febus
Hei.
Ollaan ihmisiksi.
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia47 aloitusta · 3018 kommenttia
- Hää vällee puhukii uskoveljilee eikä miul ollekaa.
Voipha se olla, jot hänell o joskus asjaa miulkii ja miulaisillei. - Ateist, hää määritellääkii näjet silviisii, jot hää ko ei uso jumalii oleva olemas – hää o ateist. Hää ko sellasii uskoo – hää o teist. Sil jot minkälaisii jumalii uskoo ei oo vällii; kaik hyö o teistloit.
Voitha sie oll ateist. Ei siin mittää. Oo vaa pois jos nii halluut.
Ei sil oo vällee pijät sie jonkilaise luojaolennon olemassaolloo maholisen. Mut jos sie näjet tovistuksii pelkästää luomisest etkä mittää sit vastaa, nii sie oot aika pihall jos sie et kuitekaa uso luomist ja luojaa. Ei sen puolee, oot sie aika pihall siinkii, ko sie löyvät vaa sellasii tovistuksii. Siin pittää osat jo huiputtaa itteää aika taval ja pittää silmät kii ja ajatukset kuris. Mut kylhä se onnistuu ja on onnistunt monilt muiltakii ko vaa siult.
Ja Jussiha hää saap olla mitä vaa ite halluu. - Voiha silviisii tehä, jot pittää yliluonnollist mahollisen. Mut sit ko alkaa keksii millasii hyö yliluonnolliset o, aletaakii pelat pelkäl mielikuvituksell. Mist myö vojaa tietää, jot hyö o henkii, luojii tai jumaloit? Mist myö voijaa tietää onks hyö hyvvii vai pahhoi?
Ei mistää!
Sentähe voip hyvi sannoo, jot jottai mist myö ei tiijetä voip ol olemas. Mut sit ko myö aletaa keksii, jot hy onkii luojii, kaiktietävii tai yhe sellase nimi o YHWH, sit myö ollaa iha tyhjä pääll.
Sit sie viel kehtaat väittää, jot ateistit oiskii sellasii, ko väittäät ettei jumalii oo olemas. Ne sellaset o nimeltää antiteistei. Ateistit myö vaa ei usota mitä teistit meil usottellee. Ei se oo sen vaikeempaa. Pittäishä se siukii tietää ko sie kerra oot ateist.
P.s. Kylhä mie sen tiijän, jot ethä sie mikkää ateist oo, koha vaa usottelet silviisii. Mut sentähe mie vastailen siulkii, jot hyö ko näit lukkoo, eikä viel sinnuu oikee tunne, näkköö mitä sie tääll koittelet.
Ja mikäs siin. Koita sie vaa eelleekii. Pysythä pois pahateost. - Nyt myö ollaa molemmat mänt iha harhapoluill.
Myöhä haastetaa niinko Jeesuksii ois oikeest olemas.
Mut sehä onkii silviisii, jot joku äijä o joskus kirjottant jeesuskertomuksii ja hää ei oo huomant, mite hää on yhes paikas kirjottant yhelviisii ja toises paikas toiselviisii. Tai sit niit kirjottajjii o useampii ja hyö ei tiijä millaseks muut o Jeesuksens kuvitelleet. Tai luuloot paremmi tietäväsä.
Ja sit viel kaike lisäks nykyihmiset hyö kuvittelloo iha omijaa Jeesukse ominaisuuksist. Ja er tyypit viel erilviisii.
Mut oli mite hyväns.
Kylhä kertomuksis voip henkilöt olla vaik minkälaisii. Vaik hyvvii ja pahhoi sama-aikasest. Mut jos niit juttuloit pittäis täyspäise ihmise uskoo, ni sit niihe pittäis ol johomukasii. - Varmaa hää tek silviisii monessakkii paikkaa, mut tarinan mukkaa ei ain.
- "Jeesus ei tehnyt mitään väärää. Kaikki, mitä Hän teki oli perusteltua ja Hänellä oli valta ja oikeus tehdä niin. Jeesus on kokonaan eri kategoriassa kuin "tavalliset" ihmiset."
Elä sie höpäjä.
Jos Jeesus ol paremp meit muit, nii sillo häne pittäis käyttäytyy paremmi.
Hää ei käyttäytynt.
Jos hää sannoo, jot meijä pittää poskiloit kääntää, nii sillo häne pittää ittesäkkii tehä samalviisii. Muuteha hää o yhtä kiero ja valheellii ko työ häne seuraajans. - Katoha sie.
Siin arvojärjestykses on sekä ihmisii että asjoit.
Ylleesä ihmiset o siel lista alkupääs ja asjat siel loppupääs.
Jos mie kerro, mikä miul o kaikkei tärkeint, se ei suinka tarkot sit, jot kaikk muu ois arvotont. Toisel sijalkii pääst juttu o iha hito tärkee miul. Niinko se kolmaskii. Ja silviisii eespäi. - Noit ristittyi pittää osat "lukkee".
Ko hyö sannoot jot rakasta lähimmäistäs, hyö tarkottaakii jot rakast niit lähimmäisii joist sie ite tykkäät. Tai silviisii hyö ainakii tekkööt. Niit joist hyö ei tykkäjä, heit hyö saat sorsii senko kerkeäät.
