Jehovan todistajien uskonnossa Jesajan 65 luvun kuvaukset sovelletaan koskemaan odotettua maanpäällistä paratiisia, jossa Jumalalle uskolliset ihmiset saavat elää ikuisesti. Kuvaukset eivät kuitenkaan varsinaisesti koske ikuista elämää.
Jes. 65:20 eivät vastasyntyneet siellä enää kuole, ei yksikään, ei kuole vanhus, ennen kuin on elänyt päivänsä täyteen. Joka kuolee satavuotiaana, kuolee nuorena, jonka vuodet jäävät alle sadan, häntä surkutellaan.
Kuolema on siis edelleen läsnä, eikä kyse ole ikuisesta elämästä, mutta ennenaikainen kuolema on poissa.
22 Niin kuin puiden päivät, niin ovat minun omieni päivät.
Puut elävät pitkään, mutta eivät ikuisesti.
25 Susi ja karitsa käyvät yhdessä laitumella, leijona syö heinää kuin härkä, ja käärmeen ruokana on maan tomu.
Nämäkin otettiin joskus ennen kirjaimellisesti ja todistajien keskuudessa vakavissaan pohdiskeltiin ajatusta, että leijona voisi tosiaan paratiisissa olla kasvissyöjä, vedoten esim. siihen, että "emmehän tiedä millaisia kasveja paratiisissa on". Nykyään järjestö on kuitenkin hieman peruutellut asiassa ja ainakin hyväksyy mahdollisuuden, että tämä voisi olla kuvaannollisessa merkityksessä liittyen siihen, ettei paratiisissa tehdä pahaa.
Jesajan 65. luku todennäköisemmin liittyy tulevaan rauhan aikaan, jota juutalaiset odottivat, eikä se sisällä ajatusta ikuisesta elämästä paratiisimaassa.
Jes. 65:20 eivät vastasyntyneet siellä enää kuole, ei yksikään, ei kuole vanhus, ennen kuin on elänyt päivänsä täyteen. Joka kuolee satavuotiaana, kuolee nuorena, jonka vuodet jäävät alle sadan, häntä surkutellaan.
Kuolema on siis edelleen läsnä, eikä kyse ole ikuisesta elämästä, mutta ennenaikainen kuolema on poissa.
22 Niin kuin puiden päivät, niin ovat minun omieni päivät.
Puut elävät pitkään, mutta eivät ikuisesti.
25 Susi ja karitsa käyvät yhdessä laitumella, leijona syö heinää kuin härkä, ja käärmeen ruokana on maan tomu.
Nämäkin otettiin joskus ennen kirjaimellisesti ja todistajien keskuudessa vakavissaan pohdiskeltiin ajatusta, että leijona voisi tosiaan paratiisissa olla kasvissyöjä, vedoten esim. siihen, että "emmehän tiedä millaisia kasveja paratiisissa on". Nykyään järjestö on kuitenkin hieman peruutellut asiassa ja ainakin hyväksyy mahdollisuuden, että tämä voisi olla kuvaannollisessa merkityksessä liittyen siihen, ettei paratiisissa tehdä pahaa.
Jesajan 65. luku todennäköisemmin liittyy tulevaan rauhan aikaan, jota juutalaiset odottivat, eikä se sisällä ajatusta ikuisesta elämästä paratiisimaassa.
Vastaukset 17
Vanhimmat
1000 vuoden rauhanaika päättyy suureen katastrofiin ja paholainen jouukkoineen ja 1/3 osa ihmiskunta katoaa,eikä enää vaivaa vanhurskaita. Silloin alkaa Jumalan valtakunta/ paratiisi maanpäällä ja taivaissa.
Itse Jumala asuu heidän keskellään.
Ilmestyskirjassa kolmannes ihmiskunnasta surmataan jo aiemmin, torvien puhallusten yhteydessä. Ei siis vasta tuhatvuotisen valtakunnan aikana tai lopulla. Sen yhteydessä sanotaan, että "joukkoja on kuin meren rannalla hiekkaa", eli ei ilmoiteta määrää tai osaa.
Kuvaus voisi täsmätä 1000 vuotiseen valtakuntaan. 1000:nnen vuoden lopussa, päästetään saatana irti, joka kerää Jeesukselle katketoituneet yhteen. He marssivat Jerusalemiin, valtavana joukkona, tappaakseen hyvyyden ylläpitäjän lopullisesti. Mutta Jeesuksen henkäys puhaltaa heidät lopullisesti pois. Näin loputkin kapinaa kyräilleet pääsevät mestarinsa mukaan helvettiin, jossa maailman kaikki pahuus muhii, muistellen valtavia pahantekojaan.
Vartiotorniparatiisi ei taida olla kaikkien mieleen, kun tuhannen vuoden kokeilun jälkeenkään se ei maistu.
Jumala tekee mitä tahtoo. Mikään ei ole hänelle mahdotonta. Miksi sitten on Raamattu annettu kahlehtimaan sitä mitä hän voi tehdä.
Ilmestyksen lopussa. Kaiken minä teen uudeksi. Mikään entinen ei enää muistu mieleen. Ei edes Raamattu eikä Jeesuksen nimi. Kaikki alkaa nollasta. Puhtaalta pöydältä.
Raamattu oli unta. Joillekin painajainen, joillekin uni jota ei herätessään enää muista. Se joka tukeutuu Raamatun kertomuksiin tulee huomaamaan heränneensä eri todellisuuteen kuin mitä Raamatun perusteella oletti.
Me tarvitsemme RAAMATTUA NYT!
Minä tarvitsen viinaa nyt.
Ahistaa JT kyylät.
Ota mieluummin lääkkeesi, olet hypnoosissa.
Se hypnoosi on tarttunut JT:sta.
raamatun mukaan Peräilman äänekäs onnen aika alkaa aivan kohta. Eksyttäjät eksyttävät Saatana panettelijan apulaisina, muuta väittäen.
Tämä teksti lienee saanut vaikutteita paljon vanhemmasta Dilmun-myytistä.
Dilmun-myytti (Enki ja Ninhursag) sanoo: ”Dilmunissa leijona ei tapa, susi ei ryöstä lammasta...”
Dilmun-myytti sanoo: ”Kukaan ei sano siellä: minä olen vanha... Kukaan ei sano siellä: minä olen sairas.”
Tuo Raamatun kohta kuvaa taivasta, siellä kukaan ei sano enää ylös tempaisun jälkeen, että minulla ei ole harppua.
Israelilaiset eivät vielä osanneet haaveilla taivaasta eivätkä oikeastaan ikuisesta elämästäkään siten kuin monet nykyään. Pitkä ikä ja runsaasti jälkeläisiä riitti heille.
Jt:t myös väittivät että siellä ei kiistellä, kuka pyyhkisi pölyt, kuka tiskaisi tiskit.
Lattioiden luuttuamisesta ei kuulemma tule kysekään, siellä ollaan niin viksuja ettei läikytellä mitään lattialle.
No ei kai kiistellä JT mukaan, kun siellä tehdään niin kuin sanotaan. Semmonen "paratiisi".
Myöskään Pohjois-Koreassa ei kiistellä. Siellä hymyillään iloisesti ja totellaan johtajia.