Uusi testamentti käskee kastamaan kahdella eri tavalla. Näinhän ei voi olla. Ilmiselvään ristiriitaan on löytynyt selitys. Huomatkaa, miten nämä ohjeet eroavat siinä suhteessa, mihin nimeen pitäisi kastaa:
"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" (Matt 28:19)
"Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen." (Ap.t 10:48)
Apostolit kastoivat aina Ap.t 10:48 mukaan. Uudessa testamentissa on lukuisia esimerkkejä siitä.
Matt 28:19 on kirkon myöhemmin tekemä lisäys. Sitä ei ole ollut aiemmin Raamatussa, joka tulee esille mm. Eusebiuksen kirjoista. Kirkolla on ollut väärä kastekaava.
"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" (Matt 28:19)
"Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen." (Ap.t 10:48)
Apostolit kastoivat aina Ap.t 10:48 mukaan. Uudessa testamentissa on lukuisia esimerkkejä siitä.
Matt 28:19 on kirkon myöhemmin tekemä lisäys. Sitä ei ole ollut aiemmin Raamatussa, joka tulee esille mm. Eusebiuksen kirjoista. Kirkolla on ollut väärä kastekaava.
Vastaukset 263
Vanhimmat
Matteuksen evankeliumin loppuun kirjatatulla Jeesuksen itsensä sanomalla kastekäskyllä kastaa nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen on kaikkien apostolien läsnäolon todistus.
Apostolien tekojen kirja jälkikäteen kirjoitettua, on puhekielen ilmaisuja, lyhenteitä, huudahduksia, ei täydellisiä lauseita, sanajärjestys voi olla miten vain jne.
Antikritukset aloittivat nopeasti eksyttämisen käyttämällä "Jeesus"- nimeä.
Jeesus ei edes kehottanut enää rukoilemaan itseään, vaan suoraan Isäänsä,
"Isä meidän, joka olet taivaissa, jne.
Jatkuva pelkän Jeesus-nimen käyttäminen ja hokeminen pitäisikin laittaa hälytyskellot soimaan.
Matt.7
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Miten Jeesus olisi edes voinut itseään rukoilla?
Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat eri Persoonia, jotka ovat kaikki läsnä kun Kristityt kastavat lapsensa kristityiksi sisälle Jumalan valtakuntaan uuden liiton jäseneksi.
Eusebioksen on kirjoittanut Matteuksen evakeliumin lähestyskäskyn alkuperäisessä muodossa. Siinä ei ole käskyä kastaa Isä, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Luukaan evankeliumissa olevassa lähetyskäskyssä ei ole myöskään sitä.
Eusebius of Caesarea: Demonstratio Evangelica
"Yhdellä sanalla ja äänellä Hän sanoi opetuslapsilleen: »Menkää ja tehkää kaikki kansat minun oppilaikseni, opettaen heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen teille käskenyt», (Matt. 28:19)
ja Hän liitti sanansa voiman tekoihin. Ja pian kreikkalaisten ja barbaarien jokainen kansa alettiin saattaa oppilaiksi, ja lait levisivät kaikkien kansojen keskuuteen…
Ja Hän sanoo heille: »Jumalan valtakunta otetaan teiltä pois ja annetaan kansalle, joka kantaa sen hedelmää». Ja kun Heidät hylättiin, Hän käski omia opetuslapsiaan: »Menkää ja tehkää kaikki kansat oppilaikseni minun nimessäni».
https://www.tertullian.org/fathers/eusebius_de_05_book3.htm
Tutkijoita, kuten F. C. Conybeare on väittänyt, että Matteuksen 28:19:n kolminaisuuskaava ei ollut Matteuksen tekstille alkuperäinen.
Matt 28:19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen,
Toisin sanoen, lisättiinkö tekstissä "Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimessä" lause myöhemmin (esimerkiksi ensimmäinen Nikeanin neuvosto, jKr 325)?
Matteuksen 28:19:n oikea lukeminen näyttää olevan Luukkaan 24:47:ssä:
Luuk. 24:47 Ja parannus syntien anteeksiantamiseksi julistettaisiin hänen nimessään kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
https://hermeneutics.stackexchange.com/questions/12794/was-the-text-of-matthew-2819-changed
Aamen aamen aamen
Jenkkilahkot eivät tee edes ristinmerkkiä, koska he kieltävät Kolmiyhteisen Jumalan: Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen ja kutsuvat sitä Saatanaksi.
Jaak. 2:7
Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]
Jeesus ei käytä enää tavallista miehen nimeä Jeesus/Joshua, koska antikristukset ja lahkolaiset ottivat sen nimen käyttöönsä eksytystarkoituksessa.
Ilm. 3:12
Joka voittaa, sen minä teen pylvääksi Jumalani temppeliin, eikä hän koskaan enää lähde sieltä ulos, ja minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, sen uuden Jerusalemin, joka laskeutuu alas taivaasta minun Jumalani tyköä, JA OMAN UUDEN NIMENI.
1.Joh.5
6 Tämä on se, joka vedellä ja verellä tulee, Jesus Kristus, ei ainoastansa vedellä, vaan vedellä ja verellä. Ja Henki todistaa, että Henki on totuus.
7 Sillä kolme ovat, jotka todistavat taivaassa: Isä, Sana ja Pyhä Henki, ja ne kolme yksi ovat:
8 Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat.
9 Jos me ihmisten todistuksen otamme, niin on Jumalan todistus suurempi; sillä tämä on Jumalan todistus, jonka hän Pojastansa todisti.
Sillä kolme ovat, jotka todistavat taivaassa: Isä, Sana ja Pyhä Henki, ja ne kolme yksi ovat:
Isä, Poika ja Pyhä Henki, ja ne kolme yksi ovat.
