tapio522
Yhteystiedot:
Tapio522@suomi24.fi
Kotimaa: ---
Koulutus: ---
Ammatti: Muu
Siviilisääty: ---
Lapset: ---
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia662 aloitusta · 7700 kommenttia
- KUOLEMASTA ELÄMÄÄN
>>>>>>>
Syntiin langennut ihminen on kuollut (1.Moos. 2:17). Kuolema merkitsi hengellistä kuolemaa; eroa Jumalasta ja kykenemättömyytenä hyvään (Room.7:14-23).
Ennen ”eläviksi tekemistä” efesolaiset olivat luonnostaan vihan lapsia "NIINKUIN MUUTKIN” (Ef.2:3).
Siis syntyessään ihminen on hengellisesti kuollut ja vihan lapsi.
Jokaisen "lihasta syntyneen" (Joh. 3:6) on synnyttävä "vedestä ja Hengestä" (Joh. 3:5).
Vasta Pyhä Henki tekee "kuolleen" ihmisen eläväksi (2. Kor. 3:6). - Semper.Fidelis: "Monien uskovien tavoin minun rukoukseni on, että löytäisin sen paikan ja palvelusmuodon, jossa Herra parhaiten voisi käyttää minua Hänen vähimpien veljiensä auttamiseen".
>>>>>>>>>
Ehkäpä sinulle sopisi "lampaiden" kaitseminen ja "karitsoiden" ruokkiminen Pietarin tavoin.
JEESUS JA PIETARI
Joh.21:15-19
>>
Lankeemuksensa jälkeen Pietari lähti kalaan seitsemän muun opetuslapsen kanssa Tiberiaan järvelle (Joh. 21). Koko yön he kalastivat, mutta eivät saaneet mitään.
Ylösnoussut Jeesus ilmestyy heille rannalla. Opetuslapset eivät heti tunnistaneet häntä.
Jeesus antaa ohjeita, mihin verkot pitää laskea. Kalansaalis onkin muhkea. Samalla Pietari tunnistaakin Jeesuksen.
Jeesus kysyi kolme kertaa Pietarilta: ”Rakastatko sinä minua”. Ja kolme kertaa Pietari myönsi rakastavansa.
Jeesus antaa Pietarille myös tehtävän:
”Ruoki minun karitsoitani.” (15), ”Kaitse minun lampaitani” (16), ”Ruoki minun lampaitani” (17).
Kaitsijan tehtävä on vastuullinen ja jalo virka, kuten luemme Joh. 10:1-16..
Niin kuin paimen huolehtii siitä, että lauma saa ruokansa ajallaan ja oikeasta paikasta, niin seurakunnan kaitsijankin tulee viedä laumansa ”Sanan laitumille”. Hänen tulee valvoa, ettei kukaan joudu harhapoluille. Hyvä paimen saa myös vastarakkautta lampailtaan. - Eräs lampaistamme ensisynnyttäjänä synnytti aamulla kolme karitsaa.
Emo hylki yhtä karitsaa ja puski pois eikä antanut sen imeä maitoa.
Karitsa oli otettava pois keinoruokintaan, ettei se kuolisi nälkään.
Tänäänkin on meidänkin keskuudessamme niitä ihmisiä, joita hyljeksitään. He jäävät ulkopuolelle normaalin yhteiskunnan. Mestarimme kysyykin nyt, kuka ojentaa auttavan kätensä heille.
RIKKAIDEN TUOMIO
Jaakob 5:1-6
--
Jaakob kirjoittaa rikkaiden ja köyhien välisestä ristiriidasta.
Näyttää siltä, että juopa näiden kahden ihmisryhmän välillä oli suuri, kuten se näyttää olevan tänäkin päivänä.
Jaakob sanoo kovia sanoja rikkaitten väärinkäytöksistä palkkalaisiaan kohtaan ja heidän tulevasta tuomiosta. Sen ajan palkkalainenhan oli kokonaan herransa armoilla (Matt. 20:13) eikä palkanmaksu useinkaan ollut kovin oikeudenmukaista (4).
Osat tulevat kuitenkin vaihtumaan (1-3).
Kaikki se ylellisyys, mihin rikkaat ovat panneet turvansa, menettää merkityksensä; ruokavarastot mädäntyvät, vaatteet syö koi, kullat ja hopeat ruostuvat. Näin itsekkyys saa palkkansa.
