George_L
"Ei ole muuta Jumalaa kuin Abba,
Ja Jeesus on Hänen Poikansa;
Silti Pyhän Hengen kanssa,
Herra, meidän Jumalamme on yksi."
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia121 aloitusta · 3449 kommenttia
- Sanot: ""No True Scotsman" -argumentteja odotellessa...."
MUTTA:
"Tätä muotoa oleva argumentaatio ei kuitenkaan ole välttämättä virheellistä. Esimerkiksi:
– Yksikään pasifisti ei puukota ihmisiä.
– Minä tunnen yhden, joka puukotti pari tyyppiä hengiltä.
– Ystäväsi ei ollutkaan todellinen pasifisti.
Tällaisessa tapauksessa No True Scotsmanin analogia ei ole ehyt. Pasifismin määritelmään sisältyy väkivallan vastustaminen ja sen käytöstä pidättäytyminen. Ihmisten puukottaminen ja pasifismi ovat keskenään loogisesti ristiriidassa. Looginen johtopäätös siis on, ettei puukottaja todellisuudessa ollut pasifisti (vaikka saattoi väittää olevansa)." - Taivaseen pääsy tai taivaasen meno -oppi on peräisin kreikkalaisilta filosofeilta - ei Raamatusta. Ei Raamatussa puhuta ihmisten menemisestä taivaaseen kuoleman jälkeen. Raamattu kerrotaan uuden Maan luomisesta ja siitä kuinka Jumala tulee taivaasta alas Maan päälle asumaan ihmisten keskelle.
- Ikuinen ero ei tarkoita olemassa olosi ja tietoisuutesi lakkaamista - se tarkoittaa niiden eroa Jumalan yhteydestä.
- Mistä kaikkien olisi pelastuttava tai mistä kaikki eivät pelastu? Miltä Jeesus tuli ihmiset pelastamaan?
- "Onko paras mahdollinen maailma sellainen, jossa mahdollisimman moni joutuu taivaaseen? Parhaassa tapauksessa kaikki? Teoilla ei ole merkitystä?"
Kysymykseesi ei voi kristinuskon näkökulmasta vastata, sillä "taivaaseen pääsy" on Raamatulle täysin vieras oppi - sitä ei löydy koko kirjasta lainkaan. Idea kuolemanjälkeisestä elämästä tulee kreikkalaisesta filosofiasta. Jos taivaalle haluat niin mene lentokoneeseen tai tulevaisuudessa avuruuslennolle. - Mitähän haluat tuolla sanoa? Otit raamatunpaikkoja sieltä täältä irti asiayhteydestään... ei niin voi tehdä.
- Jumala on rakkaus, mutta se ei tarkoita sitä että Jumala rakastaisi kaikkia ihmisiä.
- Usko ja uskollisuus on sekä kreikan että heprean kielessä sama sana. Uskossa oleminen tarkoittaa myös uskollisuutta ja kuuliaisuutta. Sitä että vaeltaa Jumalan tahdossa. Uskovatkin tuomitaan tekojensa mukaan - ja katumattomat ja tunnustamattomat tietoiset ja tahalliset synnit vievät myös uskovaisen tuliseen järveen. Se ei riitä jos "uskoo" Jeesukseen, mutta ei elä sen mukaan. Kerran pelastettu, aina pelastettu ei ole totta. Ihminen on lopullisesti pelastettu vasta kun hänestä tulee Jeesuksen kaltainen, Hänen peilikuvansa.
- Palstan mestariajattelijat taas vauhdissa! :'D Surkuhupaisaa! Näyttäisi olevan tahallista väärinymärtämistä asioista ja sitten argmentaatiovirheillä väritetään omaa harhaista tarinaa.
- "Mitä sitten tilalle? Varmaankin sitä, että sitten saisi vainota ja rääpiä ketä tahansa henkilöä, joka ei ole Halla-ahon mieleen, kehottaa vaikka tappamaan, eikä siitä seuraisi mitään. Eli totalitarismiin."
Johan on päätelmät! Onko tämä päätelmän tulos seurausta ihan viettomasta vai tahallisesta väärinymmärtämisestä? - Raamattu ei opetata mihinkään taivaaseen pääsyä. Raamatun mukaan Jumala itse tulee lopulta asumaan MAAN päälle.
- Moni uskovainen ei kuitenkaan lopulta tule pääsemään sinne asti. Myös uskovat tuomitaan tekojensa mukaan - ja katumattomat ja tunnustamattomat tietoiset ja tahalliset synnit vievät myös uskovan tuliseen järveen - ja sellaiset uskovat tuomitaan paljon korkeammalla mittapuulla kuin uskosta osattomat. Tämä monilta kristityiltä unohtuu - onhan sitä kehitelty kaikenlaisia selitys oppeja ettei "aito-uskova" voisi koskaan tulla kadotetuksi. Sellainen on kuitenkin toiveajattelua ja ihmistekoista oppia.
