- Viritit mulle ansan. Joko olet lakannut hakkaamasta vaimoasi?
Jos vastaan, että ihminen Jeesus on pelastaja, silloin Jeesukselle annetaan ominaisuus, joka kuuluu yksin Jumalalle.
Jos sanon, että Jumala pelastaa, silloin mikä merkitys oli Jeesuksen uhrilla?
Oikea vastaus on, että Jumala pelastaa meidät suuressa armossaan, lähettämällä Poikansa kuolemaan meidän syntiemme edestä ristillä. Tähän armoon voimme aina luottaa.
On hieman ihmeellistä, että jos täällä on ihmisiä, jotka on armosta pelastettu, miksi heidän kirjoituksistaan täällä ei tule esiin, että heillä olisi suuri rauha Kristuksessa? Sen sijaan panetellaan toisia, uhkaillaan ja pelotellaan. Sellainen käytös ei sovi kristityille.
Myönnän, että myös minulla on tässä asiassa opittavaa. - Paavali ei sano, että jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Jehova, niin sinä pelastut, vaan että jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, sinä pelastut. Jos meidän pelastus riippuu siitä, että uskoo Jeesuksen olevan itse Jehova, miksi Raamatussa Jumala ei tee asiaa täysin selväksi?
Toisessa kohdassa Paavali siteeraa Joelia, missä kohtaa sanotaan, että tämä Joelin Jehova on itse Jeesus Kristus? - Olen seitsemännen päivän todistaja.
- Tästäkin näemme, kuinka mieletöntä kolminaisuusoppi on. Siitä hetkestä ei tiedä Poika, vaan yksin Isä. Jumala määritelmän mukaan on kaikkitietävä. Jos Jeesus on itse Jumala, hänen pitäisi olla kaikkitietävä. Miten on mahdollista, että Jeesus ei tiedä siitä hetkestä?
- Kuten olen sanonut jo monta kertaa, tässä ei sanota, että lapsi on itse Jumala, vaan että hänen nimensä on. En aio jankuttaa tästä tämän enempää.
- Jos meidän pelastuksemme riippuu siitä, että meidän tulee uskoa Jeesuksen olevan itse kaikkivaltias Jumala Jehova, miksi Jumala ei ole tätä asiaa tehnyt täysin selväksi sanassaan? Mulla on elävä ja toimiva seurakuntayhteys, joten en aio laiminlyödä kokouksia ja aion pysyä ihmisten ilmoilla jatkossakin ja julistaa tätä ilosanomaa Jeesuksesta, joka ei ole Jumala.
- Haluaisitko kertoa, mikä muu messiaaninen seurakunta ei hyväksy seitsemännen päivän todistajia?
- Tässä on kyse samasta kuin Jesaja 9:5, tässä sanotaan, että hänen nimensä on oleva, ei että hän on itse "Jehova meidän vanhurskautemme".
- Onko kymmenen käskyä vain Israelille?
"Joka kuukausi uudenkuun päivänä ja joka viikko sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra." (Jes. 66:23) - Ihmisoppia, kun se on Raamatun käsky? Miten selität sen asian, että kymmenessä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä?
- Kuten sanoin, tässä sanotaan, että hänen nimensä on oleva, ei sanota, että hän on.
- Miksi Raamatussa pitäisi olla erikseen kielto pyhittää sunnuntai? Jo luomisviikolla Jumala siunasi ja pyhitti sapatinpäivän, siksi sapatti on pyhä ikuisesti. Kymmenessä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä, eikä mitään toista päivää. Joten jos pyhität sapatin sijaan sunnuntain, rikot kymmentä käskyä ja teet syntiä. Se on niin yksinkertaista.
- Puhut ehtoollisyhteydestä, onko luterilaisilla ja helluntailaisilla ehtoollisyhteys keskenään? Edes luterilaisten lahkon sisällä ei ole ehtoollisyhteyttä kaikkien eri lahkojen välillä, Ruotsin luterilaisen kirkon ja Etiopian Mekane Jeesus kirkon välillä ei ole ehtoollisyhteyttä. Joten paraskin puhumaan, kristillinen kirkko on jakaantunut tuhansiin eri lahkoihin, joiden välillä ei ole seurakunta ja ehtoollisyhteyttä.
- Paavali kirjoittaa, että jos sinä tunnustat suullasi, että Jeesus on Herra, niin sinä pelastut. Kreikan Kyrios ei tarkoita Uudessa testamentissa Jehovaa paitsi Vanhan testamentin siteerauksissa, joten Kyrios, Herra, tässä kohdassa ei tarkoita Jehovaa.
- "VT ilmoittaa, että Jumalan Poika on ihmiseksi syntynyt Isä Jumala.
VT myös profetoi, että Jehova ristiinnaulitaan."
Kerrotko missä kohtaa VT ilmoittaa, että Jumala itse syntyy ihmiseksi? Missä kohtaa kerrotaan, että Jehova itse ristiinnaulitaan? Luku ja jae kiitos. - Tässä ei sanota, että hän on Isä Jumala, vaan että hänen nimensä on oleva. Tässä on suuri ero.
- Sanotaanko tässä, että hän on itse kaikkivaltias Jumala Jehova?
- Huonompaan suuntaan on tämä foorumi mennyt, kun anonyymejä nikkejä ei enää erota toisistaan. Vähän nyt kokeilen mitä täällä tapahtuu, voi olla että olen jälleen vuoden pari poissa täältä.
- Alkukielessä sanotaan Ko. 1:15 että hän on nökymättömän Jumalan kuva, koko luomakunnan esikoinen. Jos hän on näkymättömän Jumalan kuva, hän ei voi olla itse Jumala, jos hän on koko luomakunnan esikoinen, hän ei voi olla itse Luoja.
- Koko lain voit lukea viidestä ensimmäisestä Mooseksen kirjasta.