Ko hyö sannoot etsiväsä tottuutta, hyö pannoot silmäis oikee visust kiinni, jot se tottuus ei vaa heil paljastus, ko sehä ei ookkaa sellane tottuus ko hyö oisiit halunneet.
Ja sit ko heijä Jeesuksens sannoo iha selväs, jot anna kaik ommaisuutens pois ja seuraa hänt. Mitä hyö tekkööt? Antaaks hyö kaike pois? No ei anna! Sellasii hyö oot. - Tuoha ol komiast haastettu.
- Eihä ne oo, mutta niissä vaikuttaa samanlaiset mekanismit.
- "Se, että pitää jumalan olemattomuutta mahdollisena, ei tee sinusta ateistia. Sinun pitää myös uskoa, ettei jumalia ole."
Ei veikkone. Ei se mää tuolviisii.
Ateist hää onkii sellane ko ei usko jumalii.
Siin o vissi ero. Katohasie: uskoo - ei usko. Huomaatsie jot siin o kaks er asjaa? - "Ristiriita on vain siinä, että ilman Jumalaa Karl Enqvistiä ei olisi olemassakaan."
Älä hitos!
Onks hääki jumalan poika?
Nyt jumalal onkii sit kaks poikaa. Koskaha hänel syntyy tyttö? - Jos joku väittäjääp, jot sellane raamatu Jeesus ko on ihmeit tehny on ollu oikiast olemas on totta, ni se on sellane positiivine väite.
Sit ko väitetää, jot selasii Jeesuksii ei oo ollu ensikää olemas, ni se o sellane negatiivine väite.
Ja reiluu ois jot kaik väitteet, ol hyö sit minkämerkkisii hyväns, tovistettasii. Eihä se tietenkää oo mikkää pakko niit tovistaa, paitsi oikeuves, jos sellasest väitteest ko siel tehhää o kyse.
Mut miehä en väitä kumpaakaa. Mie vaan totteen, jot mie en uso teijä jeesusjuttuloitann. Mie en uso jot koko äijää on olt olemas, mut mie en väitä jot mie sen tietäsin. Mie en vaa uso teijä juttuloitann.
Tietyst asjaa helpottaa se, jot toiset väittäät jot hää o kuolleit herätelt ja itekkii kuolleist heränt. Toiset taas sannoo, jot sattuuha tuo on. Helppohan noist on valit se ko oikeemmalt tuntuu. - Sie sanot jot: "Jeesus ja apostolit eivät käyttäneet väkivaltaa eivätkä hyväksyneet syrjintää, sortoa, kiusaamista, halveksumista tai pahan tekemistä eriuskoisia kohtaan."
Ihan hakemattakki tulloo mielee, kui Jeesus tyhjens temppeli espiha kauppamiehist ja millai hää haasto kanaanilaisell vaimol, jot hää o koira kaltai.
Ja eiks Jeesus kieltänt opetuslapsijjaa mänemäst väärauskoste ja samarialaiste luo, vaa etsimää langenneit juutalaisii? Oha tuo nyt heijä syrjimistää.
Sittehä Jeesus viel tais kirota par kolme kokonaist kaupunkii, ko siel ei häne oppejaa kuuneltu. Ei sekkää iha vihollise rakastamiselt ja poske kääntämiselt tunnu.
Ja sit viel se, kui hää haastajaap fariseuksit ja saddukeuksist. Kyykäärmehen siköiks hää heit haukkuup.
Paljo ois viel Jeesuksel ja opetuslapsil parantamise varraa laupeuve alal. - Mitä sie horajat?
Millo mie oon tuommosii haastant?
Oha se kyl silviisiikii, jot en mie paljo arvoo anna sellasil ko lapsii, tai muit vähäväkisii vahingoittaat ja käyttäjäät muit ihmisii törkiäl taval hyväksee. Ne on omill teoillaa menneet ihmisyyve ulkopuolell. - Jotku ihmisethä sen valinnan o tehnt. En mie tiijä, mitä hyö o aatelleet.
- Eikös hää kysynt, mikä o kaikkein tärkeint elämäs.
Sen tärkeimmä jälkee tullee toiseks tärkein. Sitte kolmanneks tärkein ja silviisii etteepäi.
Ne joist ei oo vällii tulloo vast sitte iha lista loppupääs. - Kylhä mie tiijän.
Sehä o ne rakkaat ja läheiset ihmiset, joihe kans myö tääl maailmas elellää. - Miu mielestäi se männöö tälviisii:
Jos myö ei tiietä jostai mittää, nii siit ei kannat tehä mittää arvauksii.
Jos meil ei oo mittää luotettavvaa tovistett asjast, nii myö ei sillo tiijet siit mittää. Myö vaa luullaa ja arvaillaa.
Sillo meijä pittää vaa tutkii asjaa ja oottaa, et joku toinekii yrittää sit selvittää.
Sitko joku löytää jonkii luotettavan tovisteen joko puolest tai vastaa, myö voijaa joko uskoo tai olla uskomat.
Mut siihe ast meijä pittää vaa sannoo, jot myö ei tiijetä.
Niiko myö ei tiijetäkkää. - Eiköhä tuo onnistu politiikalkii.