weha
Kotimaa: ---
Koulutus: ---
Ammatti: Muu
Siviilisääty: ---
Lapset: ---
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia213 aloitusta · 12430 kommenttia
- Jotkut hihhuli suvakit täällä vetoaa Raamattuun muka. Mukalla tarkoitan väärin. Selvästi sanotaan Raamatussa, ettei esivalta kanna miekkaa turhaa, vaan laittaa väärintekijälle kuulunvan rangaistuksen käytäntöön. Tämä tarkoittaa, että rajat kiinni, eikä rosvoja tänne päästetä.
- No onhan se väärin kun tuollaista sotaista uskontoa tänne tuodaan. Pitää sentään olla rehti puheissa. MV- lehdessä on paljon totta ja näytetään oikein faktaa. Kyllä maassa pitää elää maan tavalla. Näin itsekkin teen, kun menen toiseen maahan.
- Suomella ei ole varaa ottaa elintasopakolaisia. Naisia ja lapsia, jotka ovat hädässä voitaisiin hakea ja ottaa, mutta ei yli varojemme niitäkään. Ollaan tolkun ihmisiä, kuten presidentti asiasta mainitsi.
Muslimit ja islamistit, nuoret voimakkaat viriilit miehet tulevat tänne häiriköimaan ja tekemään pahaa, rikkomaan paikkoja. Kyllä meillä on jo riittävästi rosvoja omastakin takaa. - Uudestikastaja: Kun kerran tuon varmaksi väität, että pienet vauvat ottavat Jeesuksen vastaan ja he uskovat, niin sano nyt sitten miten käy niiden, joita ei lapsikasteessa saateta Jeesuksen syliin, niinkuin sinun mukaan kuuluisi tehdä ja menevätkö sellaiset lapset kadotukseen? Jos et näin tärkeään kysymykseen pysty vastaamaan tai et halua vastata, niin ehkä olisi parempi olla kirjoittamatta sellaista mitä ei pysty perustelemaan.
weha: "Jeesus sanoi, että "he", vauvat uskovat ja ottavat hänet vastaan. Mitä sitä selittelemään, vaan usko. - Kastamattomana kuolleet kristittyjen lapset
”Mitä meidän on sanottava kastamattomana kuolleista lapsistamme, jotka jo äidin kohdussa tai synnyttyään, eivät ehdi saamaan kastetta?”
Tähän on helppo antaa vastaus sekä ennen kahdeksan päivän ikää kuolleista juutalaisten lapsista, että meidän ennen kastetta kuolleista lapsistamme. He eivät näet tee syntiä ympärileikkauksen tai kasteen liittoa vastaan. Sillä lain mukaan heidät tuli ympärileikata vasta kahdeksantena päivänä, kuinka Jumala voisi silloin tuomita ne, jotka kuolivat ennen sitä. Sen tähden meidän tulee uskoa heidän pikku sielunsa heidän taivaallisen Isänsä käteen ja tahtoon, joka on armollinen, kuten tiedämme. Tähän kuuluu myös se mitä Paavali sanoo hienolla, lempeällä tavalla niistä, ”jotka eivät ole tehneet syntiä samalla tavalla kuin Aadam” (Room.5:14), ja Jaakobista ja Eesausta hän sanoo: ”ennen kuin he olivat tehneet hyvää tai pahaa” (Room.9:11).
Tosin pikkulapset tuovat mukanaan maailman synnynnäistä perua olevan synnin, jota me sanomme perisynniksi. Mutta on kuitenkin suuri asia, etteivät he vielä ole tehneet syntiä (ympärileikkausta tai kastetta koskevaa) lakia vastaan. Sillä koska Jumala luonnoltaan on laupias ja armollinen, hän ei tuomitse heitä kadotukseen sen vuoksi, että he ovat jääneet joko vanhassaliitossa vaille ympärileikkausta tai Uudessa liitossa vaille kastetta.
Lähde: Luther St. Luisin laitos I, 1040 – Kun Lutherilta kysyttiin, pitäisikö lapsi kastaa, ennen kuin se on ehtinyt kokonaan syntyä, hän vastasi kieltävästi. - Siksi vauvakin voi uskoa, koska usko ei ole tietoinen ominaisuus, vaan sen vaikuttaa yksin Jeesus.
- Raamatun ja Uskonpuhdistuksen mukaan, MEIDÄN kasteelle ehtimätön lapsi kuolee kasteesta osallisena, aivan samoin kun ympärileikkaamaton lapsi pelastui, jos kuoli ennen kahdeksannetta päivää. Ympärileikkaamaton karkotettiin kansansa parista. Kastetta ei vain saa halveksia ja hyljätä.
- En tässä yhteydessä, ota kantaa siihen menevätkö MEIDÄN kastamattomana kuolleet lapsemme kadotukseen. Me haluamme saattaa lapsemme, kasteessa osalliseksi siihen työhön, jonka Jeesus ristillä teki, sillä Jeesus on kuollut koko maailman syntien vuoksi, siis myös pienten lasten.
- Ei ole, eikä tule koskaan tekemäänkään, sillä synergismi/ yhteistyö pelastuksesta Jumalan kanssa, on perkeleestä.
