Aihe, josta ehkä on eniten kiistaa kristillisten seurakuntien piirissä, on kysymys oikeasta raamatullisesta pyhäpäivästä. Tämä on siksi tärkeä aihe, koska pyhäpäiväkysymys on myös pelastuskysymys. Ei niin, että pelastuisimme tekojemme kautta, ainoastaan armosta uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, koska emme voi saada syntejämme anteeksi muuta kuin Jeesuksen sovitusuhrin kautta. Mutta Jumala vaatii, että luovumme synneistämme, jos mielimme päästä Taivaaseen ja Uuteen Maahan. Ja synti on juuri Jumalan lain rikkomista, myös sitä jos emme pyhitä sapatinpäivää.
No niin, eli neljäs käsky kehottaa pyhittämään seitsemännen päivän ja olemaan silloin tekemättä työtä ja askareita. Tämän käskyn rikkominen on myös syntiä(1.Joh.3:4).
Toiset viettävät pyhäpäivänään sunnuntaita, toiset lauantaita ja kolmannet väittävät voivansa itse valita minkä päivän tahansa. Tää kolmas vaihtoehto putoaa heti pois, koska Jumala on nimenomaan kehoittanut pyhittämään seitsemännen päivän. Mitä päivää juutalaiskansa pyhitti Vanhan Testamentin aikaan, siitä selviää mikä oli oikea pyhäpäivä Vanhan Liiton aikana. Tunnettu tosiasia on, että juutalaiskansa on aina pyhittänyt pyhäpäivänään lauantai-sapattia, joka ajoittuu perjantain ja lauantain auringonlaskujen väliin. Eka vaihtoehto, eli sunnuntaikin putoaa siten pois, kun luemme Matteuksen evankeliumista, että Jeesus opetti ettei laista katoa ja poistu(eikä siis muutukaan) yksikään kirjain tai piirto (Matt.5:17-21). Ja tätä vahvistaa myös se, että luettuamme Uuden Testamentin alusta loppuun, emme sieltä löydä yhtään mainintaa siitä, että pyhäpäivä pitäisi muuttaa viikon seitsemänneltä päivältä viikon ensimmäiselle päivälle.
Ja viikon seitsemäs päivähän oikeasti on lauantai, vaikka se Suomessa ja joissakin muissakin maissa 1970-luvun alussa muutettiinkin sunnuntaiksi. Ihmisten tekemä muutos ei muuta Jumalan säädöksiä.
Kirkkohistoriasta taas selviää, että 300-luvun alussa Rooman valtakunnassa tapahtui jotain outoa. Silloin, vuonna 321 keisari lailla teki viikon ensimmäisestä päivästä, aurinkopäivästä, Rooman yhteiskunnan viikottaisen vapaapäivän. Rooman kirkko paavi Sylvesterin johdolla seurasi pian perässä lopettaen sapatinvieton ja alkaen viettää pyhäpäivänään aurinkopäivää, viikon ensimmäistä, joka nyt oli Rooman yhteiskunnan lakisääteinen juhlapäivä.
Eli oikea Raamatullinen pyhäpäivä on sapatti-lauantai. Sapattiuskonpuhdistus menee nopealla vauhdilla eteenpäin. Jatkuvasti ympäri maailmaa uskovat huomattuaan asian, alkavat pyhittään oikeata pyhäpäivää sapatti-lauantaita ja luopuvat sunnuntaista. Suurin sapattia viettävä seurakunta taitaa nykyään olla Seitsemännen Päivän Adventtiseurakunta, ja toisena tulee perässä Seitsemännen Päivän Helluntaiseurakunta, joita heitäkin on jo useita miljoonia.
Liity sinäkin sapatinviettäjien joukkoon ja astu askel eteenpäin kuuliaisuuden tiellä ja vältä pedon merkki.
No niin, eli neljäs käsky kehottaa pyhittämään seitsemännen päivän ja olemaan silloin tekemättä työtä ja askareita. Tämän käskyn rikkominen on myös syntiä(1.Joh.3:4).
Toiset viettävät pyhäpäivänään sunnuntaita, toiset lauantaita ja kolmannet väittävät voivansa itse valita minkä päivän tahansa. Tää kolmas vaihtoehto putoaa heti pois, koska Jumala on nimenomaan kehoittanut pyhittämään seitsemännen päivän. Mitä päivää juutalaiskansa pyhitti Vanhan Testamentin aikaan, siitä selviää mikä oli oikea pyhäpäivä Vanhan Liiton aikana. Tunnettu tosiasia on, että juutalaiskansa on aina pyhittänyt pyhäpäivänään lauantai-sapattia, joka ajoittuu perjantain ja lauantain auringonlaskujen väliin. Eka vaihtoehto, eli sunnuntaikin putoaa siten pois, kun luemme Matteuksen evankeliumista, että Jeesus opetti ettei laista katoa ja poistu(eikä siis muutukaan) yksikään kirjain tai piirto (Matt.5:17-21). Ja tätä vahvistaa myös se, että luettuamme Uuden Testamentin alusta loppuun, emme sieltä löydä yhtään mainintaa siitä, että pyhäpäivä pitäisi muuttaa viikon seitsemänneltä päivältä viikon ensimmäiselle päivälle.
