Ainakin tämän tutkimuksen mukaan vankiloissa on suhteessa enemmän uskonnollisia ihmisiä kuin muurien ulkopuolella vapaudessa. Varsinkin ikoksen uusijoissa on paljon uskovaisia, naisista yli 4 kertaa vankilassa istuvista yli 80% on uskonnollisia (s. 139).
Uskonnonharjoittaminen vankiloissa
https://www.kirkotvankiloissa.fi/wp-content/uploads/2019/11/Uskonnonharjoittaminen-vankiloissa.pdf
Tämän tieteellisen tutkimuksen mukaan anteeksiantava jumala heikentää ihmisen moraalia.
Forgive Us Our Trespasses: Priming a Forgiving (But Not a Punishing) God Increases Unethical Behavior
"In three experiments, Christians instructed to read and write about a forgiving God stole more money (Experiments 1 and 2) and cheated more on a math assignment (Experiment 3) than those who read and wrote about a punishing God, a forgiving human, a punishing human, or those in a control condition."
https://www.researchgate.net/publication/305331041_Forgive_Us_Our_Trespasses_Priming_a_Forgiving_But_Not_a_Punishing_God_Increases_Unethical_Behavior
Mielipiteitä? 🙄
Uskonnonharjoittaminen vankiloissa
https://www.kirkotvankiloissa.fi/wp-content/uploads/2019/11/Uskonnonharjoittaminen-vankiloissa.pdf
Tämän tieteellisen tutkimuksen mukaan anteeksiantava jumala heikentää ihmisen moraalia.
Forgive Us Our Trespasses: Priming a Forgiving (But Not a Punishing) God Increases Unethical Behavior
"In three experiments, Christians instructed to read and write about a forgiving God stole more money (Experiments 1 and 2) and cheated more on a math assignment (Experiment 3) than those who read and wrote about a punishing God, a forgiving human, a punishing human, or those in a control condition."
https://www.researchgate.net/publication/305331041_Forgive_Us_Our_Trespasses_Priming_a_Forgiving_But_Not_a_Punishing_God_Increases_Unethical_Behavior
Mielipiteitä? 🙄
Vastaukset 13
Vanhimmat
Ateismin nimissä ei ole tehty yhtään ainoaa rikosta. Jumaluskon puuttuminen ei riitä motivaatioksi minkäänlaiseen tekoon. Sensijaan jumala tuo kuvioihin paljon erilaisia motivaatiotekijöitä. Jumala antaa anteeksi rikolliselle. Jumala saa potentiaalisesti naapurin näyttämään erilaiselta ja sallii pahan tekemisen naapurille. Jo Raamatun alkulehdillä todetaan synnin tulleen maailmaan kun Jumala katsoi suopeasti Aabelin uhria ja tästä suuttuneena Kain pisti veljensä hengiltä. Ilman Jumalaa Aabel olisi jäänyt eloon.
Lähtökohtaisesti on ongelmallista, jos ihminen uskoo saavansa anteeksi pahimpiakin rikoksia, kunhan hän vain lähestyy kuvittelemaansa jumalolentoa oikealla tavalla. Tämän uskomuksen rikoksen kynnystä mahdollisesti alentava vaikutus on otettava vakavasti huomioon.
"Tämän uskomuksen rikoksen kynnystä mahdollisesti alentava vaikutus on otettava vakavasti huomioon."
Mikä tahansa muu tieteellisesti todistetusti rikoksia lisäävä teos olisi jo kielletty.
"Tämän uskomuksen rikoksen kynnystä mahdollisesti alentava vaikutus on otettava vakavasti huomioon."
Eiköhän se asia korjaannu sharia-lain myötä. Se ei tietääkseni tunne ehdonalaisia jäsenamputaatioita varkaille.
"Mikä tahansa muu tieteellisesti todistetusti rikoksia lisäävä teos olisi jo kielletty."
Kerropa nyt esimerkki sellaisesta teoksesta, joka on tuolla perusteella kielletty. Muuten luulottelusi on taas täysin huuhaata, mitä se joillakin ateisteilla toisinaan onkin.
Ateistien kannattaisi pysyä lestissään, Nimittely ja parjaaminen onnistuvat heiltä edelleen selvästi paremmin kuin looginen ajattelu.
"Nimittely+ja+parjaaminen+onnistuvat+heiltä+edelleen+selvästi+paremmin+kuin+looginen+ajattelu."
Tuosta saa helosti aasin sillan toiseen tutkimkseen jossa todetaan uskonnollisten ihmisten olevan älyllisesti heikkolahjaisempia kuin uskonnottomien tämä voi hyvinkin olla osaltaan syynä siihen että uskonnolliset ihmiset ratkaisevat ongelmiaan rikoksilla kun taas uskonnottomilla on moneen ongelmaan ratkaisut muuta tietä.
Tutkimuksia analysoineet psykologit määrittelivät älykkyyden ”kyvyksi perustella, suunnitella, ratkaista ongelmia, ajatella abstraktisti, ymmärtää monimutkaisia ideoita, oppia nopeasti ja oppia kokemuksen kautta”.
https://www.is.fi/tiede/art-2000000647575.html
Sama ilmiö tulee esiin tuossa vankitutkimuksessa: ” Uskonnollisuus ja uskonnolliseen toimintaan osallistuminen on puolestaan jossain määrin korostuneempaa alimmin koulutettujen ryhmässä.” (s. 23)
Mistä me nyt saisimme tähän ison joukon tuohtuneita uskovia kommentoimaan? Ehkä joudummekin tyytymään palstan muutamaan epätoivoiseen ateistiin, kuten tavallista.
Mikä siinä ateismissa on sellaista, että se panee nimittelemään ja lukemaan tilastoja vaikka niitä ei selvästi joidenkin ateistien aivoilla pysty ymmärtämään?
Taas kaksi ateistia kävi siinä avaamassa sisintään. Ei hyvältä näytä atskujen mielenterveys.
Minä olen kyllä kristitty uskovainen ja miettinyt monta kertaa näitä tutkimuksia miksi me uskovaiset olemme näissä aina älykkyyden osalta huonompia jokin syy siihen täytyy olla.
Ei minua auta yhtään että en keskustelisi olevasta asiasta asiallisesti ja keskittyisi asiaan riitelyn sijaan ehkä löytyy sitten syy siihen rikoksien uusijoidenkin uskonnollisuuteen.
Jos näitä asioita ei tutkita ja yritetä selvittää ei niitä voida koskaan ratkaistakaan ja korjata .
Voi olla, että enemmän on ihmisiä, jotka ajattelevat, että ei ole varmuutta. Ja sen osana, että on mahdollisuus.
Varmaankin hyvin harva on sellainen, joka uskoo ateismiin.
Kyse on osaksi ehkä siitä, että ateismin määritelmä on Suomessa aika laaja. Ja, jos esim. ei kuulu kirkkoihin tai uskonnollisiin organisaatioihin, niin voidaan ajatella, että minä tässä nyt sitten olen ateismissa?
Toisaalta, mitä vankilaympäristöihin tulee, niin ne itsessään ovat eräänlaisia henkisiäkin kokemuksia. Ja siihen kait arviot asiasta liittyivät? Mitä vapaalla ja siviilissä sitten teki on eri asia. Koska silloin avo tai kivitalon henkisyys ei ole ollut vaikuttamassa?
Mielenkiintoista olisi myös se miten ateismi koetaan ateisti vankien osalta vankiloissa.