Onhan se erikoista, että eräät näkevät siinä aina kasteen, kun mainitaan sana vesi.
"Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat.
Jos me ihmisten todistuksen otamme, niin on Jumalan todistus suurempi; sillä tämä on Jumalan todistus, jonka hän Pojastansa todisti."
Tuossahan puhutaan Jeesuksesta, joka vuodatti verensä meidän syntiemme tähden.
Vesi viittaa tuossa kasteeseen. Kaste ja ehtoollinen todistavat Kristuksen kuolemasta
Tärkeintä on, että Jeesus asuu sydämessä: silloin Jumala saa kunnian kaikessa ja ihminen elää armossa, ei lain kirjaimen vaan vapauden hengessä. Armo ei ole anarkiaa, vaan vapautta rakkauden puitteissa — koska Jumala on rakkaus, armo ohjaa antamaan, anteeksiantamaan ja palvelemaan. Jeesus on elämän Ruhtinas, joka lahjoittaa armon uskon kautta; näin pelastus ja uusi elämä eivät perustu omiin tekoihin tai lain suorittamiseen, vaan vastaanotettuun lahjaan, jonka vaikutus näkyy arjessa rakkauden hedelminä.
Jeesus kyllä käski Hänen nimessään anoa, mutta olisi ollut korni rukous, jos Jeesus olisi itseltään rukoillut jotain.
Käski kastamaan isän ja pojan ja Pyhän hengen nimeen
Eihän Jeesus ole edes Jumala
Luuk. 18:19
Jeesus sanoi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä, paitsi Jumala yksin.
Jeesus ON Jumala
Isä, Jeesus ja Pyhä Henki ovat eri Persoonia, mutta he kaikki ovat sitoutuneet samoihin Jumalan lakeihin.
Ei ole erikseen mitään lievempiaä Pojan lakeja tai Hengen lakeja, kuten ihmisiä eksytetään.
Kaste on Jumalan armoteko, jossa syntinen ihminen puhdistetaan synneistä, mukaanlukien perisynnin kadotustuomio poistetaan ja ihminen liitetään Kristuksen ylösnousemusruumiin jäseneksi ylösnousemusta ja ikuista elämää varten.
Room. 6:3
Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
Vaikea olla eri mieltä
Kasteen lahja Pyhä Henki on uskon Henki.
Oikea Usko on hengellinen asia, ei mikään psykologinen päänusko, mikä saadaan syntymään käännyttämällä.
Oikea Usko on Henki meissä, kasteen lahjana saatu puhdistettuun sydämeen.
Gal. 5:22
Mutta Hengen hedelmä on: rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävyys, hyvyys, usko, hiljaisuus, puhtaus.
Kasteen lahja Pyhä uskon Henki pitää yhteyttä ihmisen ja Jumalan välillä ihan hiljaa, vaikka ihmisen nukkuessa. Näin meillä on yhteys Jumalan kanssa ja Jeesuksen Kristuksen veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
Room. 8:26
Myös Henki auttaa meitä, jotka olemme heikkoja. Emmehän tiedä, miten meidän tulisi rukoilla, että rukoilisimme oikein. Henki itse kuitenkin puhuu meidän puolestamme sanattomin huokauksin.
2. Kor. 4:13
Meillä on sama uskon Henki, josta on kirjoitettu: "Minä uskon, ja siksi puhun."
Eksyttäjät, jenkkilahkot ovat tehneet uskosta pelkän psykologisen asian, mielentilan muutoksen, mikä saadaan aikaan käännyttämällä ja ihmisen mieltä manipuloimalla.
Lääkärilehdessä hypnoosiin erikoistunut lääkäri kauhisteli lahkosaarnaajien käyttämiä keinoja saada ihminen tulemaan lahkon uskoon.
Niitä on useita täälläkin
Te olette kaste asteella kun pitäisi Jeesus olla sydämessä, se on elämän päämäärä, silloin Jeesus huolehtii sinusta, - voit kastella ?????
Kunnia kuuluu Jumalalle, ja ihmiset ei riitele, eikä väittele typeryyksiä, jos ovat taivaan kansalaisia. Silloin vallitsee Pyhien yhteys.
Lahkolaisilla on sydämessään villitsevät henget ja riivajien opit. Jeesusta ei näy mailla eikä halmeilla.
Perinteinen terve kristinusko sakramentteineen ei enää riitä tämän ajan ihmisille. Pitää saada kovempaa kamaa ja pää sekaisin.
1. Tim. 4:1
Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja.
1. Joh.5
Jeesus otetaan vastaan uskon Hengen muodossa kasteessa.
6 Tämä on se, joka vedellä ja verellä tulee, Jesus Kristus, ei ainoastansa vedellä, vaan vedellä ja verellä. Ja Henki todistaa, että Henki on totuus.
7 Sillä kolme ovat, jotka todistavat taivaassa: Isä, Sana ja Pyhä Henki, ja ne kolme yksi ovat:
8 Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat.
9 Jos me ihmisten todistuksen otamme, niin on Jumalan todistus suurempi; sillä tämä on Jumalan todistus, jonka hän Pojastansa todisti.
Aivan pikkuisen olisi punakynällä Raamatussa töitä pyyhkiä Pyhä Henki pois ja sakremtit tilalle.
Jos ei herjaamalla oikene.
Alias error!!
1.Joh.5:7
Sillä kolme ovat, jotka todistavat taivaassa: Isä, Sana ja Pyhä Henki, ja ne kolme yksi ovat.
1.Joh.5: 8
Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat.