- Uudestikastaja: "Kasteen ja ympärileikkauksen vertaaminen toisiinsa on typerää. Ympärileikkaus suoritettiin vain miehille tai pojille ei naisille tai tytöille. Jos nykyaikana ympärileikattu juutalainen mies tulee uskoon, hän menee kasteelle sen jälkeen ja osoittaa näin, että kaste ja ympärileikkaus ovat aivan eri tapahtumia."
weha: Ympärileikkauksen liitosta tulivat myös tytöt ja naiset osalliseksi poikien kautta: 17:10 "Ja tämä on minun liittoni sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa; pitäkää se: ympärileikatkaa jokainen miehenpuoli keskuudessanne." Raamattu myös sanoo, että ympärileikkauksen paikalle tuli uudessa liitossa kaste, jossa hengellisesti kuollut herää:
Kol2: 11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12 ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
13 Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset, - Uudestikastaja:Tässä kerrotaan selvästi, että nuo ihmiset olivat tulleet uskoon ja sen jälkeen ottaneet kasteen.
Pienet vauvat eivät ota kastetta vaan se tyrkytetään niille. Näitä jakeita ei voi soveltaa vauvoihin.
Gal.3:26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
28 Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
29 Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
weha: Kohta kertoo seuraavaa: "Me olemme uskon kautta Jumalan lapsia, sillä nyt kaste pukee Kristuksen päällemme. Kaikki on silloin yhtä Jeesuksessa Kristuksessa. Näimme olemme Kristuksen omia, Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan". Ilman muuta tämä koskee ihan pieniäkin lapsia. - Uudelleenkastajilla on pelkkä tekojen oppi, huutamalla avuksi Herran nimeä ja suun tunnustuksella he kertovat pelastuvan- Tuolla opillaan he sulkevat kasteen armon pois pieniltä "mukuloilta". Vieläpä kertovat, ettei pieni lapsi ymmärrä mitään, eikä osaa uskoa ja tehdä ratkaisua. Tämä on se uudelleenkastajien oma vanhurskauden oppi, joka on silkkaa lakia, josta Pyhä Raamattu, luterilaisuus ja myös minä sanoudun irti. Sanoudun edelleen lyhyesti irti tuosta ratkaisukristillisyydestä näin, kuten ennenkin: "En minäkään ole sitä ratkaisua tehnyt, enkä tule sitä omaa ratkaisua koskaan tekemäänkään, sillä oma ratkaisu on perkeleestä; tämän voi Jumalan edessä hyvällä omallatunnolla tunnustaa."
"Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti. "Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti." (1.Kor.2:14). Jokainen epäuskoinen on luonnollinen ihminen , eikä voi itseään, itse herättää.
" - weha: "Siis syntiinlankeemus toi vauvallekkin kadotustuomion":
Room.5:18 Niin kuin siis yhden ainoan rikkomus tuotti kaikille ihmisille kadotustuomion, niin riittää yhden ainoan vanhurskas teko antamaan kaikille ihmisille vanhurskauden ja elämän.
weha: Jeesuksen teko, toi kaikille ihmisille vanhurskauden. Tämä osallisuus Jeesukseen tulee sanan ja kasteen voimasta, uskon kautta":
Room.6:3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut? - Ei maksa mitään kun pienokainen kastetaan meidän kirkossa.
Koska Vapahtaja ei enää elä maanpäällä, kuten ns. lasten evankeliumeissa tapahtuu. Jeesus otti tuolloin lapsia syliinsä ja antoi heille omakseen Jumalan valtakunnan. Sitä Vapahtajan luokse vieminen tarkoittaa. Eihän Jeesuksen luokse turhaan pikkulapsia viety. Tämä sama tapahtuu nyt kasteessa. Jeesus ottaa siinä pikkulapset syliinsä ja antaa heille omakseen Jumalan valtakunnan (Gal.3:27; Room.6:3,5). Sitähän Vapahtajan luokse meneminen aina tarkoittaa. Eihän pikkulapsia turhaan viedä Vapahtajan luokse.
Luuk.18:15. "Ja he toivat hänen tykönsä myös pieniä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta sen nähdessään opetuslapset nuhtelivat tuojia16. Mutta Jeesus kutsui lapset tykönsä ja sanoi: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
17. Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."
Tässä kohden Luukkaan sana "pienistä lapsista" prevos/äskensyntynyt vauva. kyllä Jeesus kutsui heitä luokseen ja he ottavat vastaan ja uskovat. - Ei piispat ja uudelleenkastajat, ei. Raamattu opettaa vain yhdellä tavalla, Pyhä Henki opettaa vain yhdellä avalla. Raamattu ja uskonpuhdistus siis oikein.
- Noin se on, turha nimitellä ketään. Raamatunopetus ratkaise, ei mikään muu. Se on ihan selvä, että Kansakirkon piispat ja sen opettaret, eivät ole Raamatullisuutta, eikä siten luterilaisuutta.
- UK: "Eihän hengellisesti kuollut ihminen voi tehdä hengellistä ratkaisua, eikä voi "palata", joten tuokin Wehan neuvo on perkeleestä."
weha: "Se on yksin Pyhän Hengen teko, kun sydän synnistä hätääntyy ja etsii armoa". Kääntymys ei ole synergismiä ts. ihmisen ja Jumalan yhteistyötä pelastuksesta.
"sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi.Tehkää kaikki nurisematta ja epäröimättä," (Fil.2:13-14) - Raamatun omaan opetukseen:
Joh.3:3 Jeesus vastasi hänelle: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa."
4 Nikodemos kysyi: "Miten joku voisi vanhana syntyä? Miten joku voisi mennä takaisin äitinsä kohtuun ja syntyä toisen kerran?"
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
6 Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3]
7 Älä kummeksu sitä, että sanoin sinulle: 'Teidän täytyy syntyä uudesti.' - Niilot ovat pahoja ja ilkeitä.
- Luopiokirkko kerää veroja, mutta "Luther säätiö ei".