Jo Vanhassa Testamentissa varoitettiin:
”Älä tee vääryyttä kurjalle ja köyhälle palkkalaiselle” (5. Moos. 24:14).
--
6. On mahdollista Jumalalle
korottaa köyhä, alhainen
ja painaa suuri matalalle
ja rikas tielle köyhyyden.
Jumala ihmeet aikaan saa,
hän ylentää ja alentaa.
(Virsi 370:6). - Viime kuukausina olen saanut kohdata paljon kodittomia ja muita laitapuolen kulkijoita.
Olen tarjonnut heille yösijan, jotain pientä työtä ja ruuan ja muuta, mitä jokapäiväiseen elämään kuulu. Tähän on minulla hyvät mahdollisuudet.
Meitä on useita, jotka teemme tällaista auttamistyötä yhdessä. Näin olemme yrittäneet luopua omista itsekkäistä mielihaluistamme...eikä se ole aina ollut kovinkaan helppoa
Olen huomannut, että elämästä on tullut hyvin rikasta. Pitää paikkansa:
”…joka niukasti kylvää, se myös niukasti niittää, ja joka runsaasti kylvää, se myös runsaasti niittää” (2. Kor. 9:6)..
Kun on katto pään päällä, mielekästä työtä ja puuhastelua sekä rauhallinen ilmapiiri kauniin luonnon keskellä. Voiko ihminen enää parempaa toivoa, kun on saanut aikaisemmin asua ties missä rahattomana, alastomana ilman ruokaa ja läheisiä ystäviä.
Miten siis voisin olla niin sydämmetön heitä kohtaan, etten tarjoaisi apuani, kun siihen on hyvät puitteet. - koleerikko: "Maan kansa harjoittaa väkivaltaa, riistää ja raastaa; kurjaa ja köyhää he sortavat, muukalaiselle he tekevät väkivaltaa oikeudesta välittämättä".
Hes.22:29
>>>>>>>>>>>
USKO JA TEOT
Jaak.2:14-
..
2:26 Sillä niinkuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin myös usko ilman tekoja on kuollut.
--
Vanhan Testamentin ajan profeettojen saarnojen pysyvä sanoma kohdistui rikkaitten harrastamaa köyhien sortoa vastaan (Aamos 8:4, Miika 2:2, Jes. 10:2, Jer. 5:28, Hes. 22:29 jne.).
Almujen anto oli Israelissa jokaisen velvollisuus. Sillä haluttiin lieventää köyhien hätää.
Jeesus piti itsestään selvänä, että hurskaat antoivat almuja. (Matt. 6:1), mutta Hän varoittaa vääristä vaikutteista.
Alkuseurakunnan ensimmäisiä tehtäviä oli järjestää köyhien avustaminen (Apt. 4:32, 6:1)..
Kristittyjen tehtävänä on kautta aikojen ollut köyhien ja syrjäytyneiden avustaminen. Tänä päivänäkin avuntarvitsijoiden määrä maassamme on lisääntynyt. Sen huomaamme mm. ruokajonoista. Lasten huostaanotot ovat myös kasvussa.
Vaikka elämme ns. hyvinvointiyhteiskunnassa, niin kuinkahan moni loppujen lopuksi voi hyvin.
Jaakob varoittaa meitä ummistamasta silmiämme, kun näemme hädässä olevan ihmisen (Jaakob 2:15,16) lähellämme.
Älkäämme olko välinpitämättömiä.
”Hätä ja tuska maailman, suurempi on kuin aavistan. Ken tahtoo kärsivää auttaa”?
--
3. Lähimmäisten kärsimykset, puute, tuskat vaikeat
lahjojamme, voimiamme palvelukseen kutsuvat.
Auta, että heitä emme huomaamatta jättäisi,
jotta armokasvojasi pois et meistä kääntäisi.
(Virsi 423:3) - Kallis hunajan pisara:
”Kaikissa omantunnon epäilyissä, peloissa ja myrskyissä katso aina Kristukseen.
Älä väittele saatanan kanssa, sillä hän ei muuta halua.
Käske hänen mennä Kristuksen luo ja Kristus antaa hänelle vastauksen. Kristuksen tehtävä on olla puolustajamme. Hänen tehtävänsä on vastata takaajanamme lain täyttämisestä”. - Pelastutko sinä Tapio522 isien uskolla?
