....Raamatua uudella tavalla?
Mihin on johtanut teologiassa ja kirkossa alkanut pohitminen....
Lasse L
1593
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Pohitminen = pohtiminen
Luopumukseen ja paatumukseen.
Raamatua = Raamattua
Tässä haisee selvästi balttis joten turha kommentoida
oletko kätyri? asiallinen kysymyshän tuo on vaikka itse sanonkin! en ole Balttis, Jumalan rauha hänelle sydämeensä ja kaikille muillekin Heran rauhaa sydämessään kokeville. turhaan häntä koitat härnätä, olkoon Balttiksen rauha ja ilo suuri.
Prosessi on johtanut siihen, että ei ainoastaan tänä päivänä oppi Raamatustas vaan oppi Jumalasta, Kristuksesta, pelastuksesta, kaikki tämä on mrennyt uuteen kuosiin, jopa niin että se malli, jota nämä monet nykyteologit markkinoivat niin sitä ei voi milläämn hyvällä tahdollakaan pitää kristillisenä, koska se ei ole raamatullisessa/historiallisessa muodossa kristillistä uskoa enää lainkaan ja siksi on perusteltua todeta, että liberaaliteologia ja konservatiivinen kristinusko ovat sisällöllisessä mielessä kaksi eri uskontoa. Ei tämä ole radikaali heitto. Ihmisen Jumalakäsityksen muuttuessa ratkaisevaksi joksikin toiseksi kuin mitä se on Raamatussa niin uskonnollisuus joka sen varaan rakentuu ja hengellisyys ja kaikki tällainen perustavanlaatuisuus kyllä nekin muuttuvat aivan oleellisesti joksin toiseksi. Eli voidaan sanoa, että Jumalakäsityksen muuttuessa uskonto muuttuu joksikin toiseksi.
Liberaaliteologia pyrkii ohjelmallisesti haastamaan perinteisen kristillisen Raamatullisen Jumalakäsityksen, joka tahdollaan pyörittää kaikkea ja on luonut kaiken ja jonka toinen persoona on ottanut ihmisyyden itsellensä ja inkarnoitunut ja jonka kolmas persoona ajassa evankelioimisen julistuksen kautta soveltaa Kristuksen ristillä hankkimat ansiot kaikille niille,joille ne kuuluvat.
Tällainen ajatus metafyysisessäkin mielessä on täysin vieras liberaaliteologialle, se ei enää edusta teismiä. Jotkin radikaalit liberaalit ovat alkaneet puhua ei-teistisestä kristinuskosta. Siis sellaisesta kristinuskosta, joka perustuu sellaiseen Jumalakäsitykseen, jossa ei uskota persoonalliseen Jumalaan ollenkaan.
Luopumus ja paatumus ovat tosiaankin tässä nähtävissä.
Mistä sä näitä liturgioita oikein taiot? Näissähän on ihan ammattisaarnaajan ote, paljon ylistäviä täytesanoja ja kokonaisia täytelauseita ja saman asian toistoa. Eka kappalekin olisi helposti mennyt 5-6 riviin, toinen pariin ja toiseksi viimeinen pariin.
Tyylisi kirjoittaa on aina sama, kirjoitat sinänsä ihan hyvin mutta sellainen tietty hurmosote sieltä jotenkin paistaa läpi. Olisit varmaan hyvä puhuja karismaatisissa piireissä.
Joo, ei se ole kristillistä ajattelua jos ei ole persoonallista Jumalaa.
Kristinusko on teististä haluttiin tai ei. Jos menet teismin ulkopuolelle vaikkapa panteismiin tai puhumattakaan johonkin muuhun niin ei se ole kristillinen kanta. Nyt alkaa olla niin, etä kristinuskon vastaista ajattelua alkaa olla markkinoilla yhä enemmän kirkon sisällä.
Kuka röyhkeästi tuomitsee niin se oikeudenmukaisesti tuomitaan!
Homoseksiavioliittopyrkimykseen.
tulkaa kaikki liikkeeseen.
http://www.tulkaakaikki.net/
Tuossa käytetään ilmaisua: kirkon on uudistuttava, mutta ei kerrota miten. Täällä naispapitovatkertoneet siitä miten on uudistuttava.
On uudistuttava hyväksymällä synti, homoseksiavioliitto.
Siihen että ateistit murskaavat kristinuskon rakenteet ja instituutiot. Kristityt menettävät kaiken valtansa yhteiskunnassa ja lopulta kristinusko kuihtuu marginaali-ilmiöksi mitä se aikoinaan olikin. Samalla kun kristinuskon ja kirkon vaikutusvalta lakkaa hyppää tiede suunnattomia askeleita kaikilla osa-alueilla, kun enää ei ole kristityt estämässä edistystä.
Agnostisuuteenkin. Jumalan tahdon noudattamisesta luopumiseen. Halutaan päättää ihmistahdon mukaan vaikka kyse on koko aika siitä, että tulee päättää Jumalan tahdon mukaan.
Teologiassa on jauhettu ja väännetty ja vaivattu ja käännetty raamatun paskaa vuosituhansia ja mitä on saatu aikaiseksi?
Ei yhtään mitään.