Mikäli Kristillisen yhden kasteen kolmesta todistajasta yksikin puuttu, niin kyse ei ole kristillisestä kasteesta ollenkaan.
Henki ja vesi ja veri todistavat Jumalan Pojasta.
Markuksen evankeliumin loppuosa on väärentämätöntä Jumalan Sanaa.
"Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
Ja sanoi heille: menkäät kaikkeen maailmaan, ja saarnatkaat evankeliumia kaikille luoduille.
Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,
nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi."
Opetuslapset olivat kuulleet Herran Jeesuksen puhuneen Markuksen evankeliumin tekstin.
He toimivat kuten Markus sanoo: Lähtivät kaikkeen maailmaan saarnamaan evankeliumia, nostivat käsin käärmeitä, laskivat kätensä sairasten päälle ja ajoivat ulos Jeesuksen nimessä pahoja henkiä.
Sen apostolit tai opetuslapset eivät olleet kuulleet Mattetuksen evankeliumin 28:19 jaetta. Yksikään apostoli ei käyttänyt isä ja poika ja pyhä henki-nimi hokemaa, vaan apostolit kastoivat ainoastaan Jeesuksen nimeen.
Markuksen evankeliumin loppuosa on apostolien vahvistama, mutta Matteuksen 28:19 jakeelta puuttuu kahden tai kolmen todistajan vahvistus.
Sanan mukaan jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla. Yhden todistajan todistus ei ole pätevä. Matteus 28:19 "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen". löytyy Raamatusta vain yhden ainoan kerran. Näin ollen Sanan pohjalta Matteus 28:19 ei ole pätevä, vaan arvoton, jota ei pidä huomioida ja jonka varaan ei pidä kirkkoaan perustaa. "Kahden tai kolmen todistajan sanalla on jokainen asia vahvistettava". Ilmaisuun "Jokainen sana" sisältyy myös Raamatun ilmoitus.
Hebrealaiskirje todistaa: jos emme välitä tuosta niin suuresta pelastuksesta, jonka Herra alkuaan julisti ja joka niiden vahvistamana, jotka olivat sen kuulleet, saatettiin meille,
Jokainen apostoli ja Herran opetuslapsi käytti vain ja ainoastaan Jeesuksen nimeä. Isän ja pojan ja pyhän hengen nimeä ei yksikään apostoli vahvistanut eikä käyttänyt.
Paavalin puheet apostoliksi valinnasta perustuu hänen omiin tarinoihinsa.
Kukaan murhakoplan jäsen ei nähnyt mitään Jeesusta, ei edes haamua näkynyt.
Kaksi tai kolmen luotettavan todistajan todistus puuttuu.
Ylipäällikön viimeinen päiväkäsky maan päällä. Sen annettuaan hän nousi taivaaseen.
Kastekäskyllä on 11 paikalla ollutta luotettavaa todistajaa.
Matt.28
16 Ja ne yksitoista opetuslasta vaelsivat Galileaan sille vuorelle, jonne Jeesus oli käskenyt heidän mennä.
17 Ja kun he näkivät hänet, niin he kumartaen rukoilivat häntä, mutta muutamat epäilivät.
18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Kastekäskyn annettuaan Jeesus nousi taivaaseen. Ei hän sen jälkeen enää mitään toisenlaisia lähetyskäskyjä antanut.
Matteuksen evankeliumi on kaikista luotettavin Uuden Testamentin kirjoitus,
ja kaikista vanhin evankeliumikirja,
sen säilyneet alkuperäiset kirjakääröt ovat tallessa.
Sen sijaan esim. Markuksen evankeliumiin on jälkikäteen lisätty koko "lähetyskäsky", mistä on varoitus -92 käännöksen Mark.16:9 kohdalla.
9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [16:9--20: Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8. Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.]
Salaman välähdys ja sokaistuminen viittaa paremminkin tähän tapahtumaan.
Luuk. 10:18
Jeesus sanoi heille: "Minä näin, kuinka Saatana sinkoutui taivaasta kuin salama.
Jumalallakaan ei ole montaa todistajaa.
Siihen kariutui sekin juttu, vaikka siitä olisi ollut hyvä kitistä.
10:26 Mutta te ette usko, sillä te ette ole minun lampaitani.
10:27 Minun lampaani kuulevat minun ääntäni, ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua.
Ei ihmisen tehtävä ole todistaa Jumalan olemassaoloa. Kyllä Jumala siitä pitää itse huolen.
Svenska Bibeln v. 1917
18 Då trädde Jesus fram och talade till dem och sade: »Mig är given all makt i himmelen och på jorden.
19 Gån fördenskull ut och gören alla folk till lärjungar, döpande dem i Faderns och Sonens och den helige Andes namn,
20 lärande dem att hålla allt vad jag har befallt eder. Och se, jag är med eder alla dagar intill tidens ände.»
King James
18 And Jesus came and spake unto them, saying, All power is given unto me in heaven and in earth.
19 Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost:
20 Teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you: and, lo, I am with you alway, even unto the end of the world. Amen.
Textus Receptus
18 και προσελθων ο ιησους ελαλησεν αυτοις λεγων εδοθη μοι πασα εξουσια εν ουρανω και επι γης
19 πορευθεντες ουν μαθητευσατε παντα τα εθνη βαπτιζοντες αυτους εις το ονομα του πατρος και του υιου και του αγιου πνευματος
20 διδασκοντες αυτους τηρειν παντα οσα ενετειλαμην υμιν και ιδου εγω μεθ υμων ειμι πασας τας ημερας εως της συντελειας του αιωνος αμην
Isän ja Pyhän Hengen jättäminen pois kristillisestä yhdestä kasteesta on raju Pyhän Hengen pilkka, mitä Jenkkilahkojen anabaptistit harrastaa.
