- Raamattu on Jumalan sanaa, koko Raamattu, sekä Vanha että Uusi testamentti. Näytä mulle yksikin käsky, joka on säädetty Toorassa, mutta kumottu uudessa liitossa?
- Kuten sanoin, aikuisten uskovien oikeaoppinen kaste on pyhä pelastuskysymys hellareille. Sitä ei sovi kyseenalaistaa. Itse en usko mihinkään sakramentteihin tai armonvälineisiin, te hellarit nojaatte tässä luterilaisen ja katolisen kirkon traditioon. Kaste ei pelasta. Ehtoollinen ei pelasta. Jumala pelastaa meidät yksin armosta, kun tunnustamme syntimme ja tunnustamme, että Jeesus Kristus on Herra.
- Ei ole olemassa mitään uskovien upotuskastetta, se on helluntailaisten keksintöä. Sitten voi hellari paukutella henkseleitään, että minä uskon ja olen omin voimineni kivunnut kastealtaaseen ja voi uskotella itselleen pelastuvansa tämän oman tekonsa kautta. Huomaan, että kaste on pyhä asia hellareille. Ilmeisesti ilman uskovien oikeaoppista upotuskastetta ei voi pelastua?
- Missä kohtaa Tooraa sanotaan, että vanhaa kangasta ei saa paikata uudella palalla? Käsky parroista ja hiuksista on edelleen voimassa. Laki orjista on edelleen voimassa. Laki pääsiäisen vietosta on edelleen voimassa.
Jeesus ei muuttanut ainuttakaan käskyä. Jeesus itse sanoo:
"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa." (Mt. 5:17-19)
Miksi Jeesus ei tässä yhteydessä sano, että katsokaa, minä olen tullut kumoamaan käskyjä ja asetan niiden sijaan toisia käskyjä?
Kerrotko kiitos, missä kohtaa Jumala sanoo, että hän muuttaa lakeja ja korvaa lakeja toisilla.
Paavalin mukaan Toora on pyhä, vanhurskas ja hyvä (Room. 7:12). Psalmissa 19 sanotaan, että Toora on täydellinen. Psalimssa 119 sanotaan monta kertaa, että Toora on ikuinen. Valehteleeko Raamattu? - "Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt." (1. Moos. 2:2-3)
Kuten mä sanoin, jo luomisviikolla Jumala itse siunasi ja pyhitti sapatinpäivän, ja se minkä Jumala siunaa, on siunattu ikuisesti.
"Sillä mitä sinä, Herra, siunaat, se on oleva siunattu iäti." (1. Aik. 17:27) - Mitä vikaa on Mooseksen laissa, joka Raamatun mukaan on pyhä, vanhurskas, hyvä, täydellinen ja ikuinen?
- Kerrotko missä kohtaa aloittaja tyrkyttää Mooseksen lakia ihmisille pelastukseksi?
- Jo luomisviikolla Jumala itse siunasi ja pyhitti sapatinpäivän, siksi sapatti on pyhä ikuisesti. Luomisviikolla ei ollut ainuttakaan juutalaista vielä olemassa, siksi ei käy päinsä väittää, että sapatti on vain juutalaisille. Kymmenessä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä, eikä kukaan selväjärkinen ihminen väitä, että kymmenen käskyä olisi kumottu tai koskisi vain juutalaisia. Jeesus itse sanoi, että sapatti on ihmistä varten, hän ei sanonut, että sapatti oli ihmistä varten, eikä hän sanonut, että sapatti on juutalaista varten, vaan että sapatti on ihmistä varten.
"Joka kuukausi uudenkuun päivänä ja joka viikko sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra." (Jes. 66:23) - Ovatko kymmenen käskyä ja rakkauden kaksoiskäsky judaistien oppeja, löytyväthän ne Toorasta?
- Mauno Mattilan Sapattitotuus videon kommenteissa Youtubessa Mattila kirjoittaa, että ei ole Kristuksen tuoksua, vaan Mooseksen lain löyhkää. Mattila siis kutsuu Jumalan pyhää lakia löyhkäksi. Ei jatkoon tämä opettaja.
- "Mooses käski vannoa Herran nimeen."
Kerrot missä kohtaa Tooraa Mooses käskee meidän vannoa Herran nimeen, niin että vannominen on jokaiselle pakollista?
"Jeesus kielsi noudattamasta Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä."
Eikä kieltänyt. Silmä silmästä ja hammas hampaasta oli fariseusten teologiassa saanut merkityksen, että nyt on kostettava verekseltään samalla mitalla. Tämän väärän tulkinnan Jeesus korjasi, hän ei kumonnut ainuttakaan Mooseksen lain käskyä. - Jeesus ei kieltänyt noudattamasta ainuttakaan Mooseksen lain käskyä. Toorassa sanotaan, että älä vanno väärin - fariseukset olivat tehneet vannomisesta taidetta ja lääkkeeksi tähän ongelmaan Jeesus ehdottaa varsin pragmaattista ratkaisua - älä vanno ollenkaan.
Missä kohtaa Jeesus kieltää noudattamasta Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä? - Jeesus ei puhunut kreikkaa, mutta kreikassa on tässä kohtaa sana nomos, jonka taustalla on pakko olla heprean sana Tooraa, jota Jeesus käytti, joka ei juutalaisessa kontekstissa voi tarkoittaa mitään muuta kuin Mooseksen lakia.
- Jeesus sanoo, että kunnes taivas ja maa katoavat, Toorasta, eli Mooseksen laista ei katoa pieninkään piirto. Miksi ihmeessä Jeesuksen olisi täytynyt toistaa kaikki 613 käskyä?
- "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa." (Mt. 5:17-19)
- Jeesus sanoo, että kunnes taivas ja maa katoavat, Toorasta ei katoa pieninkään piirto. Hän ei tässä tarkoita omia sanojaan, vaan Mooseksen lakia.
- Kerro yksi syy, miksi mun pitäisi käydä helluntailaisten oikeaoppisella uskovien upotuskasteella?
- Kerrotko missä kohtaa Heprealaiskirjettä sanotaan, että nyt saa syödä saastaista ja pyhittää sapatin sijaan sunnuntain?
- Oletko jo lakannut hakkaamasta vaimoasi?
- "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa." (Mt. 5:17-19)
Jeesus tässä itse sanoo, että kunnes taivas ja maa katoavat, Toorasta ei katoa pieninkään piirto. Mitä jos lukisit sen heprealaiskirjeen kontekstissa, mitä siinä sanotaan?