- Olin jo pitkälle opiskellut, kun en ollut vielä Räisäsestä edes kuullut. En ole koskaan ollut hänen oppilaanaan.
Liberaaliteologiasta https://fi.wikipedia.org/wiki/Liberaaliteologia
Edustan tavallista luterilaista katsantoa, en liberaaliteologiaa. - Nöyristelevät ja sulimmat kiitokset ystävällisistä sanoistasi. 🙄
- Valheen pitäminen totuutena ei ole LOOGINEN virhe, mutta virhe kuitenkin.
Loogiset virheet eivät ole erisuuruisia. Jokaisessa systeemissä, jossa on ylimääräinen premissi, kaikki lauseet ovat tosia, myös vastakkaiset. - "Uudestikastaja" on halventava ja propagandistinen sana ajalta, jolloin kaikki länsimaiden ihmiset olivat kastettuja.
Luterilaisen opin mukaan jokainen kaste, jonka suorittaa kastettu kristitty, on oikea kaste. Kastetta ei saa uusia. Jos on uusittu, ensimmäinen on voimassa. Koska on nykyisin olemassa myös kastamattomiakin, helluntailainen kaste voi olla ensimmäinen. Sitä ei saa uusia liityttäessä luterilaiseen kirkkoon. - En ole liberaaliteologi enkä räisäsläinen. Noudatan, mitä kirkko noudattaa.
- Nykyisinkin työnantaja ja vapaaehtoistyön värvääjä kyselee ehdokkaan intoa ja paneutumista. Ei se sitä tarkoita, että muut ovat ulkopuolisia.
- Luterilaisuus ei ole enää sitä, mitä se oli 1500-luvulla. Esimerkiksi Suomen kirkko, mutta muutkin, ovat aivan toisenlaisia. Monet kirjoittajat sivuuttavat sen, että se on väistämätön tosiasia.
Rooman kirkossa on ajatus "lisääntyvästä valosta". Luterilaisessa kirkossa sitä ei ole yksiselitteisesti sanottu, mutta todellisuudessa sitä noudatetaan. Tunnustuskirjatkin ovat useimmille kirkon opettajille jo muinaista historiaa. Useimmat eivät niitä edes tunne, ja jotka tuntevat, tulkitsevat niitä täysin toisin tai jättävät huomiotta.
Vertauskohtia löytyy laista. Esimerkiksi laki epäsiveellisten julkaisujen levittämisestä säädettiin 1927 ja kumottiin 1989, oli siis voimassa kuutisenkymmentä vuotta. Alussa lakia tulkittiin hyvin ankarasti. Melkein kaikki oli epäsiveellistä. Kuusikymmentä vuotta myöhemmin saman lain ollessa voimassa käytännöllisesti katsoen mikään ei ollut epäsiveellistä. - Tämä on luterilainen palsta.
- Jeesus sanoo minulle ja muille: "Sinun syntisi on anteeksiannettu. Mene Herran rauhaan."
- Allegorinen tulkinta ei ole todistusvoimainen. Ihmisissä, niin kristityissä kuin muissakin, on vain huonoja kaloja. Ketään ei viskata pois, koska Kristus on maksanut koko maailman synnin, myös niiden ihmisten synnin, joiden ymmärrys ei vaadi sinun oppisi kaltaista vastaanottamista.
Ratkaisukristillisyys on lahkolainen oppi, ei luterilainen. - Kirkossa arvostetaan ennen kaikkea rehellisyyttä. Lahkolaistakin ääntä on, mutta hyvin, hyvin vähän. Kirkon vanhoillisinkin elin, kirkolliskokous, seurailee kohtuullisen hyvin nykyistä tutkimusta.
- Ei edes Raamatussa itsessään ole sanottu kummassakaan testamentissa, että Jumala olisi sen koonnut.
VT:n kokosi juutalainen neuvosto ja UT:n kirkolliskokous. Periaatteena oli löytää mahdollisimman autenttiset kirjoitukset. Tutkimus on osoittanut, että molemmat tahot tekivät virheitä senaikaisen tiedon vajavuuden takia. Monet Raamatun kirjoitukset ovat osoittautuneet epäperäisiksi, tuntemattomien kirjoittamiksi ja toisiaan vastaan osoitetuiksi. - Luterilainen kirkko ei usko, sanainspiraatio-oppiin, että koko Raamattu olisi jumalansanaa.
Sanaispiraatio-oppi on kyllä suosittu lahkoissa ja yksityisillä henkilöillä. Kirkon käytäntö on myös, että tutkimukselle on sijaa, joten ennen kirkonkin oikeana pitämät asiat saattavat osoittautua tutkimuksen valossa vääriksi.
Kirkko ei ole muuttumaton monoliitti. Olemme koko ajan menossa kohti yhä selvempää armon ja rakkauden ymmärtämistä. - Helvettiin ei joudu kukaan. Johanneksen evankeliumi ei ole jumalansanaa, vaan siitä osa on jumalansanaa. Luterilainen kirkko ei usko kirjaimelliseen Raamatun inspiraatioon.
- Muslimit eivät katso, että Koraani olisi muotoutunut, vaan että nykyinen versio olisi taivaasta pudonnut.
- Joo, olen kyllä varautunut siihen, että ne jotka yrittävät kiristää ihmisiä, hyökkäävät kuin kiljuva jalopeura. Terkkuja sinulle.
- Kiitos! En nyt toki parantunut, mutta paremmissa voimissa. Kiitos sinulle, että olet jaksanut pitää valoisaa evankeliumia esillä.
- Ilmestyskirja otettiin Raamattuun kirkolliskokouksen päätöksellä, niin kuin muutkin UT:n kirjat.
Kiisteltiin pitkään, tuleeko niin sekava kirja ottaa, mutta lopulta otettiin. Tässä jos missä on otettava huomioon Lutherin periaate, kirkolliskokous voi erehtyä.
Raamattu ei ole ylhäälta pudonnut kirja, kuten Koraani, vaan kirkolliskokouksen valinnan tuote. - Jumalansanaa on kyllä Ramatussa, mutta koko Raamattu ei ole jumalansanaa. Siellä on myös paikkansapitämättömiä kertomuksia, kuviteltuja henkilöitä ja ajan yhteiskunnallisia oloja ja uskomuksia.
- Luterilaisuus noudattaa edelleen kantaa, että pelastuksen asiassa ei ole vapaata tahtoa. Ratkaisukristillisyys ei mahdu mukaan.