Jokainen järkevä ihminen käsittää, että ei Kristinusko tullut Suomeen 100 v. sitten Amerikasta.
Sitä se noita vain harrastaa
puhunet siitä inttäjäeksyttäjästä
Kyllä, häntä juuri tarkoitan
Sanaan on mahdollista lisätä omiaan. Siis toistat katolisen porttokirkon Sanaan lisäämään kohtaan:
Jeesus opetti moneen kertaa seuraajiaan anomaan Hänen nimessään.
Jos te anotte minulta jotakin minun nimessäni, niin minä sen teen.
Isän nimi on Jeesus ja Jeesuksen nimi on Jeesus. Selitä luterilainen, koska ja milloin kumottiin Jeesuksen opetus?
Jos te anotte minulta jotakin minun nimessäni, niin minä sen teen.
Jeesus teki tunnetuksi vain ja ainoastaan oman nimensä ja Isän nimen, joka on Jeesus.
Katolisen kirkon Sanaan lisäämä Matt. 28:19 on ainoa kohta, jossa käytetään isä ja poika ja pyhä henki nimeä.
Yksikään opetuslapsi ei koskaan käyttänyt isä ja poika ja pyhä henki nimeä. Toisin sanoen he eivät olleet kuulleetkaan ns. lähetyskäskyä. Näin ollen Matt. 28:19 on lisätty Raamattuun apostolien jälkeen.
Herra Jeesus sanoo: "Ja minä olen tehnyt sinun nimesi heille tunnetuksi ja teen vastakin" Matt. 28:19 ei ole Hyvän Paimenen ääni, vaan vieras ääni.
Mutta vierasta ne eivät seuraa, vaan pakenevat häntä, koska eivät tunne vierasten ääntä."
Ei sinne kukaan ole mitään lisännyt
Eittämätön tosiasia: Jeesus opetti kolme ja puoli vuotta opetuslasia käyttämään vain ja ainoastaan Hänen nimeään, eli Jeesus-nimeä. Olisi ollut hyvin outoa ja järjetöntä, jos Jeesus hetkeä ennen poismenoa olisi käskenyt kastaa isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen.
Toinen täysin selvä totuus: Jeesus ei koskaan tehnyt opetuslapsia valuttamalla vettä päälakeen, ja vasta jonkin ajan kuluttua palannut takaisin kertomaan näiden päälaen kastelun saaneiden olevan päänkastelun myötä hänen omiaan, opetuslapsia ja taivaan kansalaisia.
Kolmas ja kammottava totuus: Isän ja pojan ja pyhän Hengen nimeen murhattu ja kidutettu ja hukutettu Jeesuksen omia! Niin kuka on isä ja poika ja pyhä henki , jonka nimeen on murhattu miljoonia Jeesuksen todistajia?
Hän käski kastamaan isän ja pojan ja Pyhän hengen nimeen
Tuo on kiistaton fakta
Siitä saa valita, kumman tahtoo omaan kastetilaisuuteen.
Ei Raamatussa ole kahta erilaista kastetta. Noita kohtia, Isän, Pojan ja Pyhän hengen nimeen ei vaan toisteta joka kohdassa!
Onhan UT:ssä kohtia joissa ei mainita kuin, että "he ottivat kasteen", tai "heidät kastettiin." Ei mainita mitään nimistä.
Ei samaa asiaa tarvitse toistaa joka kerta, sillä kun jokin asia tehdään Jeesuksen nimeen, niin silloin siinä ovat läsnä myös Isä ja Pyhä Henki.
Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat YHTÄ!
Jeesus antoi kastekäskyn nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen, siksi siinä viitataan Jeesuksen nimissä/käskystä annettavaan kasteeseen erotukseksi Johanneksen sanomasta ja tekemästä kasteesta, mikä edelsi uuden liiton kastetta Jeesuksen kuoleman jälkeen.
Toki Johanneskin oli täytetty Pyhällä Hengellä ja Isä Jumala oli paikalla kun Johannes teki kasteita Jordanilla syntien anteeksisaamiseksi.
ei edes tajuta mistä uskosta on kysymys, kaikkea toisten saastaisuutta levitetään, se tulee omasta sielusta. puhdistakaa se , älkääkä olko idiootteja!
Jokainen käsittää, mitä uskoa Parhami ja Olseni toi Suomeen sata vuotta sitten.
Jenkkilahkot yrittävät käännyttää kristittyjä omiin harhaoppisiin uskonlahkoihinsa ja sitoa heidät siihen epäraamatullisella uudestikasteella. Uudestikaste lahkon jäseneksi on paha hengellinen synti ja laittomuuden teko.
Kaikki uskonnot ovat harhaoppeja joita uskonharhaiset, ikävä kyllä, uskovat.
Eheytykää, veljet ja siskot, ja tulkaatten tekin täysijärkisten kirjoihin.
Kaikki Apostolien teoissa mainitut kasteet vedessä toimitettiin vain ja ainoastaan Jeesuksen nimessä. Korneliuksen perhekunta: hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen.
Efeson kaksitoista miestä: Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
Samarian kansa: Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
Jeesuksen käsky ratkaisee tässä
Sama se on miten sitä kersaa liottaa tai on kokonaan liottamatta sillä Raamattu on mielikuvitustarinoiden kokoelma, ja jokainen tervejärkinen ymmärtää tämän tosiasian.
Mitä ihmeen kersaa?
Kasteelle mennään sen jälkeen, kun alettu uskomaan Herraan Jeesukseen. Ei siellä kasteta mitään esineitä.
