Niin.
Mihin sinä uskot?
Mihin sinä uskot?
Suuri uskokeskustelu
Nasdaq
40270
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 40
Vanhimmat
lestaatiolainen, pakosta. Nyt en oikein usko mihinkään uskonnolliseen.
Sorry. Mä vähän vein kuin jalat sun suusta.
onnittele itseäsi ja juhli hulvakkaasti sen päälle.
Mä voin aloittaa, sillä ei näistä muista ole siihen.
Usko on sitä että kuvittelee. Ei sen enempää.
Kuulostaa ihan kuin joltain ohjelmistofirman aamusessiolta, jossa litkitään aivan paskaa kahvia ja kelataan missä sarjassa mennään.
Aika kumia.
Kuvittelu on kaiken ydin; sitä ei sovi mollata, sillä se on koko henkisen argumentoinnin ydin.
(Tyylikästä naurua)
Tieto on kuvittelun vihollinen. Tieto tekee tulosta pyytämättä lupaa. Tieto on tulevaisuus, ei kuvitelma tiedosta.
Hirveen dualistista skeidaa. Siis keksi joku uusi jippo upottaa mämmi kermaan.
Älä selitä, vetoa.
tapu tepu taa, pipa popa pippeli pap pap pap
Kuinka tuskalliseksi näet toisten älyllisen elämän vs. omasi?
paska
Tipi tiille voisi pistää pari bisseä niiden teiden sijaan, joista en löydä monikkoa (tee).
Sä oot aika cuul.
Niin siis ihminen kaikessa uskossaan ja sokeudessaan ympäristöön yhä kuvittelee.
Minusta se on hatun noston arvoinen suoritus - mutta ei siten järin suuri suositus.
Eiks toi oo yhdyssana?
No vitut siitä.
(Nastaa naurelmaa)
Iro-neito, impi neito,
kaunis neito kaunokainen
ikänsä piti pyhyyttä,
ajan kaiken oikeutta.
Marjanen mäellä huusi,
puolukkainen kankahalla:
"Tule, neito, poimimahan,
tinarinta riipimähän
kultasehen kuppihisi,
Vaskisehen vakkaseesi!"
Meni neito poimimahan,
sormussormi suoltamahan,
tinarinta, riipimähän,
vaskivyö valitsemahan.
Pani marjan huulillensa,
huulillensa, kielellensä.
Tuosta tyyty, tuosta täytty,
tuosta kohtu kohdustuipi,
paksuksi panettelipa,
lihavaksi liittelipä.
Saipa kolme poikalasta.
Yhden kohdun on väkeä.
Virkkoi vanhin synnynnältä:
"Olen vanhin Väinämöinen,"
Virkkoi keskin synnynnältä:
"Olen seppo Ilmarinen."
Virkkoi nuorin synnynnältä:
"Olen nuori Joukahainen."
Suosotka, soria lintu
läksi mertä luutimahan,
lainetta lakasemahan.
Lentelööpi, liitelööpi,
selvällä meren selällä,
lakijalla lainehella.
Yöt lentää lepyttelööpi,
päivät ilman istumatta,
etsivi pesän tilaista.
Kuhun kuoli Väinämöinen,
nosti polvensa merestä,
lapaluunsa lainehesta.
Tuopa sotka, suuri lintu
luuli heinämättähäksi,
pajupehkon pantavaksi.
Valoi vaskisen pesäsen,
muni kultasen munasen
Väinämöisen polven päähän.
Hauteleepi, käänteleepi,
niinkun sotka poikiansa,
tavi taimenuisiansa.
Vaka vanha Väinämöinen,
tietäjä iänikuinen
tunsi hiiltyvän hipiän,
katsoi polvensa palavan.
Lapaluuta liikahutti,
järähytti jalkojansa,
sydäntänsä syrjähytti.
Muna kuueksi mureni,
seitsemäksi sirpaloitui,
kahdeksaksi katkieli.
Mi munan ylistä kuorta,
yliseksi taivoseksi.
Mi munan alista kuorta,
alisiksi maailmoiksi.
Mi munassa valkiaista,
taivosehen päiväseksi.
Mi munassa ruskiaista,
taivoselle kuutamoksi.
Mi on pieniä muruja,
taivoselle tähtösiksi.
Suomalainen kansanperinne tarkoittaa suomalaisille perinteisiä ja kansanomaisia käytäntöjä, teknologioita, uskomuksia, tietoja, asenteita ja tapoja. Suomalaiseen kansanperinteeseen kuuluu sanan laajassa merkityksessä kaikki suomalaisten perinteinen kansanomainen kulttuuri. Kansanperinnettä eivät ole uusi, kaupallinen tai vieras nykykulttuuri eikä oppineiden tekemä niin kutsuttu "korkeakulttuuri". Erityisesti maalaiskulttuuri ja tavallisen rahvaan kulttuuri, myös jossain määrin varhainen työväenkulttuuri, on katsottu Suomessa kansanperinteeksi. Myös maaseudulla itsenäisesti toimivien käsityöläisten perinteiset elinkeinot, kuten kyläsepän ammatti, voidaan nähdä kansanperinteellisiksi. Sivistyneistö ja oppineisto kiinnostuivat suomalaisesta kansanperinteestä erityisesti 1800-luvulla, ja siitä lähtien myös suomalaista kansanperinnettä on muokattu korkeakulttuuriksi ja siitä on ammennettu aineksia korkeakulttuuriin.
