uusi.luomus
Oon uusi luomus Kristuksessa, Hän puhdisti mun verellään.
Ja otti omaksi lapsekseen, poisti pimeän, toi elämän.
Olen saanut syntini anteeksi, olen saanut syntyä uudesti.
Olen löytänyt aarteen kalleimman, olen löytänyt Jeesuksen.
Sanat ja sävel: Heikki Raatikainen
Siviilisääty: Varattu
Lapset: Olen ylpeä vanhempi
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia10 aloitusta · 318 kommenttia
- Sellainen kuva piirtyi silmieni eteen, että olet kuin pimeässä yössä. Kuunkin valo katoaa tumman pilven taakse.
Tuli mieleen seuraavat laulun sanat:
Vaikka pimeys on yllä päämme,
vaikka vielä varjon maahan jäämme,
yössä liekki lempeästi loistaa,
padot murtaa, kaikki lukot poistaa.
Pimeä yö, erämaa - silläkin on oma tarkoituksensa. Herra haluaa tehdä jotain uutta. Ehkä murtaan ja raivata jotain vanhaa pois samalla tavalla kuin nisunjyvälle käy. Se putoaa ensin maahan - joutuu viettämään kylmässä ja pimeässä mullassa aikansa, mutta sitten sen kova kuori murtuu ja uusi elämä nuosee maan pinnalle valoon. - Joo, aika vajaita olemme tuollaisen rakkauden osoittamisessa, mutta siihen suuntaan voi pyrkiä.
- Raamattu kertoo mielestäni hyvin, mitä on aito rakkaus:
Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä; rakkaus ei kadehdi, ei kerskaa, ei pöyhkeile,
ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaansa, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa,
ei iloitse vääryydestä, vaan iloitsee yhdessä totuuden kanssa; kaikki se peittää, kaikki se uskoo, kaikki se toivoo, kaikki se kärsii. Rakkaus ei koskaan häviä. (1 Kor 13:4-8) - Jeesus ei tullutkaan kumoamaan lakia, vaan täyttämään. Hän sovitti meidän syntimme, lain rikkomuksemme ja kuoli ristillä huutaen: "Se on täytetty!" Hän täytti koko lain.
Uudesta Testamentista näemme, mitkä lain kohdat ovat uusittu meille. Laki osoittaa edelleen synnin. Emme kykene pelastumaan lakia täyttämällä, koska laki on ehdoton ja vaatii täydellisyyttä. Siksi laki onkin meille kasvattajana Kristukseen. Se ajaa meitä Hänen luokseen ja turvautumaan armoon. Kuitenkin, että pysyisimme armon alla, meidän on pyrittävä eroon synnistä. Laki siis edelleen osoittaa synnin. - Jaakob painottaa kirjeessään sitä, ettei riitä jos vain sanoo uskovansa, jos ei toimi uskonsa mukaisesti. Jaakobin kirjeestä voi nopeasti lukemalla saada sen käsityksen, että siinä korostetaan ihmisen tekoja.
Jaakob vastustaa ajatusta, että pelastava usko olisi vain Jumalan olemassaolon totena pitämistä. Ihminen voi sanoa uskovansa, mutta jos usko ei tule millään lailla esiin hänen elämässään, niin kyseessä on kuollut usko. Kuollut usko on asian totena pitämistä vailla vaikutusta ihmisen käytännön ratkaisuihin ja valintoihin.
Jaak 2:19 Sinä uskot, että Jumala on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat.
Riivaajien usko ei ole pelastavaa uskoa. Niillä ei ole rauhaa Jumalan kanssa, eivätkä ne rakasta ainoaa Jumalaa, joka on olemassa.
Jaak 2:14 1938 käännöksen mukaan on epätarkka: ”Ei kaiketi usko voi häntä pelastaa?” Alkukielessä on sanan usko edellä määrätty artikkeli, joka puuttuu tästä.
Alkukielen lause kuuluisi sanatarkasti käännettynä: ”Ei voi se usko pelastaa häntä.”
1992 huomio alkukielen kääntämällä määrätty artikkeli sanalla silloin: ” Ei kai usko silloin voi pelastaa häntä?”
Jaakob siis erottaa kuolleen ja elävän uskon. Jos usko jää pelkäksi puheeksi, niin se on kuollutta uskoa ilman uudestisyntymistä ylhäältä.
Elävä, aito usko on pelastavaa uskoa. Pelastava usko on enemmän, kuin asioiden tietämistä. Se tarkoittaa kokonaisvaltaista elämän suuntaa. Elämän arvojen muuttumista toiseksi. Kun usko on aitoa, niin se ei voi olla tulematta myös näkyviin tekoina. Olemme Jumalalle vastuussa tekemisistämme. Usko ja teot ovat aina yhdessä. Aabrahaminkin usko tuli tekoina näkyviin.
Elävää uskoa voisi verrata rakkauteen. Rakkauskin näkyy tekoina. Kun rakastaa toista, niin haluaa tehdä hänelle hyvää.
Usko siis riittää pelastukseen, kun se on elävää, aitoa uskoa. Ristin ryöväri ei kyennyt tekemään uskon tekoja, muuta kun tunnustamaan Jeesuksen Herraksi. Se riitti.
Kadotustuomio on tekojen mukaan, mutta pelastus armosta. Hyvistä teoista saamme lisäksi palkan. - Älä vaivu synkkyyteen. Mitä Jumala on Raamatussa luvannut, sen Hän pitää. Hänen lupauksiin saa luottaa ja tarttua niihin uskossa.
"...sitä, joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos" (Joh 6:37).
"Hartaasti minä odotin Herraa, ja hän kumartui minun puoleeni ja kuuli minun huutoni.