Opetuslapset menivät ja tekivät aivan kuin Markuksen evankeliumissa on kirjoitettuna: Ja hän (Jeesus) sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä, nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi.
Ne, jotka näin olivat hajaantuneet, vaelsivat paikasta toiseen ja julistivat evankeliumin sanaa. Sillä monista, joissa oli saastaisia henkiä, ne lähtivät pois huutaen suurella äänellä; ja moni halvattu ja rampa parani.
Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
Mutta hän pudisti elukan (kyykäärmeen) tuleen, eikä hänelle tullut mitään vahinkoa.
Ja he odottivat hänen ajettuvan tai äkisti kaatuvan kuolleena maahan. Mutta kun he olivat kauan odottaneet ja näkivät, ettei hänelle mitään pahaa tapahtunut,
Kirjoitat omaan korvasyyhyysi. MARKUKSEN EVANKELIUMIN KOHTA EI OLE MIKÄÄN JUMALAN ILMOITUKSEN ULKOPUOLINEN LISÄYS.
Sen sijaa Matteuksen evankeliumin: "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", on mitä ilmeisemmin Sanan väännös tai lisäys. Apostolit eivät kastaneet ketään hokemalla: "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", vaan opetuslapset toimivat aivan kuin Sana opettaa:kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa. Jeesuksen seuraajat olivat tottuneet käyttämään Jeesuksen nimeä jo Herran vaeltaessa maan päällä: Herra, riivaajatkin ovat meille alamaiset sinun nimesi tähden.
Pietarin mennessä temppeliin hän kohtasi ramman: Niin Pietari sanoi: "Hopeaa ja kultaa ei minulla ole, mutta mitä minulla on, sitä minä sinulle annan: Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä, nouse ja käy." Pietari käytti Jeesuksen nimeä: "Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä".
Samoin Pietari käski kastaa Jeesuksen nimeen Korneliuksen perheväen: "hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen."
Herran Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen Pietari oli kaiken aikaa Jeesuksen kanssa. Näin ollen Pietari tunsi Jeesuksen opetukset. "ilmestyen heille neljänkymmenen päivän aikana ja puhuen Jumalan valtakunnasta". Sanan perusteella voi päätellä ja voi pitää varmana, ettei Jeesus käskenyt kastaa isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen.
SINÄ LUTERILAINEN, ET PYSTY ITSE PERUSTELEMAAN KASTEOPPIASI ET EDES YHDELLÄ RAAMATUN JAKEELLA ETKÄ PYSTY OSOITTAMAAN JEESUKSEN OPETTANEEN KASTAMAAN ISÄN JA POJAN JA PYHÄN HENGEN NIMEEN.
JEESUKSEN OMIEN SANOJEN MUKAAN PIETARI TIESI, MITÄ JEESUS OLI OPETTANUT:
Miksi minulta kysyt? Kysy niiltä, jotka ovat kuulleet, mitä minä olen heille puhunut; katso, he tietävät, mitä minä olen sanonut."
Turhaan sinä riehut! En ole luterilainen mutta pystyn näyttmään kohdan jossa Jeesus käskee kastamaan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Omaan nimeensä hän ei käske tuossa kastamaan.
Heti kasteen jälkeenkö se kersa voi juoda myrkkyä ja leikkiä käärmeiden kanssa?
Kyllä ne silloin kannattaa kastaa.
Markuksen evankeliumin loppu on tunemattoman huijarin kirkolliskokoukselle tekemä lisäys, josta on varoitus -92 painoksen Mark.16 kohdalla.
Jeesus ilmestyy lähimmilleen
9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [16:9--20: Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8. Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.]
Ei kenenkään pidä juoda myrkkyä ja pistättää itseään käärmeillä. Ne on käärmeitten opetuksia.
Amerikassa Mansonin lahkossa pastori juotti lahkolaisille myrkkyä kohtalokkain seurauksin.
Mansoninlahko ja David Korasinin lahko edusti pentecostalismusta.
Lahkosaarnaaja veti elävän käärmeen raamattukotelostaan ja antoi sen purra itseään.
Heittäytyi lattialle kuin kuollut, mutta hyppäsi kohta pystyy ja huusi ja hillui mahdottomasti.
Jätti vaan kertomatta, että siltä käärmeeltä oli poistettu myrkkyhampaat.
Kun Raamattu valetta menettää usko merkityksensä.
Miten valeilla ketään herjata?
Jos joku juttu valetta, miten sillä posauttaa ketään päähän.
Ei ne mitään käskyjä ole. Kehoituksia vaan. Käskyt viittaavat johtajiin ja rangaistuksiin, kehoitukset ja neuvot ovat vain keskustelua. Miksi te luette kirjaanne niin kummallisesti? Onko tarve hallita toisia vai kärsittekö käskijöistä?
Kirjassa lukee selkeästi, että on vain välttämättömät ohjeet.
Jotka kukin selittää mieleisekseeen.
Jeesuksen antama kastekäsky ja valtuutus sen tekemiseen on kaste nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
19 Gån fördenskull ut och gören alla folk till lärjungar, döpande dem i Faderns och Sonens och den helige Andes namn,
19 Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost:
Isä, Poika ja Pyhä Henki he yhdessä ovat.
