Tästä joku voisi päätellä niin, että uskovan tekemä tahallinen synti on anteeksiantamatonta. Mistä tiedetään, että näin ei ole asian laita?
"Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat." Hep 10:26-27
"Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat." Hep 10:26-27
Vastaukset 9
Vanhimmat
Tahallisuus on käsite, jonka voi helposti käsittää väärin.
Saatanan kääntyminen Jumalaa vastaan on tahallisen synnin perikuva. Saatana tiesi, mitä teki eikä hänellä ollut mitään ulkopuolista seikkaa, joka olisi huijannut hänet siihen. Lisäksi Saatanalla olisi kyllä ollut itsessään voimaa kieltäytyä synnistä. Hän teki syntiä tietoiseti ja tahallaan.
Sen sijaan ihmisten asema on hyvin erilainen. Hyvin harva meistä voi edes tehdä syntiä yhtä tietoisesti ja tarkoituksella kuin Saatana. Paavalikin kirjoittaa Room 7 : 18-19 " Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei; sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen."
Uskova lankeaa tekemään syntiä yleensä joko sen tähden, että hän on voimaton vastustamaan itsessään asuvaa syntitaipumusta tai sitten sen tähden, että Vihollinen tai maailma pettää häntä.
Myös synnin voi käsittää väärin. Tuskin löytyy asiaa, jota jokin herätyskritillisyyden haara ei olisi nimennyt perusteettomasti synniksi. Syntien korostaminen on keskeinen suomalaisen kristillisyyden vääristymä.
Siksi uskovan on syytä tuntea Raamattu hyvin. Esimerkiksi on hyvä pitää mielessä, että kristitty on vapautettu lain orjuudesta ja Jumala itse ohjaa hänen sydäntään vapauden ja rauhan Hengessä:
"Jumala itse vaikuttaa teissä tahtomisen ja tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi." Fil 2:13
Ei kuules hei jos ihminen on elävässä uskossa, hän kuuntelee omaatuntoansa eikä tee tahallaan syntiä, ja jos tulee mokatuksi niin asia on sovitettava Jumalan kanssa mahdollisimman nopeasti, tunnustettava ja pyydettävä anteeksi ja tehtävä parannus.
Kyllä on anteeksiantamatonta, jos et käänny ja tee parannusta. Et saa anteeksi syntiä, jota et kadu.
Tahallinen, uhmakas synnissä eläminen paaduttaa sydämen ja se taas estää synnin katumuksen ja ihminen jää syntiin ja pimeyteen.
Oikeassa uskossa kilvoitellaan syntiä vastaan ja kuunnellaan Hyvän Paimenen ääntä.
Miksi ystäväni pahoinpideltiin 2020 juna-asemalla ja pidätettiin vartijoiden toimesta?
Jos hän osti junalipun noustessa junaan ja matkustaessa, puhui tai kertoili ääneen asioita.
Miksi hänet väkivalloin otettiin kiinni?
Ehkä hän puhui kovalla äänellä?
Lähteekö Pyhä Henki heiltä ketkä valittivat tämän matkustajan, puhujan, tavallisen ihmisen puhumisesta ja elämisestä ja uskomisesta. Evankeliumin kertomisesta julkisessa liikennevälineessä, juna-asemalla.
En ole Leo Meller.
Enkä tahdo olla. Olen hieman nuorempi.
Olet solvannut lahkolaisia, luterilaisten herätysliikkeiden toimintaa(lahkolaisuutta), hurmahenkisiä.
Enkä ymmärrä että onko kaikki ajattelu, pyrkimys miettimiseen Leo Mellerin tekstien tai saarnojen kaltaista tekstiä?
Kun en ole tutustunut tähän Leo Meller ihmiseen niin en välitä.
Leo Meller on kuollut, joten ole hyvä ja anna olla. Oli jo iäkäs ihminen.
Meillä täysin synnittömillä ateisteilla on helpompaa, koska emme edes voi syntiä tehdä. Kas kun meillä ei ole epäjumalaa.
taitaa tarkoittaa jatkuvaa, tietoista synnin tekemistä, jota ei lopeta. Sitten yrittää elää uskovaisena toisten joukossa.