Tummaihoisille lapsille e-pohjalaiset kansallispuvut

Tässä pari lainausta:

"Näyttelyssä pääosan saavat lapualaisen ammattivalokuvaaja Piia Ylisalmen kuvaamat
eteläpohjalaiset lapset.

Osa heistä on kantasuomalaisia, toisten juuret ovat taas eri puolilta maailmaa. Yhtä kaikki, jokainen heistä jakaa yhdessä saman maaperän, saman kotiseudun.

– Lapset eivät koe olevansa erilaisia. Heitä yhdistää yhteinen kotiseutu, kaikki ovat omaksuneet oman kotiseutuidentiteetin, näyttelyn toteutuksesta vastaava Etelä-Pohjanmaan nuorisoseuran projektisuunnittelija Manar Ameli toteaa."


"– Jos olisimme laittaneet rajat kiinni aivan ensimmäisen porukan tultua tänne, meillä ei olisi maanviljelystä, kirjoitus- tai lukutaitoa eikä teollisuutta. Nämä kaikki taidot ovat tulleet eri aikojen maahanmuuttajilta."

Tuota viimeistä rohkenen vähän epäillä. Nythän meillä pisa-tulokset laskevat kun rajat ovat olleet ammoisen auki.

Esimerkiksi jos muutat somaliaan
sinusta tulee osmali eli lukutaidoton
https://www.iltalehti.fi/uutiset/a/2010033111392240 somaleista 85-90 prosenttia ei osaa lukea, lehti kertoo.

on nasismia vetää inkkaripäähine osmalin päähän
ja väärin inkkareita kohtaan


on inkkarivastaista vetää pohjalaiset kansallispuvut osmalille
https://www.iltalehti.fi/tv-ja-leffat/a/201804202200891506

On aivan sama laittaa lukutaidoton somali tai uussuomalainen mongoloidimulatti tutkimaan arjalaissuomalaisten goottien ym. muinaisjäänteitä
tai kielenhistoriaa. Somali ja mongomulatti ovatkin varsinaisia asiantuntijoita toisen kansan historian ja kulttuurin suhteen. Selitykset tulevat savimajasta tai mongojurtan maakuoppatasolta.

Mongoloidimulatit eivät ensinnäkään omaa minkäänlaista oikeutta esiintyä suomalaisuuden tai e-pohjalaisuuden edustajina. Suomi on sumeria ja ihan eri kansan kieltä. Mongomulattien kehitysmaalaisystävilläkään ei ole mitään oikeutta esiintyä suomalaisuuden edustajina.

Onneksi 3. WW ei ole kaukana. Tämä loisiva pohjasakka varmaan silloin viimeistään huomaa miten 'suomalaisia' ovat ja miten niitä on 'tarvittu'.

Jos tarkkoja ollaan, kaikkinainen suomalainen kulttuuri kielineen, saunoineen ja Kalevaloineen on arjalaisheimojen kulttuuria. Kykkivät N1c- mongomulatit ovat korkeintaan saaneet aikaan pervon ja pedofiilisen lestakulttuurin ja juopot.

Norjassa ja muissa euripidimaissa väestö pukeutuu kansallispukuihin ja pitää perinteitä yllä. Euripidinen Unkari on elvyttänyt arjalaisskyyttiriimunsakin ja käyttää niitä tienviitoissakin.

Mitä tekee kykkivä Suomen vieraslaji mongojurttamulattisuomalainen? Mylvii jäähalleissa ja kiskoo kaljaa tai pukee somaleita arjalaisten kansallispukuihin.

Feministit ovat tekopyhää paskasakkia, onko siinä jotain uutta? Suomalainen ei saisi olla ylpeä rodustaan, kulttuuristaan, uskonnostaan tai mistään vaan sen pitäisi hävetä ja tuntea syyllisyyttä ihonväristään ja hyvinvoinnistaan.
Vain etnisillä ihmisillä on heidän mukaansa oikeus noihin kaikkiin: on voimaannuttavaa olla ylpeä ihonväristään jos on musta, on oikeus kulttuurin suojelemiseen jos on kehitysmaalainen ja islamkin on hieno naisia voimaannuttava feministinen rauhanuskonto.

Ja tätä fuulaa meille syöttää pulleat, hyvinvoivat kermaperseakateemikot, kulttuuriväki, vihreät, vasemmisto ja valtamedia, jotka kaikki sairastavat intersektionaalista feminismiä.

Kun ihminen ei ymmärrä oman maansa historiasta mitään niin silloin on parasta pitää suunsa kiinni, koska paljastaa oman tyhmyytensä. Mutta vasemmistopiireissä tällainen tyhmyys menee läpi, sinnehän tämä kuvaaja ilmeisesti pyrkkii elle jo ole.

Kuka ja mistä on Manar Ameli?

Että perinteisten pohjalaispukujen ja paitojen käyttö valkoihoisen suomalaisen päällä on rasismia.

On pitänyt oikein lähettää lapsia koulusta kesken päivän kotiin vaihtamaan paitaa.

Mielestäni toi on suuri häpeä laittaa mustille suomalainen kansallispuku päälle.......Tunnen kuvaajaa kohtaan suurta myötähäpeää !!!!

valokuvanäyttely. Sellainen jossa suomalaiset pukeutuvat erilaisiin vaatteisiin ja fiilistelevät kulttuureilla:

"Valokuvanäyttely kysyy, miksi kiellämme toisiltamme oikeuden vaikkapa intiaaniuteen".

Sanomattakin on selvää, ettei kansallispuvussa tehdä töitä.

Ai jaa, eikö tämä olekaan kulttuurin omimista. Jos valkoinen puettaisiin intiaaniksi niin alkaisi huuto ja mekastus.

Täytyy muistaa vielä valkoisten erityisryhmä suomalaiset. Jos suomalainen ihastuu saamelaisten rumpuun ja alkaa soittamaan sitä, niin sitten ollaan suunpielet alaspäin uutisissa molottomassa kulttuurin omimisesta.

Jos ulkomaalainen minkä värinen vaan, hyppii saamen kansalspuvut päällä rumpu kainalossa, niin se on sitten taas oiken ilouutinen. Sitten katopas ulkomaillakin on huomattu saamelainen kulttuuri ja ihmiset on kiinnostuneita siitä.

Ihan normien mukaista suomalaiset=huono muun maalaiset=hyvä

Mamu puolustelee taas omaa olemassaoloaan.

"– Jos olisimme laittaneet rajat kiinni aivan ensimmäisen porukan tultua tänne, meillä ei olisi maanviljelystä, kirjoitus- tai lukutaitoa eikä teollisuutta. Nämä kaikki taidot ovat tulleet eri aikojen maahanmuuttajilta."

Kyllä monet tiedot ja taidot on tullut ihan naapurikansalta toiselle siirtyen. Venäläisiltä, ruotsalaisilta ja virolaisilta on tullut opetusta moneen asiaan joka on lähtöisin kauempaatakin. Ei kenenkään Mohamedin ole enenkään tänne asti tarvinut tulla ja asettua tupaan sanoen laittakaas ruokaa pöytää niin minä näytän miten kirjoitetaaan. Puhumattakaan että tuhansia taidottomia tulee tänne, että yhdeltä saadaan vähän jotain oppia.

Kyllä kristinuskokin tänne löysi vaikka ei lauma partamiehiä etelästä tullutkaan sitä tänne tuomaan.