On historiallisia todisteita siitä, ettei Matt 28:19 ole ollut Raamatussa alun perin. Sen takia sinun käännöksesi eivät perustu alkuperäiseen evankeliumiin. Eusebius on lainannut jaetta eri muodossa.
https://hermeneutics.stackexchange.com/questions/12794/was-the-text-of-matthew-2819-changed
https://areopage.net/blog/wp-content/uploads/2014/05/Conybeare_1901.pdf
Ei sinua kukaan usko
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Ei edes se noita
Eusebioksen kirjoituksista tiedämme, mikä oli Matteuksen evankeliumin alkuperäinen lähetyskäsky:
Eusebius of Caesarea: Demonstratio Evangelica
"Yhdellä sanalla ja äänellä Hän sanoi opetuslapsilleen:
»Menkää ja tehkää kaikki kansat minun oppilaikseni, opettaen heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen teille käskenyt», (Matt. 28:19)
ja Hän liitti sanansa voiman tekoihin. Ja pian kreikkalaisten ja barbaarien jokainen kansa alettiin saattaa oppilaiksi, ja lait levisivät kaikkien kansojen keskuuteen…
Mestari ratkaisi heidän vaikeutensa yhdellä lisäyksellä sanomalla, että he voisivat voittaa »MINUN NIMENI VOIMASTA». Sillä Hän ei käskenyt heitä yksinkertaisesti ja määrittelemättä tekemään kaikkien kansojen oppilaita, vaan lisäsi tarpeellisen lauseen: »Minun nimessäni». Ja Hänen nimensä voima oli niin suuri, että apostoli sanoo:
»Jumala on antanut Hänelle nimen, joka on kaikkien nimien yläpuolella, että Jeesuksen nimessä taivuttaisivat polvensa kaikki, taivaassa, maassa ja maan alla olevat», (Fil. 2:9).
Hän näyttäisi piilottaneen nimensä voiman väkijoukolta, kun Hän sanoi opetuslapsilleen: »Menkää ja tehkää kaikki kansat oppilaikseni minun nimessäni».
Hän ennustaa myös tarkasti tulevaisuutta sanomalla:
»Sillä tämä evankeliumi on ensiksi saarnattava kaikelle maailmalle, todistukseksi kaikille kansoille». (Matt. 24:14)
Mutta kun käännän katseeni Sanan voiman todisteisiin, mitä joukoittain se on voittanut, ja mitä valtavia kirkkoja Jeesuksen oppilaat – nämä oppimattomat ja vaatimattomat miehet – ovat perustaneet, ei hämärissä ja tuntemattomissa paikoissa, vaan ylevimmissä kaupungeissa: kuninkaallisessa Roomassa, Aleksandriassa, Antiokiassa, koko Egyptissä ja Libyassa, Euroopassa ja Aasiassa, kylissä ja maaseudulla sekä kansojen keskuudessa –
minua pakotetaan väistämättä palauttamaan askeleeni ja etsimään syytä, ja myöntämään, että he ovat voineet onnistua rohkeassa yrityksessään vain jumalallisemman ja ihmisen voimaa suuremmalla voimalla sekä Hänen avustuksellaan, joka sanoi heille: »Tehkää kaikki kansat oppilaikseni minun nimessäni»…
Ja Hän sanoo heille:
»Jumalan valtakunta otetaan teiltä pois ja annetaan kansalle, joka kantaa sen hedelmää». Ja kun Heidät hylättiin, Hän käski omia opetuslapsiaan:
»Menkää ja tehkää kaikki kansat oppilaikseni minun nimessäni».
Niinpä me, pakanat, tunnemme ja vastaanotamme sen profeetan, joka oli ennustettu ja lähetetty Isänsä toimesta, lainsäätäjänä kaikille ihmisille, Jumalan, kaikkivaltiaan, uskonnon opettajana pelastavalla evankeliumillaan. Samaan aikaan toteutuu toinenkin ennustus: »Aseta, Herra, heille lainsäätäjä, antakoon pakanoiden tunnustaa itsensä ihmisiksi», kun taas juutalainen kansa, joka ei vastaanottanut ennustettua, on saanut osakseen
Jumalan ennustuksen mukaisen rangaistuksen:
»Ja se ihminen, joka ei kuule kaikkea, mitä profeetta puhuu minun nimessäni, minä vaadin kostoa häneltä»."
https://www.tertullian.org/fathers/eusebius_de_05_book3.htm
Käännös:
https://chat.mistral.ai/chat/75d2c594-0666-4236-ada7-5876be66bd4f
Helluntailaisuus ja sen opit on Amerikasta tänne 100 v. sitten tuotu paha eksytys ja heresia.
Kaste kaavat eivät sulje pois toisiaan. Kun Jeesus oli vielä tässä maailmassa, oli Hän ainoa, joka olisaanut Pyhän Hengen, Johanneksen kastaessa Hänet. Jeesus nousi taivaaseen, sitä ennen Hän sanoi, että apostolit voisivat pyytää rukouksessa mitä tahansa, Hänen nimessään. Pyhä Henki vuodatettiin ihmisille vasta helluntaina. Tuskin maailmankaikkeuden suurin Pyhä Jumala närkästyy, jos Hänen pelastetut lapsensa kastavat vain Jumaluuden yhden persoonan, Jeesuksen nimeen. Kaste ei ole edes välttämätön pelastukseen. Mutta jos uskova tuntee tarvetta kasteeseen, niin on suotavaa ottaa sekin sakramentti.
Pyhän Henki on ollut koko ajan Juutalaisten mukana matkalla.
Kaikki Israelin 2,5 milj.kansa sai Pyhän Hengen lahjan kasteessa ylittäessään Punaisen meren.
1.Kor.10
1 Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi
2 ja saivat kaikki kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä
3 ja söivät kaikki samaa hengellistä ruokaa
4 ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.