Ja hän nosti minut ylös turmion kuopasta, lokaisesta liejusta, ja asetti minun jalkani kalliolle, hän vahvisti minun askeleeni. Hän antoi minun suuhuni uuden virren, kiitoslaulun Jumalallemme. Sen näkevät monet ja pelkäävät ja turvaavat Herraan" (Ps 40:2-4).
"Matkalaulu. Syvyydestä minä huudan sinua, Herra. Herra, kuule minun ääneni. Tarkatkoot sinun korvasi minun rukousteni ääntä. Jos sinä, Herra, pidät mielessäsi synnit, Herra, kuka silloin kestää? Mutta sinun tykönäsi on anteeksiantamus, että sinua peljättäisiin. Minä odotan Herraa, minun sieluni odottaa, ja minä panen toivoni hänen sanaansa. Minun sieluni odottaa Herraa hartaammin kuin vartijat aamua, kuin vartijat aamua. Pane toivosi Herraan, Israel. Sillä Herran tykönä on armo, runsas lunastus hänen tykönänsä. Ja hän lunastaa Israelin kaikista sen synneistä" (Psalmi 130). - Jos saat käsiisi Oswald J. Smithin kirjoittaman kirjan "Tuska sieluista", niin suosittelen lukemaan.
- Kyllä helvetin ajattelu järkyttää paljon. Mietin, että onko meillä uskovilla enää hätää hukkuvista sieluista?
- Abortti on kaikkea muuta, kun luonnollinen ja terveyttä hoitava toimenpide, erter hyvä.
- Kari Honkanen on kirjoittanut hyvän kirjan dawn-lapsen oikeudesta elää. Hänen omalla vielä silloin syntymättömällä lapsellaan todettiin downin syndrooma. Lääkärit olisivat ehdottomasti halunneet tehdä raskauden keskeytyksen, mutta Honkaset eivät halunneet, vaan halusivat pitää lapsensa ja joutuivat taistelemaan asian puolesta.
http://www.kristillinenkirjakauppa.fi/index.php?sid=30003&tuoteid=4540 - Kukaan ei ole ollut koeversio. Jokaisella on ollut mahdollisuus valita, haluaako valita hyvän ja seurata Jumalaa vai olla seuraamatta. Joskus ihmisten pahuus on mennyt niin pitkälle, että Jumala on joutunut puuttumaan asiaan. Tästä on hyvänä esimerkkinä vedenpaisumus. Silloin eläneiden ihmisten ajatukset ja pyrkimykset olivat kauttaaltaan pahat. Voisi miettiä, että minkälaisen mallin he olisivat jättäneet tuleville sukupolville? Millaisia isiä ja äitejä he olivat lapsilleen? Tässä Jumala halusi katkaista kaiken pahan kierteen.
- Mitä meiltä olet, että onko esim down-lapsella oikeus elää? Onko niin, että vain osalla ihmisistä on oikeus elää?
- Abortti ei hoida terveyttä, koska sen seuraukset voivat olla hyvinkin vakavia. Monilla on tutkitusti lisääntynyt masennus ja osa jää loppu elämäksi lapsettomiksi.
- Tässä ei oikein voisi puhua mielen muuttamisesta, koska Jumala antoi jo paratiisissa ennustuksen Jeesuksen maailmaan tulosta. Jumala tiesi ja oli jo alussa suunnitellut Jeesuksen tuoman syntien sovituksen ja tämän seurauksena tulevan Uuden Liiton - armoliiton. Tämä kaikki oli jo alussa suunniteltu.
Helppoa on todella uskoa asioihin, joista on todisteita, mutta onkohan se silloin uskoa? - No, itse asiassa Jumala on aina ollut olemassa - se pätee myös jumaluuden toiseen persoonaan, Jeesukseen. Esiolevainen Jeesus on jo Vahassa Testamentissa esiintynyt.
- En tiedä, ymmärsinkö pointtiasi. Tarkoititko, että kuolettavan myrkyn antaminen on humanismia?
- Aivan, tämä on lakia ja siksi halutaan tätä lakia muutettava, kuten Kristitty jo totesi.
- Tarkoitat varmaan Mooseksen aikaista lakiliittoa. Laki oli ankaria ja rikkomuksesta seurasi rangaistus. Onneksi Jeesus tuli täyttämään lain ja sovittamaan syntimme. Nyt saamme elää armoliitossa ja pelastus tulee yksin armosta uskomalla Jeesukseen henkilökohtaisena pelastajanaan.
- Näin on. Tämä korvattu vala on ollut vapaaehtoinen. Mutta siinäkin korostetaan ihmisyyden ja elämän kunnioittamista, sekä terveyden ylläpitämistä ja edistämistä.
"Vakuutan kunniani ja omantuntoni kautta pyrkiväni lääkärintoimessani palvelemaan lähimmäisiäni ihmisyyttä ja elämää kunnioittaen. Päämääränäni on terveyden ylläpitäminen ja edistäminen, sairauksien ehkäiseminen sekä sairaiden parantaminen ja heidän kärsimystensä lievittäminen." - Lääkärien ja terveydenhuollon henkilökunnan tehtävänä pitäisi olla elämän vaaliminen ja terveyden edistäminen, eikä elämän lopettaminen ja tuhoaminen.
Lääkärit vannoivat ennen Hippokrateen valan, joka kuului seuraavanlaisesti:
"Elintapoja koskevia ohjeita tulen käyttämään sairaiden hyväksi kykyni ja harkintani mukaan: tulen torjumaan kaiken, mikä voi olla vahingoksi ja vääryydeksi. En tule antamaan kenellekään kuolettavaa myrkkyä, vaikka minulta sellaista pyydettäisiin, enkä neuvoa sellaisen valmistamiseen. Enkä tule antamaan naiselle sikiötä tuhoavia aineita."