pcb666
Kotimaa: ---
Koulutus: ---
Ammatti: Muu
Siviilisääty: ---
Lapset: ---
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia101 aloitusta · 418 kommenttia
- Minulta kysyttiin,
"Kysyn ihan tässä sivullisena että mistä ne lapset maksoivat kymmenykset jos 7 vuotiaana, eiväthän he kai olleet viellä töissä..."
Joskus saattoi saada syntymäpäiväksi rahaa, jos aikuinen ei ollut keksinyt mitään lahjaesinettä. Sitä en muista, löysinkö koskaan kaduilta tai puistoista kolikoita.
En tiedä koskaan näpistelleeni rahaa, mutta kai sellaisestakin tuloerästä olisi pitänyt maksaa kymmenykset, jos ei ollut tilaisuutta maksaa koko näpistämäänsä rahaerää sen oikealle omistajalle.
Tuloksi katsottiin sekin raha, jonka lahjaksi saamansa esineen myymisestä sai.
Eli näin ainakin isäni olisi menetellyt:
1) lahjaksi saadun tavaran rahallisen arvon arviointi.
2) siitä summasta 10% kirkolle.
3) jos tavaran sitten joskus myi, myös myyntihinta katsottiin kymmenysten maksuvelvollisuuden alaiseksi tuloksi.
Toki jokainen älykäs lukija huomaa, että kuvaamassani systeemissä saattoi tulla maksetuksi kymmenyksiä osittain kahteenkin kertaan.
Mutta täydet kymmenykset olivat täysiä, kukkuramittaisia kymmenyksiä.
Viis siitä, mitä VT kymmenysten maksamisesta opetti. EGW ja kirkon johto tiesivät nämä asiat paremmin kuin Mooses.
Lopun aikana kun tieto Danielin mukaan lisääntyy - Oli vanhemmillani muitakin koulutukseeni liittyviä huolen aiheita kuin koulujen juhlat
Yksi niistä oli dilemma, päästääkö minut muun luokan mukana joulukirkkoon vai ei.
Vaikea oli keksiä opettajalle kelpaavaa syytä, miksi ”meidän Pauli ei sitten tule joulukirkkoon”.
Ja kun sopivaa syytä ei löytynyt, huomasin olevani Johanneksen kirkossa. Oli siinä näköä, kokoa ja akustiikkaa.
Pilliurkuja en kai ennen ollutkaan kuullut. Ihan soivat stereona ja ylen voimakkaasti ja riemukkaasti.
Pappi ei esiintynyt pitkään, enkä siitä lyhyestä puheesta 7-vuotiaan teologisella pätevyydellä huomannut mitään selvää harhaoppia.
Mutta olihan se tunnelmani vähän sekava. Siinä urkujen pauhinassa en ollut ihan varma, istuinko nyt Babylonin porttokirkossa vai porton tytärkirkossa. Kuinka päin vaan, vaarallisessa paikassa joka tapauksessa. Mahtaisivatko edes suojelusenkelit olla siellä turvanani?
Kun tilaisuus päättyi, olin huojentunut.
Toki kotona tarkkaan kuulusteltiin, mitä pappi oli puhunut. - Olisiko kat.kirkko oppinut, että pidemmän päälle avoimuudella on etunsa?
- katoliselle kirkolle siis tuli ne 10 pistettä.
Adventismipalsta ilmoittaa kylmän rauhallisesti, että nikkini on varattu eikä siis ole käytettävissäni. - Tämä on koeviesti. Haluan vain nähdä, sensuroidaanko viestejäni vain adventismipalstalla.
Jos täällä ei sensuroida, 10 pistettä katoliselle kirkolle taiteellisesta vaikutelmasta - Advariveli, se tänne huomiota herättävän sävyisästi kirjoitteleva viestitti näin:
"Rauhaa veli Tuomas-kuoma kysyisin,oliko vanhempasi up-läisiä vai muuten vain innokkaita uskovia? Kaikista suunnista löytyy äärimäisyys ihmisiä.
Siunausta sinulle toivoo yks advari veli."
Vastaan:
eivät UP-läisiä, vaan opillisesti ihan kirkon keskiössä eläviä. Seurakunnan tukipylväitä, sanoisin.
Mielestäni edustivat ihan aikansa keskimääräisiä adventisteja, sellaisia, joille uskonto oli elämän tärkein asia.
Ja EGW käytännössä se suurempi valo. Siksi perhehartauksissa luettiin useammin Whiten kirjoja kuin raamattua.
Ja lasten edellytettiin maksavan kymmenyksiä jo alle 7-vuotiaina.
Ja isäni maksoi kymmenykset jopa saamistaan lahjoista.
Mutta siunausta ihminen tuskin voi saada liikaa, joten kiitos kovasti, advariveli! Vaikutat hyvältä ihmiseltä. Adventistiksi jopa häkellyttävän hyvältä. - On niitä aborttiklinikoita ollut.
Niitä ei vaan ole mainostettu huomiota herättävästi.