Johannes Kastaja oli täytetty Pyhällä Hengellä jo äitinsä kohdussa, joten kyllä Pyhä Henki oli mukana koko ajan jo Johannes Kastajan tekemisssä kasteissa syntien anteeksisaamiseksi.
Yleinen Pyhän Hengen vuodatus tapahtuu vasta tuhatvuotisen valtakunnan jälkeen, silloin leijona ja lammas nukkuvat vierekkäin, mutta ei se aika ole vielä.
Ei sillä Los Angelesin Azusakadulla ollut yhtään oikeata kristittyä, jolta he olisivat voineet kysyä Raamatusta.
Se katukin oli paikallinen punaisten lyhtyjen katu.
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.
Uusi liitto Kristuksen verensuojassa alkaa Kristillisessä yhdessä kasteessa, mikä on tallessa enää vanhoissa Kristillisissä kirkoissa. Ei Amerikasta tuoduissa lahkoissa, siellä on muut heresiat, henget ja rituaalit,mihin ei pidä sotkeentua.
Per sukset 🟨🟦🌼⛷️
Jee sukset 🧔♀️🧔♀️✝️✡️⛷️
Se on saastainen kaste, vähän kuin punaiset lyhdyt kadulla.
Kaste on taistelukysymys, ellei kasteta se turmio, Jeesus ei riitä?
Kaikki on Jeesuksen käsissä, ja se riittää siihen usko perustuu: synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja sovitusveressä.
Parhami ja Olseni teki niitä mikve-pesuja.
Eihän tämän selvemmin voi enää asiata sanoa.
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄT PELASTAA NYT KASTE, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.
Uusi liitto Kristuksen verensuojassa alkaa kasteesta, ei muutoin.
Kristuksen omaksi kastamaton pakana on maailmassa, tämän maailman ruhtinaan valtakunnassa.
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Näin se on tosiaan
Saastaisella kasteella mennään.
Kun vain kukaan ei eroaisi kirkosta.
Erosin jo helluntaikirkosta
Jenkkilahkot ovat pahoja eksytyksiä ja heresioita. Ne kannattaa kiertää kaukaa.
Saastainen kaste pitää paaluttaa niin ihmisen sydämiin ettei kukaan eroa kirkosta eikä sieltä tule joukkopakoa. Herjaamalla se ei onnistu, vaan vain kiihtyy. Jotain muuta tarttis tehdä.
<<Uusi liitto Kristuksen verensuojassa alkaa kasteesta, ei muutoin.<<<
se alkaa uskosta, ilman usko kaste on turha.
Kasteessa meidät liitetään tuohon liittoon
Vauva liitetään kasterituaalissa lutterin kirkkoon, yhtään mitään muuta liittymiä ei siinä tapahdu !
Vain Pyhä Henki voi liittää uskoontulleen Kristukseen ,ketään ei liitetä mihinkään ilman parannusta ja kääntymystä.
Lutterilla ei ole mitään kirkkoa
Paavali opetti että meidät kastetaan Kristukseen, lytterista hän ei puhu mitään.
Pyhä Henki nimenomaan liittää, kasteen kautta
Totta, kyllä huomaa ettei hellarivaaria juuri Raamatun ilmoitus kinnonsta vaan se keksii omiaan
Ketä ne olivat ne pietarin puheen "meidät"..?
Kuinka sokeita te oikein olette, pitäiskö oikean lääkärin tutkia ?
Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat kaikki yhdessä kasteessa veden lisäksi.
Jeesus sanoi, ei kukaan tule minun tyköni, muuten kuin Isän kautta.
Kasteessa saadaan pelastus ja Pyhä uskon Hengen sinetti uuden liiton jäseneksi.
Joko tänä vuonna lutterin systeemistä eroaa 60000 hautapaikan osamaksajaa!
Kirkko joutuu tuplaamaan pakkoveronsa, muuten joutuu papisto puolukkaan !
Pitäisi tarttu toimeen. Herjaamalla vain hukka perii.
Huh pantasusi saa kaiken ouuu..!
"Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat kaikki yhdessä kasteessa veden lisäksi."????
Hyppäävätkö Isä, Poika ja Pyhä Henki pois, kun kastevesi kaadetaan viemäriin?
Siinäkin taas uudestikastaja-inttäjä-eksyttäjä näin raamatussa joka vihaa kolminaisuutta
Pedokääkkää kiinnostaa vain kirkosta eroajat, mutta ei Raamattu
Kai se kisimittää kun parhamin lahkolla ei ole oikeutta verottaa
Totta, ja kismittää nyös noitaa
Mikähän siinä kolminaisuudessa niin ärsyttää uudestikastajia?
Mistä sinä taas tuon "vihan" keksit, vai oletko jatkuvasti vihainen?
"Siinäkin taas uudestikastaja-inttäjä-eksyttäjä näin raamatussa joka vihaa kolminaisuutta"
Sinä sen keksit ja sinä olet se uudestikastaja-inttäjä-eksyttäjä näin raamatussa joka vihaat kolmilaisuutta
Katketuutesi meitä Jeesusken omia kohtaan on valtava
Siksikö se puhuu vedestä ja vauvoista ja otsista?
Nekö ovat teidän kolminaisuuttanne?
Siinä se sinun kolminaisuutesi on
Meidän kristittyjen kolminaisuus taas on Isä, Poika ja Pyhä Henki
Siinäpä se ero on helluntailaisen ja kristittyjen välillä
Raamattu on ihmisten kirjoittama.
Näinkin on joo
Kaste
Raamatussa on monta tapaa kastaa ja näitä kaikkia on myös käytössä vapaissakin suunnissa.
