löysin sieltä uskottavia vastauksia tällä palstalla käytyihin keskusteluihin mm. Jeesuksen jumaluudesta, vaikka Jeesus sanoo Isän olevan häntä suurempi, ja mitä rakkauden laki maanpiiriä laajemmassa mittakaavassa tarkoittaa. - "Katsohan nyt huviksesi ihan kartalta itsekin, missä se akabanlahti sijaitsee, ja kerro sitten ihan aikuisen oikeesti... "
Ei pidä hermostua, karttaahan minä juuri katsoinkin. Varasin matkan Eilatiin marraskuuksi ja tutkin sen ympäristöä Google mapista.
Pohjois-Egyptistä nykyisen Siinain niemimaan läpi päästään Akabanlahdelle, joka on ylitettävä (jos ei kierrä Eilatiin kautta) päästäkseen Arabian niemimaan luoteisosassa sijaitseville laajoille vuoristoisille alueille (Jordanian alapuolella).
Voisit sinäkin katsoa karttaa ennenkuin... - Siinailta ei tosiaankaan ole onnistuttu löytämään todisteita Raamatussa kuvatusta 600.000 ihmisen paosta lapsineen ja eläimineen. Toivottavasti arkeologit eivät ole keskittyneet tutkimuksissaan pelkästään nykyisin Siinainvuorena kutsuttuun paikkaan. En tiedä kuinka tarkkoja tutkimuksia on tehty Arabian niemimaalla. Siinain ja Arabian niemimaiden nimet ovat ilmeisesti vaihtaneet paikkaa joskus ennen ajanlaskun alkua.
Juutalaisessa perinteessä Siinainvuoren on usein katsottu sijainneen Arabian niemimaalla Midianin maassa (2. Moos. 2:15, 3:1). Myös Paavali mainitsee Gal. 4:25 (ei pseudoepigrafi), että Siinainvuori sijaitsee Arabiassa. Palavan pensaan ihmeen kerrotaan tapahtuneen Midianin maassa, jonka on katsottu sijaitsevan Arabian niemimaan luoteisosassa nykyisen Saudi Arabian alueella.
Jos Siinainvuori sijaitsikin Arabian niemimaalla, israelilaisten pakoreitin voidaan olettaa kulkeneen Akabanlahden poikki. Raamatun mukaan kaislameri jakautui kahtia niin, että israelilaiset saattoivat kulkea sen pohjaa pitkin. Punaisenmeren Suezinlahdessa ei kasva kaisloja, mikä sekin viittaisi Akabanlahteen. - Rakkauden nimissä ei tarvitse hyväksyä sitä, että ihminen alkaa käyttämään huumeita tai alkoholisoituu. Asettamalla rajoja osoitat myös rakastavasi toista. Kysymys ei ole tuomitsemisesta vaan välittämisestä. En tarkoita toisen karttamista, jos vierellä kulkeminen onnistuu.
Jos sitten olet jo koukussa päihdyttäviin aineisiin ja huudat hädissäsi Herran puoleen, riippuvuuteesi ei ole pelastuksen este, jos uskot sydämessäsi Jeesuksen vapahtajaksesi. Ryöväri ristillä on yksi esimerkki.
Syömiset ja juomiset eivät ole aivan ydinaluetta sille, mitä Jeesus sanoillaan tarkoitti. Me kristittyinäkin olemme jakautuneet moniin kuppikuntiin ja saatamme katsoa karsaasti toisella tavalla ajattelevia. Jeesuksen opetuksessa raja meikäläisiin ja heikäläisiin tulee niin ohueksi, ettei kukaan ihminen näe sitä rajaa emmekä voi antaa lopullista arviota toisen sieluntilasta. - Huumeiden käyttö ei oikein sovi luetteloon uskovaisen ominaisuuksista, joiden käyttö erilaisuutena tulisi hyväksyä sillä uhalla, että hukka perii. Huumeiden käyttö ja välittäminen on Suomessa kriminalisoitu.
Jeesuksen sanat eivät välttämättä heti aukea. Ymmärrän ne myös niin, että meidän tulee luopua viholliskuvista ja vääristä peloista. Jeesuksen puolelle kuuluu muitakin kuin niitä, jotka ajattelevat samalla tavalla kuin me. Meidän tulee avartaa sydäntämme eikä tehdä rajoituksia Jumalan rakkaudelle.
Jumala ei ole ahtautunut meidän määrittelemien aitauksiin. Hän tekee voimatekoja sielläkin, minne meidän ymmärryksemme ja puhdasoppineisuutemme ei riitä. Jumala itse tuntee omansa. - Jumala eläkeläismummoa kuitenkin siunatkoon. Iloitkoon hän Herrassa! Joskus on onnellisempaa antaa kuin ottaa. Jostain kumman syystä käärinliinoissa ei ole taskuja.
- Ei pidä. Ei olisi myöskään hyvä puhua 28:sta adventtitotuudesta. Muutoin lähestytään totuusrelativismia, jonka mukaan ei olisi olemassa mitään universaaleja, absoluuttisia totuuksia, vaan totuus on aina suhteessa johonkin toiseen seikkaan nähden tai tällaisesta riippuvainen. 28 opinkohdan tekstiä voidaan nimittäin tarkistaa ja muuttaa maailmanlaajuisen kirkon kerran viidessä vuodessa kokoontuvassa yleiskokouksessa, milloin Pyhä Henki = Totuuden Henki johtaa ymmärtämään asioita paremmin.
