koska pelastustyö alkoi jo paljon aikaisemmin.
Jotkut ajattelevat ehkä, että sehän alkoi jo kasteella, mutta oikeastaan sen juuret yltävät vieläkin kauemmas.
Jeesus kantoi kuvaannollisesti ristiä jo lapsuudesta saakka. Hän "naulasi" tunteensa ja himonsa tälle koko elämänsä. Jeesus kehottaa myös opetuslapsiaan kantamaan ristinsä/kieltämään itsensä. Monet luulevat, että risti on rangaistus tai koettelemus, mutta miksi Jeesus olisi tällaisen käskenyt ottamaan mukaan?
Golgata ei ole mitenkään vähäteltävää, mutta monesti unohtuu, että se on "vain" päätöspiste pelastustyölle.
Jotkut ajattelevat ehkä, että sehän alkoi jo kasteella, mutta oikeastaan sen juuret yltävät vieläkin kauemmas.
Jeesus kantoi kuvaannollisesti ristiä jo lapsuudesta saakka. Hän "naulasi" tunteensa ja himonsa tälle koko elämänsä. Jeesus kehottaa myös opetuslapsiaan kantamaan ristinsä/kieltämään itsensä. Monet luulevat, että risti on rangaistus tai koettelemus, mutta miksi Jeesus olisi tällaisen käskenyt ottamaan mukaan?
Golgata ei ole mitenkään vähäteltävää, mutta monesti unohtuu, että se on "vain" päätöspiste pelastustyölle.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Ristin kantaminen pohjautuu Iisakin uhraustarinaan. Tarinassahan Iisak joutui itse kantamaan polttopuut, joilla Aabraham poltti Iisakin tuoksuvana tuliuhrina sen jälkeen kun oli tappanut hänet. Tämä herättää kysymyksen siitä, oliko tämä Jeesuksen uhraaminen vain keksittyä vanhempien myyttien uudelleenlämmittelyä. Itse uskon, ettei Jeesusta ole lainkaan ollut olemassa historiallisena henkilönä.
Tutkijat ovat nykyään sitä mieltä, että Jeesus on ollut olemassa.
Opetuslapset tulivat siihen tulokseen, että heidän rabbinsa on juuri se kärsivä messias, joka Israelin kesken tunnettiin jo kauan ennen häntä.
” Tutkijat ovat nykyään sitä mieltä, että Jeesus on ollut olemassa.”
Kyllä, mutta tutkijoilla ei ole esittää yhtään historiallista lähdettä uskomukselleen. Paavalia pidetään historiallisena henkilönä ja lähes Jeesuksen aikalaisena, mutta ei edes Paavali tavannut ketään Jeesuksen silminnäkijää.
Tutkijoilla on varmasti perustelunsa.
Kaikkien uhrien katsottiin olevan yhteydessä Iisakiin. Niinpä ovenpielissäkään ei jumala katsonut lampaan vaan Iisakin verta.
Mutta vahingollisista henkirikoksista ihmisen saattoi vapauttaa vain ylipapin kuolema. Jeesus luettiin ylimmäiseksi papiksi ja hänen kuoltuaan katsottiin, ettei uhreja tarvita.
Juutalaisilla oli monenlaisia tarinoita kärsivästä messiaasta, joka kantoi synnit silloin kun temppeliä ei ollut.