- Vastasin kysymykseen voisitko esittää perustelusi Raamatun sanalla.
- Höpsistä, luulo ei ole tiedon väärtti. Kirkko julisti homoseksuaaliset teot Suomessa synniksi vasta 1966.
- Vaikkapa Room 1. jakeesta 22 eteenpäin.
- Ehköhän ole sen jo varsin monta kertaa kertonut. Raamattu ei tuomitse homoseksuaalisia tekoja yleisesti, vain kontektissaan.
- Kyllä se kuule on väkivaltaa ja toisen nöyryyttämistä. Sitä on kautta aikojen käytetty, eikä sillä ole homoseksuaalisuuden kanssa mitään tekemistä.
- Abortista puhuttaessa naisen tulee synnyttää kyllä lapsensa vaikka mies olisi paennut paikalta, mutta muuten nainen ei saa itse hakkia lapsia.
- Minusta huolestuttavaa on se, että joku ei kykene erottamaan seksuaalista väkivaltaa ja molemmin puoliseen hyväksyntään ja rakkauteen perustuvaa seksiä toisistaan.
- Nooh, menneinä aikoina ei seksiä samaa sukupuolta olevien kesken pidetty Suomessa syntinä. Kirkkokin julisti sen synniksi vasta 1966.
- Tarkoittanet tulkinnastasi siitä?
- Juurikin näin. Kyseessä on seksuaalinen väkivalta, ei varsinaisesti homoseksuaalisuuteen liittyvä asia. Seksuaalista väkivaltaa on vihollisiin käytetty kautta aikain.
- Tarkoitat kaiketi, että se kuuluu Räsäsen Raamatun tulkintaan?
- No. taitaa olla niin ettei kirkko ole opettanut varsinaisesti asiasta niinkuin Räsänen ajattelee ennenkuin se julisti 1966 homoseksuaaliset teot synniksi. Eli varsin nuorta on tämä oppi ja lyhyt aikaista, sillä käsittääkseni enää näin ei opeteta.
- Itseasiassa sana miehimys ei ole ollenkaan kuvannut sitä, mitä luulet. Se on enemmänkin päälle liimattu merkitys. Vielä 1950-luvulla miehimys tarkoitti lähinnä vihaista, ihmisen päälle käyvää oria tai miesten töihin tarttuvaa naista.
- Jos kiinnostaa teologinen perusta asiasta, niin kandee lukea vaikkapa Eila Helanderin selvitys.
- Suomalaiseen luterilaisuuteen ei ole perinteisesti kuulunut Räsäsen mielipiteet homoseksuaaleista ja homoseksuaalisista teoista.
- Kiinnostavaa on myös se, että homoseksuaalisuuden tuomitseminen suomalaisessa kulttuurissa on varsin nuorta. Se levisi pikkuhiljaa 30-luvulla natsi-Saksasta meille. Kirkkokin julisti asian synniksi vasta 1960-luvulla. Kovin perinteistä se ei siis Suomessa ole.
- Ei sinun tarvitse minua pitää miellyttävänä tai epämiellyttävänä. Kysehän oli Räsäsestä ja hänen Raamatun tulkinnastaan.
- Kiitos, kommenttisi kertoi oivasti, miten vaikea asia tämä sinulle on,
- Tietysti on kiinnostavaa huomata, että sinä ja Räsänen olette eri linjoilla tässä tulkinta-asiassa.
- Kiinnostava termi tuo tulkita Raamattua Raamatullisesta näkökulmasta. Sellaisesta Räsänen ei puhu omalla kohdallaan.