Ja viikon seitsemäs päivähän oikeasti on lauantai, vaikka se Suomessa ja joissakin muissakin maissa 1970-luvun alussa muutettiinkin sunnuntaiksi. Ihmisten tekemä muutos ei muuta Jumalan säädöksiä.
Kirkkohistoriasta taas selviää, että 300-luvun alussa Rooman valtakunnassa tapahtui jotain outoa. Silloin, vuonna 321 keisari lailla teki viikon ensimmäisestä päivästä, aurinkopäivästä, Rooman yhteiskunnan viikottaisen vapaapäivän. Rooman kirkko paavi Sylvesterin johdolla seurasi pian perässä lopettaen sapatinvieton ja alkaen viettää pyhäpäivänään aurinkopäivää, viikon ensimmäistä, joka nyt oli Rooman yhteiskunnan lakisääteinen juhlapäivä.
Eli oikea Raamatullinen pyhäpäivä on sapatti-lauantai. Sapattiuskonpuhdistus menee nopealla vauhdilla eteenpäin. Jatkuvasti ympäri maailmaa uskovat huomattuaan asian, alkavat pyhittään oikeata pyhäpäivää sapatti-lauantaita ja luopuvat sunnuntaista. Suurin sapattia viettävä seurakunta taitaa nykyään olla Seitsemännen Päivän Adventtiseurakunta, ja toisena tulee perässä Seitsemännen Päivän Helluntaiseurakunta, joita heitäkin on jo useita miljoonia.
Liity sinäkin sapatinviettäjien joukkoon ja astu askel eteenpäin kuuliaisuuden tiellä ja vältä pedon merkki.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Kuten tunnettua raamatun mukaan viikossa on viisi päivää, jolloin saa päästellä rajoituksitta Peräilmaa. Mutta -edelleen raamatun mukaisesti- kaksi päivää, jolloin täytyy välttää Peräilman päästelyä. Tämä juontaa siitä, kun mooses oli Epytkin ylipappien juhlissa, niin vaaraon lähimmillä ylipapeilla oli määräys olla päästelemättä Peräilmaa kahtena päivänä viikossa. Ja mooses omaksui tämän tavan. Ja yohyuwhö-setä antoi sille hyväksyntänsä palavien kumiteräsaappaiden muodosssa Horebin vuorella. Sittemmin on tavasta lipsuttu, ja vain yhtenä päivänä viikossa pidättäydytään Peräilmasta. Mutta tätä vähempää ei liiton merkkinä olevaa Peräilmaa sovi päästellä.
Knopptietona kiinnostuneille. Koska tuli ei kuluttanut lainkaan kumiteräsaappaita, niin mooses nappasi ne mukaansa ja antoi vaimolleen hääpäivälahjana.
Viikon ensimmäinen pv oli alun perin lauantai.
Kirkko muutti sen v 1971 sunnuntaille!
VÄÄRIN MENI !!!!!!!!!!!!!!!!
Lauantaina puhdistaudutaan synneistä sovintoveressä mutta saako myös käyttää synnit pois pesevää saippuaa jos ei verellä halua lutrata ?
jt hallintoelin suosittelee puhdistautumiseen mikstuuraa, jossa lysolia, kurkkusuolaa ja kodin putkimiestä suhteessa 6:0:7.
Toinen hieman työläämpi vaihtoehto on asettaa seetripuinen, hyväntuoksuisilla öljyillä voideltu tappi rektumiin. Sitten lappaa hin mitallisen Hernevelliä kitusiin. Ja odottelee, samalla rukoilllen. Ja sitten suurenmoinen puhdistautumisrituaali alkaa yllättäen kuin kuin varas yöllä. Eli seetripuinen voideltu tappi singahtaa kera kauniin äänen seinään, ja puhdistautumistoiminnot alkavat.
Sapattia alettiin viettämään vasta noin 1000 vuotta e.a.a.
Lepopäivää jo luomisen alussa.
Kaksi eri asiaa.
Peräilmapäivä oli kaikkeinsta ekaks. Eli thorsdag, torstai. Thor on ukkosen Jumala, ja ollut olemassa aina.
Pedon merkki ei ole mikään sapatti tai sen viettäminen tai ei viettäminen.
Pedon merkki tulee otsaan tai käteen. Se on näkyvä merkki ostamiseen tai myymiseen. Vai luuletko, että kassalla kysytään vietätkö sapattia vai et?
Entä tutkiva tuomio, onko sekin pelastuskysymys...!?
Tutkiva tuomio tulee tuomiopäivänä.
Jokaiselle annetaan palkka tekojensa mukaan.
Pelastus tulee uskosta Jeesukseen.
Aloittaja:
Yks hapannaama adventisti suoraan Vihdistä.