Ja on niissä suostuttu tekemään muitakin toimenpiteitä. On vaikka poistettu naiselta tikku sormesta tai luomi poskesta samalla kuin sikiö kohdustakin.
Täyden palvelun taloja, sanoisin.
Lisätietoja vaikkapa alkaen linkistä
https://adventlife.wordpress.com/2013/07/25/facts-and-fiction-regarding-adventists-and-abortion-by-nic-samojluk/ - On niitä aborttiklinikoita ollut. Niiden pääsisäänkäynnin yläpuolelle ei vaan ole mainoskylttiä ABORTTIKLININIKKA.
Siis on ollut. Tämän vuoden tilannetta en tiedä.
Ja on niissä klinikoissa muitakin toimenpiteitä tehty kuin raskaudenkeskeytyksiä. Uskoakseni, jos potilaalla on ollut vaikkapa tikku sormessa ja hän on ehdottanut, että poistetaan se tikku samalla kertaa kuin sikiö, ei tikunpoistosta suinkaan ole kieltäydytty.
https://adventlife.wordpress.com/2013/07/25/facts-and-fiction-regarding-adventists-and-abortion-by-nic-samojluk/ - https://en.wikipedia.org/wiki/Adventist_Health
”Since 1973, many Adventist hospitals perform elective abortions under any circumstance.[7] Though some hospitals refrain from performing any abortions, the majority of those that do not perform elective abortions offer "therapeutic" abortions under "extreme circumstances".[8] Since the Seventh-Day Adventist Church does not officially take a strong stance against abortions there is wide variety of opinions on this subject within the church."
Pari huomautusta:
60-luvulla adventtikirkon johdolla ei ollut aborttiin mitään sellaista kantaa, jonka he olisivat voineet antaa julkisuuteen, ellei sellaiseksi lasketa fraasia ”se on potilaan ja hänen lääkärinsä välinen asia”.
Yllätyksekseni tänään huomasin, että kun pyrin etsimään asiasta ajantasaista tietoa ja klikkasin gmailiini saapuneiden uutiskirjeiden tähän aihepiiriin liittyviä linkkejä, törmäsin yllättäen ”page not found” -ilmoituksiin.
Näyttää siis siltä että aihepiiriä on netissä sensuroitu.
Kenen toimesta, se jää itse kunkin arvailtavaksi. Tuskin kuitenkaan asialla ovat olleet abortoidut sikiöt. - Tasapuolisuuden takia pitänee mainita, että toisaalta juuri adventtikirkon pastoreita (sekä Suomessa että ulkomailla asuvia) saan kiittää siitä, että suomut tippuivat silmiltäni ja asiat alkoivat avautua.
Ei niin pahaa, ettei jotakin hyvääkin. - Pelkurit.kiinni kirjoitti:
"On siis aivan turhaa paeta näitä EGW:n maalaamia vainoja."
Turhaa tai ei, niitä minut vanhempani opettivat pelkäämään.
Monesta valokuvasta näkee, että olin pelokas ja huolestunut lapsi.
Ja perusasenteekseni juurrutettiin idea "kaikki menee päin p:tä".
Koulussa piti pärjätä, ei varmistaakseen tulevaisuutensa, vaan jotta ei päästäisi syyttämään, että huono koulumenestys johtuu siitä, kun ei käy lauantaina koulussa.
Kun vainoja ja maailmanloppua ei kuulunutkaan, vanhempieni asenne lientyi jonkin verran:
Ehkäpä siitä ahkeruudesta koulussa voisi nuorukainen itsekin hyötyä. Tai ainakin kirkko. Olihan kirkolle taloudellista hyötyä siitä, mitä useampi jäsen pääsi makselemaan isoja kymmenyksiä ja uhrilahjoja.
Yöuni tuppaa häiriintymään, jos mieleen palaa, kuinka paljon rahaa tuli kirkkoon kannetuksi.
Toivottavasti en niistä väärään kohteeseen maksamistani rahoista joudu tilille viimeisellä tuomiolla.
Eiköpähän Tuomari ota huomioon sitä, että aivopesty mikä aivopesty.
Annetaan sille anteeksi, ei se tiennyt, mitä teki. - Ja niistä vainon ajoista lisää:
Asun kaupungissa. EGW kehotti ihmisiä muuttamaan pois kaupungeista jo ennen vainojen puhkeamista.
Ja vainojen alettua pakenemaan autoihin, vaikeapääsyisiin paikkoihin. Mieluummin niin mahtaviin ja vaikeakulkuisiin vuoristoihin, ettei sellaisia Suomesta löydy.
Se, ettei löydy, oli vanhemmilleni jossain määrin kiusallinen juttu. - pyhpyhpyhpyh se tässä ei taida tajuta. Mutta testataanpa, miten asia on,
kun väitän:
"Jumala ei ole epileptikko. Ellen on."
Mitä silloin Ellenistä väitän? - Kerrankin pyhpyh esitti mielenkiintoisen väitteen:
"...