Koleerikko ei Tapio sulle vastaa. Pystyykö edes??
>>>>>>>>>>>>>
En"!
Virsi 178
1.
Myös isämme uskoivat ennen
ja kylvivät, leikkasivat.
Me saarnaamme aikojen mennen
kuin isämme saarnasivat:
"On täyttynyt aika, sen soi Jumala,
on lähellä Kristuksen valtakunta.
Siis kääntykää, nöyrtykää parannukseen
ja suostukaa armahdukseen."
2.
Kun Herramme tietänsä kulki,
niin tultansa tartutti hän.
Hän tuo vielä toivonsa julki:
"Sen tahtoisin taas syttyvän."
Hän Henkensä meillekin lahjoittaen
myös tehtävän antoi niin vastuullisen:
"Nyt menkää ja kaikille julistakaa
jo sanaani pelastavaa."
3.
Hän, Kristus, on toivo myös maamme,
siis häntä me rukoilemme.
Ja Herralta taas kevään saamme,
hän kasvun suo kylvöllemme.
Nyt Jeesuksen nimessä korkeassa
me saarnaamme anteeksiantamusta.
Kun syntinen armon näin turvaksi saa,
hän kiittää vain armahtajaa.
4.
On kasteessa siunaus pyhä,
kun Herramme lahjoittaa sen.
Hän kansansa turvaksi yhä
tuo armonsa rikkauden.
Ja ehtoollisella hän suo omilleen
taas voimaa ja lohtua kilvoitukseen.
Hän eksyneen etsii ja tallelle tuo
ja sanallaan uudeksi luo.
5.
Nyt uskossa autuuden rantaa
jo täältä me katselemme.
Jo virtemme kiitosta kantaa,
me toivossa riemuitsemme.
Vaan kerran kun pääsemme Karitsan luo,
soi laulumme uusi kuin pauhaava vuo.
Se iäistä kiitosta Herralle soi,
hän armahti, taivaaseen toi. - Yhteenvetoa
1.Mitä ehtoollinen ON?
Ehtoollisessa on kahdenlaiset asiat;
-Näkyväiset: Leipä ja viini
-Näkymättömät: Kristuksen ruumis ja veri
2.Mitä ehtoollisessa saamme?
"Siunattu malja, jonka me siunaamme, eikö se ole osallisuus Kristuksen vereen? Se leipä, jonka me murramme, eikö se ole osallisuus Kristuksen ruumiiseen?" (1.Kor.10:16).
3. Miten on mahdollista, että Kristus antaa meille ruumiinsa ja verensä syödä ja juoda?
Me emme voi tätä käsittää omalla järjellämme. Se on salaisuus.
Oikeina kristittyinä saamme sen yksinkertaisesti uskoa, epäilemättä Jeesuksen omia sanoja:"Tämä ON MINUN RUUMIINI...Tämä ON MINUN VERENI" (Mark.14:22,24).
4. Entä jos nauttii ehtoollista ilman uskoa?
Ilman uskoa ehtoollisen nauttiminen tulee enemmän tuomioksi kuin autuudeksi (1.Kor.11:27-31)
5.Voidaanko sanoa, että leipä ja viini MERKITSEVÄT Kristuksen ruumista ja verta?
Ei voida!
Kristus ei ole ehtoollisessa antanut meille ruumistaan ja vertansa niinkuin poissa olevaisten paljaina merkkeinä, vaan itse olennon: TOTISEN RUUMIINSA JA VERENSÄ.
6. MUUTTUVATKO leipä ja viini Kristuksen ruumiiksi ja vereksi (kuten katoliset opettavat)?
Eivät muutu.
Ehtoollisessa saadaan leivässä ja viinissä TOTINEN KRISTUKSEN RUUMIS JA VERI.
7. Mitä hyvää meillä on ehtoollisessa?
-Meidän uskomme tulee siinä vahvistetuksi ja vakuutetuksi syntien anteeksisaamisesta (Matt.26:28).
-Tulemme Kristuksen kanssa yhdistetyiksi.
8. Kuinka usein ehtoolliselle pitäisi mennä?
Ei ainoastaan kerran vuodessa, vaan niin USEIN (1. Kor.11:26), kuin omatunto lohdutukseksensa ja vahvistukseksensa vaatii.