Näiden 28 kohdan osalta puhuttakoon siis vain perusluonteisista opinkohdista, jotka ovat adventtikirkon tämän hetken teologisen ymmärryksen mukaan perusteltuja. Jos adventistit ilmoittavat omistavansa 28 totuutta, se voi vaikuttaa pikemminkin ylpeilyltä ja pöyhkeydeltä, mikä ei oikein toimi nykymaailmassa. - Voitaisiin lopettaa puhumasta adventtitotuudesta, koska siitä väistämättä tulee mieleen, että vain adventisteilla olisi totuus hallussaan. Kristus on tie, totuus ja elämä, mutta usko Jeesukseen on vahva muillakin kuin adventisteilla. Kaikki kristityt odottavat Jeesuksen takaisintuloa, mutta eri suunnat korostavat sitä eri tavalla. Jos joku suunta väittää omistavansa totuuden, tällainen nurkkakuntaisuus aiheuttaa vain ärtymystä ja eriseuroja muissa kristityissä.
Pravda, eli suomeksi Totuus, oli Neuvostoliiton kommunistisen puolueen äänenkannattaja. Monia muitakin asioita ihmiset ovat sanoneet totuuksiksi historian varrella, vaikka niiden totuudellisuus on ollut vain tietyn piirin pään sisässä. Parempi olisi puhua adventtitoivosta, mikä kuulostaa nöyremmältä. Toisen adventin autuaalliseen toivoon voivat muutkin kristityt yhtyä. Se on antanut ihmisille lohtua ilossa ja surussa vuosisatojen ajan. Jos ja kun Jeesuksen tulo ja kuolleiden ylösnousemus ovat joskus totista totta, se on jotain sellaista, mitä emme kukaan olisi kyenneet kuvittelemaan. - Eipä ole kukaan voinut huomata, koska sekä vanha että uusi käännös toteavat, että Aadam oli elänyt 130 vuotta, kun hänelle syntyi poika Set. Setin syntymän jälkeen Aadam eli vielä 800 vuotta, ja hän oli kaikkiaan 930 vuotta kuollessaan. Tässä kohden ei ole heittoa.
- Koskettavaa, kaunista!
- Taas on noussut kymmenkunta "Raamatun satukirjan koomisuus" aloitusta adventismi- viestiketjun ykkösiksi. Asenteellisuus paistaa läpi eikä ainakaan itseäni houkuta lukemaan tai kommentoimaan niitä. Sen verran katsoin viimeisimpiä kommentteja, että peräkkäiset massanostot näyttävät tulevan samasta sylttytehtaasta.
- Kylläpä on taiteilija Loiri huonossa kunnossa videolla, ilmeisesti raskas lääkitys päällä. Hän ei osaa olettaa, miten ikävältä tupakointi saattaa näyttää jonkun silmään. Kunnon viskibasso sopii kuitenkin laulun tulkintaan.
Loiri on kertonut omasta kuolemanrajakokemuksestaan: "Teki mieli mennä pois, mutta sitten kuulin äänen." Ääni sanoi, että "kuvitteletko täyttäneesi oman maljasi". Loiri kertoo haastattelussa, että häpeän tunne nosti hänet pystyyn ja letkut lensivät pois. Loiri sanoo uskovansa kuolemanjälkeiseen elämään.
"Sait paljon maailmalta, rahaa ja rakkautta, vaimosi on yhä kaunis... Kateellinen olin vuoksesi, myönnän sen...
Arkkuasi kun tänään kannan, niin hyvää puuta, niin hyvää puuta, niin hyvää puuta se on."
Sillä mitä se hyödyttää ihmistä, vaikka voittaisi puolellensa ja omaksensa koko maailman, mutta saisi sielulleen vahingon. Taikka mitä voi ihminen antaa sielunsa lunnaiksi? - Sitä sopii tosiaankin ihmetellä, miten ihminen pysyy ylivoimaisena ns. kukkulan kuninkaana verrattuna bakteereihin. Jokainen bakteeri lisääntyy suvuttomasti jakautumalla tietyin aikavälin, esim. kerran 20 minuutissa. Bakteerien kokonaismäärä lisääntyy eksponentiaalisesti. Kun on kulunut aikaa neljä 20 minuutin jaksoa, bakteerien määrä on jo 16-kertainen ei nelinkertainen jne.
Ihmisen lisääntyminen on bakteereihin nähden paljon hitaampaa ja vaivaalloisempaa. Miten maapallolla ylipäätänsäkään voi olla muuta kuin bakteereita, koska niiden lisääntymisvauhti on täysin ylivoimainen? Tässäkin voi halutessaan nähdä Jumalan kädenjäljen ja ihmiselle annetun hallintavallan eläin- ja kasvikuntaan nähden. - Imusolmukesyöpä ja sen uusiutuminen ovat julkista tietoa. Markku K. ilmeisesti maksoi asianomistajalle tuomitut korvaukset ja häipyi sitten maasta vähin äänin. Seurakunnan paimenen (jolta enemmän vaaditaan) olisi tullut ajatella myös seurakuntalaisia, kun lankeaa tuollaiseen syntiin. Mutta mitäpä näitä enää kaivelemaan; tällainenkin synti on anteeksi annettu, kun veli on ilmeisesti katunut tapahtunutta Jeesuksen nimessä ja veressä.
- Itseasiassa satun tietämään, mitä Markku K. tekee nykyään. Hän on elossa useammasta syöpädiagnoosista selvinneenä, palannut muutama vuosi sitten Lontoosta Suomeen. Hän käy Helsingissä tietyssä kappeliseurakunnassa, istuu sunnuntaisin viidennessä penkkirivissä edestä katsoen oikealla ja käy tiistaisin miesten piirissä sanan kuulossa. Hän ei enää saarnaa itse, mutta laulaa virsiä kuuluvalla äänellä. Jumala riisui hänet asemistaan, murskasi, mutta "talletti särkyneen saviruukun palaset". Hänellä on omat heikkoutensa, mutta uskonasiat näyttävät kiinnostavan pelkkänä rivijäsenenä.