- Itseasiassa Hintikka palaa vain kirkon juurille 54 vuoden erilaisen opetuksen jälkeen.
- Jos tuntee luterilaisen kirkkomme historiaa. niin tietää, että tapasi tulkita Paavalin opetusta homoseksuaalisista teoista on kirkossamme varsin varsin nuorta. Synniksi ne julistettiin kirkon toimesta vasta vuotta myöhemmin kuin itse olet syntynyt.
- Sama seksi ei ole ainakaan mielestäsi synti, jos se tapahtuu miehen ja naisen välillä avioliitossa. Sitä en tiedä, että jotta se ei olisi synti, pitääko heidän olla myös uskovaisia mielestäsi.
- Tuskin tälläinen hedelmöittyminen on mitenkään kiinni siitä, että onko kyseessä raiskaus tai jokin muu. Jos olisi, niin tuskin raiskatut ylipäätään tulisivat raiskauksen yhteydessä raskaaksi.
- No, tässä tapauksessa se, että onko seksin tarkoituksena epäjumalanpalvelus vai jokin muu.
- Kannattaa sinunkin googlettaa asiasta, niin tiedät, että eri munaisilla kaksosilla voi olla eri isät.
- Ei varmaankaan ole kovin yleistä.
- Nyt alat olla jo aika lähellä asian ymmärtämistä. Sama seksi, sama aviopari, mutta motiivi ratkaisee.
- po. avioliitossa.
- Vaikkapa ihan miesten tekemässä joukkoraiskauksesta seurauksena voi kaksosten isät olla erit. Tietysti voi olla sitäkin mieltä, että raiskaus on seuraus naisen holtittomasta seksielämästä.
- Väännetään nyt vielä rautalangasta. Sinusta seksi miehen ja naisen välillä aviliitossa on sallittua. Jos tämä samainen aviopari harjoittaa seksiä epäjumalanpalveluksessa seksiriitissä, niin silloin se ei Raamatun mukaan ole sallittua, Eli seksi on sallittua tai ei sallittua riippuen motiivista.
- Tosin, jos naisella vapautuu ovulaatiossa kaksi munasolua, niin kaksosilla voi olla eri isät
- Nythän sinä sen tajusit. Motiivi on tärkeä.
- Eihän nyt kyse olekaan ollut Jumalanpalveluksesta vaan epäjumalanpalveluksesta.
Siksipä se seksuaalisen väkivallan motiivi on se juttu, ei seksi sinänsä. - Eikös se niin mennyt, että avioseksi ei sinänsä ole syntiä, mutta jos siinä käytetään vaikkapa toisen tahtomatta seksuaalista väkivaltaa, niin sittenpä se jo onkin, Eli teon motiivilla on merkitystä, Samoin, jos vaikkapa avioliitossa olevat heterot harjoittavat epäjumalanpalvelukseen liittyvää seksiä, Tässäkään seksi itse ei ole pohjimmiltaan syntiä, mutta siitä kaiketi tulee, jos motiivi on tuo.
- Kyllä motiivilla on merkitystä, kuten itsekin huomasit.
- Sinä voit lähestyä noita kysymyksiäsi vaikkapa seuraavasta näkökulmasta. Onko epäjumalanpalvelukseen liittyvä rituaalinen seksi syntiä, jos sitä harjoittavat keskenään naimisissa oleva heteropari? Tai onko sellainen avioseksi ok, jossa toinen osapuoli harjoittaa seksuaalista väkivaltaa toista kohtaan?
- Tosin erot sukupuolien sisällä ovat suurempia kuin niiden välillä.
- Siis siinä kerrotaan epäjumalanpalvelukseen liittyvästä rituaalihomoseksuaalisista teoista ei siis yleisesti homoseksuaalisista teoista.
- Ehkäpä aloittajaa syö pohjimmiltaan se, että naiset saavat päättää itse ja hedelmöityshoitoja saavia itseellisiä naisia ei voi enää syyttää edes siveettömyydestä. kuten "vanhoina hyvinä aikoina" aviottomia äitejä.