- Jeesus ei ole enkeli. Jeesus on Jumalan Poika, koko luomakunnan esikoinen ja näkymättömän Jumalan kuva (Kol. 1:15), täten hän on luotu olento. Koska hän oli virheetön karitsa, synnitön ihminen, hän saattoi sovittaa meidän syntimme.
- Et voi kertoa mihin seurakuntaan en ole tervetullut, joten päättelemme, että olet keksinyt koko jutun hatustasi. Ne seurakunnat, joissa käyn, ottavat minut vastaan ja ne ihmiset jotka tuntee mut kasvotusten, diggaa musta suuresti.
- Tässä sanotaan, kuten olen noin miljoonak ertaa täällä sanonut, että hänen nimensä on, ei sanota, että hän on. Siinä ei ole mitään ihmeellistä, että Raamatussa monella ihmisellä on jumalallinen nimi. Ja Jeesus ei ole kaikkitietävä, hän ei tiennyt kuka häneen koski, hän sanoo, että siitä hetkestä ei tiedä Poika, vaan yksin Isä. Joten tämä yksin todistaa, että Jeesus ei voi olla itse kaikkivaltias Jumala Jehova.
- Kymmenen käskyä on Jumalan sormella kirjoitettu, miten on, noudatatko sinä neljättä käskyä, jossa meidän käsketään pyhittää viikon seitsemäs päivä, sapatinpäivä?
- Niinpä. Eikö Jeesuksen pitäisi yhdistää? Miksi sitten on tuhansia eri kirkkokountia, joilla ei ole ehtoollisyhteyttä keskenään? Mikä se sellainen seurakunta on, joka kyttää ja vahtii kuka käy heidän ehtoollisellaan?
- Kuten olen aiemmin kysynyt, saamatta mitään vastausta, haluaisitko kertoa, mihin seurakuntaan en ole tervetullut? Itse kun en ole näistä tietoinen.
- En tiedä kaikista Suomen messiaanisista seurakunnista, mutta ainakaan Hämeen Messiaanisilla ei ole mitään virallista oppia.
- Kuten olen monta kertaa sanonut, en ole Jehovat todistaja, en ole seitsemännen päivän adventisti, vaan olen seitsemännen päivän todistaja. http://kristitty.net/blog/seitsemannen-paivan-todistajat/
- Jeesus ei ole Jumala, vaan luotu olento. Hänet on luotu koko luomakunnan esikoiseksi (Kol. 1:15), täten hän on ensimmäinen luotu olento, jonka kautta kaikki muu on luotu.
- Kuka täällä on adventisti? Paitsi tietenkin ystävämme 1234567--?
- Vanhassa testamentissa Jehova on muodossa YHWH, Uudessa testamentissa kreikan Kyrios voi tarkoittaa joko Jehovaa, varsinkin Vanhan testamentin lainauksissa, tai sitten ketä tahansa Herraa, kuten suomenkielessä. Kerrotko missä kohtaa Paavalin kirjeitä Paavali sanoo Jeesuksen olevan itse Jehova?
- Juutalaiset, muslimit ja ateistit ovat eri mieltä. He näkevät selvästi, että kristinusko on polyteismia, koska Isä on Jumala, Poika on Jumala ja Pyhä Henki on Jumala, täten on kolme Jumalaa, ei yksi. Sä voit selittää, että Jumala on yksi, mutta jokainen, joka osaa laskea kolmee, näkee selvästi, että kristinusko opettaa Jumalia olevan kolme.
- "Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut" (Room. 10:9)
Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että meidän täytyy uskoa Jeesuksen olevan itse kaikkivaltias Jumala Jehova? - Raamatun mukaan synti on sitä, että rikkoo Jumalan pyhää, vanhurskasta, hyvää, täydellistä ja ikuista lakia (Room. 7:12, 1. Joh. 3:4, Ps. 19, Ps. 119).
Jeesus sanoo, että menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät. Laittomuus vaivaa kirkkoja tänä aikana. Opetetaan tahallaan tekemään syntiä ja rikkomaan Jumalan pyhää lakia. Palatkaa takaisin noudattamaan Tooraa! - Jos meidän pelastuksemme riippuu siitä, että tunnustamme Jeesuksen olevan itse Jumala, miksi Jumala ei sanassaan tee tätä asiaa täysin selväksi?
- Kerrotko missä kohtaa Tooraa kielletään hiertämästä jyviä sapattina? Opetuslapset rikkoivat fariseusten omasta päästään keksimää perinnäissääntöä, he eivät rikkoneet Tooran käskyä.
Sanot, että sapattia ei löydy Raamatusta. Jo luomisviikolla Jumala itse siunasi ja pyhitti sapatinpäivän. Kymmenenssä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä ja sapattikäsky toistetaan monta kertaa Toorassa ja profeetoissa.
Se että roomalaiset myöhemmin päättivät kutsua lauantaita Saturnuksen päiväksi ei liity sitten millään tasolla sapattiin. Sapatti on ollut pyhä luomisviikosta alkaen. Se minkä Jumala siunaa, on siunattu ikuisesti.
niin suvaitse nyt siunata palvelijasi sukua, että se pysyisi iäti sinun edessäsi. Sillä mitä sinä, Herra, siunaat, se on oleva siunattu iäti."
1. Aikakirja 17:27 FB38 - Raamattu sanoo, että Jeesus on näkymättömän Jumalan kuva (Kol. 1:15, Hepr. 1:3) - siksi Jeesus voi sanoa, että joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän. Jeesus on Jumalan Poika, luotu luomakunnan ensihedelmänä, esikoisena. Se että Jeesus on Jumalan kuva ja Jumalan Poika, ei tarkoita, että hän on itse Jumala. Kaikki Jeesuksen puheet Isästä ovat täysin skitsofreenistä tekstiä, jos hän todellisuudessa on itse Jumala.
- Lain taulun kymmenen käskyä on Jumalan sormella kirjoitettu kivitauluihin, Aamen. Täten pidän vähän erikoisena, että muka saisi rikkoa neljättä käskyä, sapattikäskyä. Sapatistahan tässä ketjussa on kyse.
Jeesus sanoo, että hän ei tullut kumoamaan Tooraa, että kunnes taivas ja maa katoavat, Toorasta ei katoa pieninkään piirto, että niitä kutsutaan taivaassa suureksi, jotka noudattavat pienimpiäkin käskyjä. Pidän vähän erikoisena, että nyt saisi muka rikkoa Tooran tätä tai tuota käskyä.
Paavali sanoo, että emme tee uskollamme Tooraa tyhjäksi, vaan me vahvistamme Tooran (Room. 3:31). Lisäksi Paavali sanoo, että Toora on pyhä, vanhurskas ja hyvä (Room. 7:12). Psalmissa 19 sanotaan, että Toora on täydellinen ja psalmissa 119 sanotaan muutaman kerran, että Toora on ikuinen. Joten miksi ihmeessä emme noudattaisi Jumalan pyhää, vanhurskasta, hyvää, täydellistä ja ikuista lakia, Tooraa? - Tässä sanotaan, että kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Ei sanota, että Isä on Jumala, Poika on Jumala, Pyhä Henki on Jumala, ei kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi Jumala. Se että kastetaan näiden kolmen nimeen, ei tarkoita, että nämä kolme ovat yksi. Raamattu sanoo noin miljoona kertaa, että Jumala on yksi. Kerrotko kiitos, missä kohtaa sanotaan, että Jumala on kolme? Missä kohtaa profeetat kertovat Jumalasta, joka syntyi ihmiseksi?
- Olen eri mieltä. Ensimmäinen kohta tulisi olla, että Jehova on yksi.