Jumala on.
Ellen White ei ole epileptikko."
Muuten eka kerta, kun törmään väitteeseen, että Jumala olisi epileptikko.
Olisi mielenkiintoista tutustua väitteen perusteluihin.
Vaikka niiden odottaminen taitaa olla turhaa?
"Tyhjän saa pyytämättäkin". - Tapahtui Toivonlinnan saunassa:
Ikätoverini oli kyseisessä oppilaitoksessa oppilaana, ja siellä mielen puhtauden lisäksi pidettiin huolta ihon puhtaudesta. Eli saunominen oli pakollista.
Saunassa oli tungosta ja valaistus niukan puoleinen. Mainittu opiskelija erotti kylpijöiden joukosta tavallista karvaisemman hahmon ja tunnelmaa piristääkseen tokaisi: "Luoja aikoi apinaksi, mutta karvat loppui kesken".
Karvainen mies kääntyi puhujaan päin ja kuten arvannette, hän oli koulun rehtori Henning Karström.
Mitä sen jälkeen tapahtui, sitä minulle ei kerrottu. - Oli se kaunista katseltavaa. Ja juhlallista. Kameraa en huomannut käyttää, ikävä kyllä.
Kukapa osaisi laskea, mille viikon päivälle osuu tämän uusimman luomisteon 7. päivä, se uusi lepopäivä? Edellyttäen, että ensi viikolla vielä on voimassa viikon seitsemänpäiväinen pituus.
Sitähän v.aari ei tullut maininneeksi. - Tämän ketjun eka viesti on käsitykseni mukaan lähinnä provoilua.
Kaappijuoppo: "henkilö, joka juo muilta salaa, pitää pullonsa piilossa kaapissa"
Näin siis urbaani sanakirja määrittelee.
Kuinka ravintolassa voi juoda salaa, ellei ole ravintolan omistaja tai työntekijä?
Ja jos juominen tapahtuu salaa, millä keinoin Tiukka-valvonta on saanut salaisuuden paljastetuksi?
Ettei vain Tiukka-valvonta olisi itse juonut aivojaan tärviölle?
Se tässä nyt ensiksi tulee mieleen.
Toki mieleeni tulee yksi pastori, joka 60-luvulla erosi adventtikirkon palveluksesta, oman selityksensä mukaan opillisista syistä, mutta takanapäin tuota selitystä ei noteerattu vaan syyksi arveltiin liiallista mieltymystä oluen juontiin.
Ja toinen pastori, joka ainakin muodollisesti itse haki eroa virasta viinan takia.
En tosin varmuudella tiedä, olisiko hänet erotettu, jos ei olisi ollut valmis eroamaan hommistaan.
Tämäkin siis sattui viime vuosituhannella.
Tuoreempia juttuja ei tule mieleeni. Tosin uutiset saavuttavat minut toisinaan pitkälläkin viipeellä. - Kirjoitin:
kun olen "Pienet jumalat" lukenut
piti olla: Kun olet "Pienet jumalat" lukenut - Veli B.
viestini lähetettyäni avasin sen antamasi blogikirjoituksen
(http://www.tampereenseurakunnat.fi/sivustot/etsikko/sielun_iloa/kirjahylly/pienet_jumalat.8485.blog),
ja olihan se hyvinkin tasokas. Tuskin näin vanhoilla päivilläni olisin itse parempaan pystynyt, vaikka loistoni päivinä tuotteitani luettiin 3 - 4 maanosassa. Näin arvelen. Todisteita en ryhdy esittämään. Ja jos esittäisinkin, moniko niitä uskoisi?
Suomalainen ei näe ennenkuin uskoo, niin kai se toteamus kuuluu.
Niin katoaa mainen kunnia.
Nyyh! - Bushmanni kirjoitti mm.:
"Näytti kotipaikkani kirjastossa olevan Pratchettin opusta kuusi kappaletta, joista neljä oli liikenteessä, joten suosittu kirja edelleen ja heti kun aukeaa, kirjan haen. Kiitos vinkistä."
Eipä kestä kiittää!
Melkein kaikki lukemani Prachettin kirjat ovat olleet hyvin tai erittäin luettavia ja oivallusta herättäviä.
Toki kyse on fantasiakirjallisuudesta, mutta älköön se estäkö kristittyjä niistä nauttimasta.
Itse asiassa raamatustakin löytyy kohtia, jotka on pakko laskea mukaan fantasia-genreen.
Jos joku ei tätä väitettäni usko, se on helppo todistaa oikeaksi.
En silti pidä raamattua kokonaan tai edes suurimmalta osaltaan fantasiakirjallisuuteen kuuluvana.
BTW, veli B., kun olen "Pienet jumalat" lukenut (minä muuten lainasin sen tänään uudelleen siltä varalta, että sen jostakin detaljista syntyisi keskustelua),
mitäpä jos laittaisit kommenttisi tämän viestiketjun loppuun. Sieltä taidan löytää sen helpommin kuin ketjun keskivaiheilta.