9. Mikä kehoittaa meitä käymään ehtoollisella?
-Jeesuksen Kristuksen käsky
-Hänen armollinen lupauksensa
-oma tarpeemme, heikkoutemme ja kiusaukset, joille aina olemme alttiita.
10. Ketkä ovat kelvollisia ehtoolliselle?
-Jotka koettelevat itsensä ja sydämestään katuvat syntejään.
-Jotka uskovat, että Jumala Kristuksen tähden antaa heille synnit anteeksi
-Joilla on sovinnollinen mieli lähimmäisiään kohtaan
-Joilla on vakaa ja totinen aikomus ja tahto tehdä parannusta elämässään.
Kelvoton on se, joka ei näistä pidä vaarin, vaan menevät sinne vain tavan vuoksi, ulkonaisen muodon tähden ja ulkokullatusta sydämestä.; he syövät ja juovat itsellensä tuomion ja kadotuksen.
1. Kor.11:28
Matt. 5:23,24 - Perimmältään kristillinen elämä on hengellistä taistelua ”Herrassa ja hänen väkevyytensä voimassa” (Ef.6:10). Tässä taistelussa sota-asulla on tärkeä merkitys.
On käytävä puollustus- ja hyökkäyssotaan.
Kristuksen seurakunta on uuden liiton kuninkaallinen papisto, joka pukee ylleen Jumalan koko sota-asun(Ef.6:13).
--
Muitä Kristuksen sotilas tarvitsee, siitä voit lukea Ef.6:10-20. - koleerikko: "Silloinhan uskonratkaisu olisi vastoin tahtoa".
>>>>>>>>>>>>>>
Fil. 2:13
"...sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi". - Joh. 21:18
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: kun olit nuori, niin sinä vyötit itsesi ja kuljit, minne tahdoit; mutta kun vanhenet, niin sinä ojennat kätesi, ja sinut vyöttää toinen ja vie sinut, minne et tahdo." - koleerikko, menetkö ehtoolliselle synnittömänä?
Kun koettelet itseäsi, niin etkö näe syntiä itsessäsi? - Olin kerran arki-illan ehtoolliskirkossamme. Mukanani oli pari ystävää. Toinen uskova, toinen ”etsivän paikalla”.
Tämä ”etsivän paikalla” ollut ei millään rohjennut tulla ehtoollispöytään, koska koki itsensä niin syntiseksi.
Mutta uskalsi viimein kuitenkin tulla, kun me muut jo olimme pöydässä.
Kirkosta lähtiessä hän kertoi; ”Mikä ihmeen voima se minut nosti penkistä. Minulla ei ollut lainkaan halua tulla ehtoolliselle”.
Jälkeen päin kuulin, että toinen mukanani ollut uskova ystäväni oli rukoillut ehtoollispöydässä tämän ”etsivän paikalla” olleen puolesta, että hän olisi saanut rohkeutta osallistua Herran pöytään.
Moni meistäkin saattaa arkailla tulemasta ehtoolliselle.
Joku voi ajatella, ettei ole tarpeeksi hyvä kohtaamaan Herraa.
Minua ovat rohkaisseet nämä Herran sanat: ”Teidän edestänne annettu ja vuodatettu syntien anteeksiantamiseksi” (Matt. 26:28). Joka uskoo nämä sanat, hän saa, mitä ne lupaavat.
Kelvollinen ehtoollisvieras on se, joka tarvitsee Kristusta. Hän katuu syntejään ja pyytää niitä anteeksi.
Tämä ”etsivän paikalla” (oli alkoholisti ja lääkkeitten väärinkäyttäjä) ollut oli lähempänä Herraa kuin moni meistä, jotka tunnemme itsemme kovin ”pyhiksi” ja hurskaiksi.
Jos siis koet tarvitsevasi yhä läheisempää elämänyhteyttä Kristukseen, käy usein ehtoollisella.
Paavali sanoo: ”Niin usein, kuin…”(j. 26). Hän ei sano, että ”niin harvoin, kuin…”
Ei tarvitse myöskään tavoitella ylevää tunnelmaa.
Hyödyksi ehtoollinen on sille, joka ottaa sen vastaan uskossa, tuntui miltä tuntui. - Ketkä ovat kelvollisia ehtoolliselle?
-Jotka koettelevat itsensä ja sydämestään katuvat syntejään.