- Valhetta! Pelkkä ihminen ei pysty koko ihmiskunnan syntejä sovittamaan. Mutta tällaisia omia oppeja kyhäilevät yksinkertaiset ihmiset luulevat löytäneensä sen aidon ja oikean totuuden.
Kristinusko tunnustaa yhden Jumalan - ja kolme persoonaa - EI kolmea Jumalaa. - Jeesus on Jumala. Sana "jumala" ei tarkoita itsessään mitään muuta kuin "yliluonnollista voimaa". Jeesus ei ole luotu, vaan Luoja - ja iankaikkinen niin kuin Isänsä.
- Ei kyseessä ole mikään askel -oppi... eikä varsinkaan vapaamuurarien jutut. Vapaamuurarius on luterilaisten pappien keskuudessa ennemminkin yleistä. Älä vedä sitä foliohattua niin syvälle päähän...
- Korjaus, piti siis kirjoittaa: "— Ja Raamatusta huomaamme tilanteita, että jos uudestisyntymisen järjestys EI OLLUT tämä . . ."
- Sillä ei ole sinällään mitään väliä mitä kristityt ovat yleisesti uskoneet.
Raamatusta itsestään käy varsin selkeästi ilmi, että Jeesus syntyi lehtimajanjuhlan aikaan. Tähän päästään yksinkertaisella matematiikalla: "9 6" — mikä tekee 15. Meille hän siis kerrotaan, että Jeesuksen serkku Johannes Kastaja syntyi Sakariaalle ja Elisabetille... Kun Sakarias meni temppeliin hänelle kerrottiin että hänen iäkäs vaimonsa saisi pojan. Sen sanotaan tapahtuneen kun Elisabet oli kuudennella kuukaudellaan. Ja yhdeksän kuukautta myöhemmin Jeesus syntyi. Eli 6 9 on 15. Jos tiedämme milloin Sakarias meni temppeliin ja sai tietää että saisi pojan, ja lisäämme 15 kuukautta siihen, niin tiedämme milloin Jeesus syntyi. Asia selviää Aikakirjojen avulla, ja 1. Aikakirjasta tiedämme luvun 24 listan perusteella pappien osastoista, joilla oli palvelusvuoro temppelissä. Sakariaksen palvelusvuoro on listattuna kahdeksantena 24:stä (Abian osaston vuoro). Näin ollen vuoden kolmanneksella Sakarias meni temppeliin. Kun lisäät siihen 15, niin tullaan seuraavan vuoden 7. kuukauteen, mikä on lehtimajanjuhlan aikaa - syyskuun loppua ja lokakuun alkua.
Lisäksi jokainen juutalainen uskoo Messiaan tulevan lehtimajanjuhlan aikaan. Se on kirjoitettu heidän kirjoituksissaan ja kulttuurissaan. Silloin he odottivat ja odottavat Häntä. Eikös Johanneskin sanoessaan, että: "Sana tuli lihaksi ja *asui* keskellämme" oikeastaan sano että Sana tuli lihaksi ja "majaili" keskellämme - mikä viittaisi lehtimajan juhlaan? Eikös sanan σκηνοω [skenoo, skay-no'-o] voisi kääntää myös sanaksi "majaili"? ...kuten englanniksi sanotaan: "tabernacled among us". - Kansankirkkojen ongelma on siinä, että ihmisiä kastetaan ilman parannuksen tekoa ja uskoa. Vain että saadaan annettua jäsenyys kansankirkkoon - ja tuloksena on sitten seurakuntalaisia jotka eivät välttämättä usko edes Jumalan olemassaoloon tai mihinkään siihen mitä kirkossa opetetaan.
- Terveen uudestisyntymisen järjestys Raamatussa on seuraava:
1) Tee parannus Jumalan edessä
2) Usko Herraan Jeesukseen
3) Mene vesikasteelle
4) Vastaanota Pyhä Henki
(Kuten Jeesus itse käskymuodossa sanoi: "Vastaanottakaa!")
— Ja Raamatusta huomaamme tilanteita, että jos uudestisyntymisen järjestys on ollut tämä - ja joitain vaiheita on jäänyt pois ja kaikkia näitä askeleita Jumalan kuningaskunnan sisälle ei ole otettu ja käyty läpi, niin tuloksena on vaillinaisia, puutteellisia uskovia.
Ihmisiä ei tulisi kastaa ilman parannuksen tekoa - ja parannuksesta tulisi olla todisteena sen hedelmät. - Oli miten oli, mutta vauvojen ja pienten lapsien kastamiselle ei ole mitään perusteita.