- Eihän se mikään uhraus ollut kun Jeesus tuli muutaman päivän kuluttua takaisin.
- Teoilla on arvo koska jumala ei ilmeisesti näe ihmisen sydämeen, hän ei ole kaikkitietävä. Tämähän tulee ilmi Aabrahamin ja Iisakin tarinassa. Abraham oli jo tappamassa poikansa mutta enkeli keskeytti ja sanoi että riittää, koska nyt hän näkee Abrahamin tottelevan jumalaa. Teoista jumala näkee ihmisen uskon.
- Jos kirjoittaa fiktiota kuvitteellisesta henkilöstä, eikö olisi helppo kuvailla kuinka tämä henkilö toteuttaa vanhoja ennustuksia. Aina joku lukija on tarpeeksi tyhmä kuvitellakseen että tarina on tosi koska siinä toteutuvat vanhat profetiat.
- Ensinnäkin tuossa Jaakobin kirjeessä teoilla on mielestäni suurempi arvo kuin pelkkä merkki uskosta. Ne vanhurskauttavat. Toiseksi jos usko näkyy tekoina, miten ateisti joka tekee hyviä tekoja? Mistä hänen tekonsa kumpuavat kun eivät ainakaan uskosta. Jos tätä vielä jatkaa niin uskovaisen pitäisi olla parempi ihminen kuin ateistin, koska teot kumpuaisivat uskosta. Tästä, että uskovaiset olisivat parempia ihmisiä, ei ole mielestäni mitään todisteita. Lopuksi tämän vain uskosta-opin absurdius. Sarjamurhaaja tai vaikka Hitler joka kuolinvuoteellaan tulee uskoon. Ne hänen uhrinsa jotka eivät ole uskossa joutuvat kadotukseen, kun murhaaja itse löytää viimeisen porsaanreiän pelastus-systeemissä.
- Jaakobin kirje. 2:24 "Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella". Yksiselitteisesti ristiriidassa vain Jeesus pelastaa- opin kanssa.
- 37 miljoonaa kirkkoa ja 34000 erilaista tunnustuskuntaa. Jos kristinuskon sanoma olisi yksiselitteinen olisi vain yksi suuntaus.
- "Missään ei sanota ihmisen pelastuvan millään muulla tavalla".
Tämä tyyppi on kerännyt Raamatusta 176 erilaista tapaa pelastua.
https://dwindlinginunbelief.blogspot.com/2006/08/28-ways-to-get-yourself-saved.html
Ja jos ajatellaan suuria kirkkokuntia, luterilaiset tietenkin sanovat että vain ne pelastuvat jotka ovat saanet syntinsä anteeksi Jeesuksen tähden. Mutta katolilaiset korostavat myös tekoja, baptistit kastetta, kalvinistit predestinaatiota. Kaikki nämä ovat isoja liikkeitä joilla on kirkkoja, yliopistoja, tutkijoita jotka kaikki korostavat oman käsityksensä mukaista pelastumista. Kaikki näkevät oman punaisen lankansa. - Kiinnostuin tästä niin että avasin Raamatun. Roomalaiskirjeen yhdeksännessä luvussa sanotaan että jumala armahtaa kenet tahtoo, ratkaisevaa ei ole mitä ihminen tahtoo tai ehtii. Eli jos sinä jakelet taivaspaikkoja se on vähän niin kuin jumalan paikalle asettumista. Jos siellä Raamatussa jossain muussa paikassa sanotaan toisella tavalla, se osoittaa vain että Raamattu on sisäisesti ristiriitainen.
- Sanotaanko siellä Raamatussa että ihminen voi tietää toisen ihmisen kohtalon? Luulin että tämä jätetään siellä jumalan päätettäväksi.
- Oletko jumala kun tämän tiedät?
- Se, että uskoo vaikka kuinka varmasti johonkin, ei tee siitä totta. Ihminen voi tunnetusti uskoa mitä vain. Pitäisi myös pystyä todistamaan uskomus. Näinhän Jeesus teki Raamatussa. Ihmeitä joilla vakuutettiin epäilijät. Hän myös lupasi seuraajiensa tekevän näitä ihmeitä. Jostain kumman syystä ihmeiden aika on kuitenkin nyt ohi.
- Jos uskon kohde ei perustu tosiasioihin, silloin tätä uskoa pitää kokoajan vahvistaa etsimällä uusia "todisteita". Kristinuskon rituaalit ja vaikkapa kristillinen media ovat juuri tätä ainaista vahvistamista.
Jos eläisin Intiassa kirjoittaisin varmasti Krishna palstoilla. - Jos etsisi todisteita kristinuskon jumalasta niin silloinhan jo siihen tietyllä tapaa uskoisi. Jos ei usko ei ole tietenkään mitään tarvetta etsiä todisteitakaan. Yhtä hyvin voisi sanoa mikä saisi sinut uskomaan Krishnaan. Jos olet päättänyt ettet usko Krishnaan et tietenkään löydä hänestä todisteitakaan.
- Jos on aivopesty uskomaan, että vaihtoehdot ovat joko ikuinen kidutus tai sitten ikuinen mielistely miellyttävissä olosuhteissa, moni valitsee jälkimmäisen. Että me vain katoamme, kaikki eivät pysty ymmärtämään tätä.
- Koska olemme pohjimmiltamme niin irrationaalisia olentoja. Uskovakin voi tajuta että jumalan olemassaolossa on kyse enemmän toivosta kuin tiedosta, mutta tunnetasolla toivo merkitsee enemmän kuin tieto.
- Missä on Zeus, missä Ukko? Missä Jahven isä ja äiti, El ja Ashera? Kaikki jumalat kuolevat.
- "Jätän sen tämän jumalan tehtäväksi" ei ole käskymuoto. Ja olen usein kuullut uskovaisten käyttävän vastaavia ilmauksia jumalasta. Herran haltuun, jätän sen Jumalan päätettäväksi... Myönnän kyllä että jos ei usko jumalaan ei sille voi alistuakaan. Mutta kai jumalakin tämän tajuaisi. Ensin pitäisi saada ihminen jollain todisteella uskomaan ennen kuin se alistuu.
- Sitäkään en sanonut. Mutta tässä heräsi mielenkiintoinen kysymys. Kun uskovainen rukoilee jumalalle- tapahtukoon sinun tahtosi- eikö sekin ole käskemistä?
- Enhän niin sanonutkaan. Kysyit minkälainen todiste pitäisi minulle olla jumalan olemassaolosta. Vastaus on:en todellakaan tiedä. Jätän sen tämän jumalan tehtäväksi.
- Jos jumala olisi olemassa kai hän tietäisi mikä olisi se todiste mikä vakuuttaisi ihmisen jumalan olemassaolosta.