1 tapa. Matteuksen evankeliumi: 28:19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
2 Tapa. Apostolien teot: 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan
3 Tapa. Roomalaiskirje:6:3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
Eli mielestäni oikea tapa kastaa olisi- Kastan sinut Jeesukseen Kristukseen Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Tässä tavassa tulisi kaikki nuo tavat kerralla tehdyksi.
Kristillisessä kasteessa ovat läsnä yhtä aikaa Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Ei heitä saa erottaa toisistaan.
Tosin ristinryöväri päåsi taivaan iloihin kastamatta. Samoin köyhä Lasarus, Aabrahamin helmoihin.
Mutta eihän Raamatussa ole kielletty, etteikö heitä kastettu!
Mariahan saattoi ruiskuttaa vettä ryövärin otsalle.
Siinä taas uudestikastaja-inttäjäeksyttäjä näin raamatussa jolla on otsafetissi
Kävikö ristinryöväri läpi endaumentit?
Tarkoitatko vauvakastetta?
Siitä Raamattu ei kerro.
Uudestikastaja-inttäjäeksyttäjä näin raamatussa on ihan selvä pedofiili. Ei muut puhu mistään vauvakasteesta
Se on todella vaarallinen pedofiilinoita
Opetuslapset menivät ja tekivät aivan kuin Markuksen evankeliumissa on kirjoitettuna: Ja hän (Jeesus) sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä, nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi.
Ne, jotka näin olivat hajaantuneet, vaelsivat paikasta toiseen ja julistivat evankeliumin sanaa. Sillä monista, joissa oli saastaisia henkiä, ne lähtivät pois huutaen suurella äänellä; ja moni halvattu ja rampa parani.
Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
Mutta hän pudisti elukan (kyykäärmeen) tuleen, eikä hänelle tullut mitään vahinkoa.
Ja he odottivat hänen ajettuvan tai äkisti kaatuvan kuolleena maahan. Mutta kun he olivat kauan odottaneet ja näkivät, ettei hänelle mitään pahaa tapahtunut,
Kirjoitat omaan korvasyyhyysi. MARKUKSEN EVANKELIUMIN KOHTA EI OLE MIKÄÄN JUMALAN ILMOITUKSEN ULKOPUOLINEN LISÄYS.
Sen sijaa Matteuksen evankeliumin: "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", on Sanan väännös tai lisäys. Apostolit eivät kastaneet ketään hokemalla: "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", vaan opetuslapset toimivat aivan kuin Sana opettaa:kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa. Jeesuksen seuraajat olivat tottuneet käyttämään Jeesuksen nimeä jo Herran vaeltaessa maan päällä: Herra, riivaajatkin ovat meille alamaiset sinun nimesi tähden.
Pietarin mennessä temppeliin hän kohtasi ramman: Niin Pietari sanoi: "Hopeaa ja kultaa ei minulla ole, mutta mitä minulla on, sitä minä sinulle annan: Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä, nouse ja käy." Pietari käytti Jeesuksen nimeä: "Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä".
Samoin Pietari käski kastaa Jeesuksen nimeen Korneliuksen perheväen: "hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen."
Herran Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen Pietari oli kaiken aikaa Jeesuksen kanssa. Näin ollen Pietari tunsi Jeesuksen opetukset. "ilmestyen heille neljänkymmenen päivän aikana ja puhuen Jumalan valtakunnasta". Sanan perusteella voi päätellä ja voi pitää varmana, ettei Jeesus käskenyt kastaa isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen.
SINÄ LUTERILAINEN, ET PYSTY ITSE PERUSTELEMAAN KASTEOPPIASI ET EDES YHDELLÄ RAAMATUN JAKEELLA ETKÄ PYSTY OSOITTAMAAN JEESUKSEN OPETTANEEN KASTAMAAN ISÄN JA POJAN JA PYHÄN HENGEN NIMEEN.
JEESUKSEN OMIEN SANOJEN MUKAAN PIETARI TIESI, MITÄ JEESUS OLI OPETTANUT:
Miksi minulta kysyt? Kysy niiltä, jotka ovat kuulleet, mitä minä olen heille puhunut; katso, he tietävät, mitä minä olen sanonut."
Ei kannata vinkua kun Raamatun mukaan Jeesus käski kastamaan isän ja pojan ja Pyhän hengen nimeen
On totta että niitä on kaksi, mutta eikös ollut Matteuksen evankeliumistakin kaksi versiota. Toisesta puuttuu syntymäkertomus ja Jeesus käskee kastamaan omaan nimeensä. Toinen on valittu Raamattuun.
Theklan teoissa Thekla kastaa itsensä myös Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, ja kirjoitus on ajoitettu johonkin 100-luvulle. Kristityillä oli siis kaksi tapaa kastaa jo ennen kirkkoa.
Uskikset ovat sekaisin ja useimmat todella pihalla normaalin ihmisen elämästä.
Mutta ei se uudestikastaja-inttäjä-eksyttäjä näin raamatussa ole uskin. Sairas pedofiili se kyllä on noiden vauva- ja otsajuttujensa kanssa
Hänen tuskansa vain kasvaa
Tuskin hyvä Taivaan Isämme suuttuu ja alkaa saivartelemaan sanamuodoista, sillä Pyhä kolminaisuus on yhtä ja tietää kaikki asiat yhdessä. Jumalainen viisaus ymmärtää vajavaisia lapsiaan, jotka tarkoittavat hyvää, vaikka kasvu kristityksi on kesken, monessakin asiassa. Jos kaston sanamuoto häiritsee, niin kysykää siitä Jeesukselta, sillä Hän on meidän Herramme. Hän antaa kysyjälle perustellun vahvistuksen siitäkin ongelmasta.