-Jotka uskovat, että Jumala Kristuksen tähden antaa heille synnit anteeksi
-Joilla on sovinnollinen mieli lähimmäisiään kohtaan
-Joilla on vakaa ja totinen aikomus ja tahto tehdä parannusta elämässään.
Kelvoton on se, joka ei näistä pidä vaarin, vaan menee sinne vain tavan vuoksi, ulkonaisen muodon tähden ja ulkokullatusta sydämestä.; he syövät ja juovat itsellensä tuomion ja kadotuksen.
1. Kor.11:28
Matt. 5:23,24
-----
Ehtoollisen Jeesus sääti toistuvaksi sanoessaan ensimmäisessä ehtoollisjuhlassa:
”Tehkää se minun muistokseni” (Luuk. 22:19).
Jokaisella ehtoollisella julistetaan Herran kuolemaa, siihen asti kuin Hän (Jeesus) tulee (1. Kor. 11:26).
Ehtoollinen viittaa siis Herran tulemiseen. Jeesus on vielä tulematta. Ilmestyskirjan lopussa on lupaus: ”Totisesti, minä tulen pian” (Ilm. 22:20).
Jeesuksen kiirastorstain ehtoollisella lausutut sanat käyvät toteen: ”..tästedes minä en juo tätä viinipuun antia, ennen kuin sinä päivänä, jona juon sitä uutena teidän kanssanne Isäni valtakunnassa” (Matt. 26:29).
Jokainen, joka kelvottomasti osallistuu ehtoolliseen, aivan kuin se olisi tavallinen ateria, on vikapää Herran ruumiiseen ja vereen, eli Kristuksen uhriin (1. Kor. 11:27-29).
--
Ehtoollinen on salaisuus ja sitä ei voi tyhjentävästi selittää. Siinä meidät liitetään Jeesukseen. Hän antaa meille leivässä ja viinissä salatulla tavalla itsensä. Ehtoollisella saamme rikkomuksemme anteeksi ja tulemme osallisiksi Jumalan elämästä.
Ehtoollinen luo yhteyden toisiin kristittyihin, eläviin ja jo poisnukkuneisiin. Sillä Jumalalle kuolleetkin elävät! - Semper.Fidelis, miten sinun seurakunnassasi on Raamatun opetus järjestetty?
Kuka vastaa opin alkeitten opettamisesta? - "Täydellisyys, jota tarkoitetaan on sitä, että yhä herkemmin ja herkemmin huomaamme Jumalan tahdon elämässämme ja yhä terävemmin pyrimme olemaan Jumalan johdatuksessa".
>>>>>>>>>>
Hepr. 5:14
>"...mutta vahva ruoka on täysi-ikäisiä varten, niitä varten, joiden aistit tottumuksesta ovat harjaantuneet erottamaan hyvän pahasta".
-- 1.Kor. 3:2
"Maitoa minä juotin teille, en antanut ruokaa, sillä sitä ette silloin sietäneet, ettekä vielä nytkään siedä;..."
Korinttin uskovat ottivat vasta uskon ensiaskeleita eivätkä he kestäneet vielä vahvaa ruokaa.
Paavali joutui opettamaan heille uudestaan uskonelämän perusasioita.
Usein tilanne on sama tänäänkin. - " Katseet kääntyvät pois Jeesuksesta Kristuksesta, pelastuksen kannalta toisarvoisiin kysymyksiin, joista tunnetuin tälläpalstalla lienee jokapäiväinen Pyhästä Kasteesta kiistely".
>>>>>>
Ymmärsinköhän viestisi oikein?
Onko mielestäsi Hebr.6.luvussa mainitut opin "alkeet" vähemmän tärkeitä asioita, jotka jo voidaan unohtaa? - Hyvä ehdotus!
>>Hebr.6:1-2 jakeista voisit tehdä uuden ketjun! - Olen samaa mieltä kanssasi; Ei ole mitään kahden tason kristillisyyttä, vaikka ns. henkikastetut niin antavat ymmärtää asettumalla näin muiden yläpuolelle.
- Jeesus siis mielestäsi tarkoitti lasta, joka ymmärtää oikean ja väärän.
Mark. 10:15
"Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, JOKA YMMÄRTÄÄ OIKEAN JA VÄÄRÄN, se ei pääse sinne sisälle."