Saako tähän sanoa jotain?
No hyvä.
Sana kulttuuri ei tarkoita mitään ilman objektia. Eli siis subjekti toimii tyhjin eväin korostaessaan objektin subjektiivisuutta.
(vrt. Pariisin maailmanäyttely)
Se oli suora lainaus, koska en jaksanut kirjoittaa mitään järkevää itse.
Luoja on mielestäni siis hyvin suhteellinen käsite.
Olen samaa mieltä, ja niin on myös työnantajani.
http://www.youtube.com/watch?v=_8sNI194y08
Näyttää kuin Suomalainen kansakulttuuripoja olisi vahvimmin kantautunut Vienan Karjalasta. NykySuomen puolelta Ilomantsista. Suomalaisuus, joka ilmeisimmin on vanhasta Sumerialueen kautta kulkeutuneesta Isaskarin heimokunnasta enimmiten, on kansakuntamme juuritunnuksia. Kansakunnat ovat elämänrikkaus ja tämä on yksi niitä ja erittäin luja. Joka kansallisuudelle on onneksi yleensä Suomessa annettu paremmin arvoa kuin keskimäärin maailmassa. Tästä kannattaa olla kiitollinen. Suomen kristiilisessä lähetystyössäkään ei ole murjottu paikalliskansallisuuksia ja työ on saanut vahvat ystävyyssuhteet rakentumaan paikkapaikoin. Vapaa kansallismieli tuottaa vapautta toisillekin kansoille.
Omaan nenääni. Se haistaa, jos on hometta talossa.
No mitäs myö Karjalaiset. Myöhä kirjotettaa postilaatikkooki kaik nää isol.
(Karjalaista naurua)
En muuten omista lehmiä, hevosia kyllä.
Koskaks susta on karjalainen tullut, senkin lappeenrantalainen! Pysy vaan siellä mihin kuulu,,
Mie oo iä ikkuine siemie.
Mie en prkl murretta muuta, ko miul ei oo sitä.
(Naurua rajan takaa)
Niiku et mie oisi tällane kauppamies. Mie niin ku tulisi tuoho ovelle ja sanosi, et tä o hyvä hevone.
Älä sie prkl mittää suuta sieltä auo. Kato suu seo hevosellakkii. Mut mite sie tänne ehit, kolimatjoikko tulit ja ehit?
(Hirnuvaa naurua)
Heti kun IFk tipahti skenestä niin musta tuli tällanen. Mun faffa oli ihan tajuton stara Tölikässä (tämä tiedoksi).
Aika vinkuu.
Cuul
Mut siis ihguu!
Het ko mie tajusi, et akat päässee harmaisii, ni mie jou'uin vihreisii. Voit sie karjalaisakka kässää?
Mo mie siel rymysi ko hirvi ja eti niin mettää hävinneit muualt tulleit sotureit, ko hyö ei ymmärtänt mettä pääl mittää. Hyö niin ku män sinne ja hyö sinne hävis.'
Tällast tää o sissi elämä.
(Naurua kävyillä)
Saat sannoo, mie en sulta mittää puunpurijaa ostas kuitenkaa. Taatisia kaakkeja. Ja jos on rippee, niin kerkii, hmm.
lenko muuten maininnut, että olen yliluutnantti?
Mie oon liian nuor siu skenee. Miu murre o niin ko tätä.
No et oo maininna.
Mutta tulihan tuokin selväksi. Siis Suomen tulevaisuus tarvitsee rautaisia miehen käsivarsia (ja muuta sälää).
Varsinkin armeijassa saa hyvän kuvan siitä todellisuudesta, jossa me elämme. Armeija niistää releet mutt jättää jätkät.
Harmi kun tämä on niin etäistä, että ei tule mitään mieleen.
omaan nenään,,se haistaa vuoren varmasti homeen talosta. Ja tietennii omaan käsityöskentelyyn.
Sie toistat itees. Onks siul kuuma?
Paavalin ja Silaksen usko-oppi on selkeä ja kenen tahansa vastaanotettavissa. Perus on minkä Vapahtaja todisti Pietarille. Matt.16:13-20, Apt.16:31. "Usko Herraan Jeesukseen niin pelastut, niin perhekuntasikin." 1.Kor.15:1-11. Jumalan Rakkaudesta syntynyt kutsumus kanssansa yhteisElämään ja yhteisymmärrykseen. Tästä ei ylitse pääse 1.Kor.4:6. Raamatun jälkeen on kirjoitettu kaikenlaisia vaatimuksia uskolljopa Kristillisnimen piirissä ja sellaiset lisävaatimukset ja lisäopit eivät ole Jumalan Sanaa. Sellaisia ovat varsinkin jumalakuvaukset, kuten kolminaisuusopit kastekäsitykset ja yleisuskonnolliset uskontosekoitukset. Nämä tulevat yleensä aina hyväksymisvaatimuksina. Jumala todistaa itse Vain oman Sanansa. Hän Rakastaa Totuutta joka on Sanansa. Ihmisissä esiintyy kuvia Jumalasta, enkeleistä sekä hyvistä että pahoista ja ihmisistä itsestään omatekoisia. Olemme nähneet tämän kautta maailman. Tämän moninaisuuden keskeltä Kaikkivaltias omii vain Jumalankuvan Kristuksessa omaksuvat. Siksi Jeesus, joka on Elävän Jumalan kuva, sanoo: ..."Tule ja seuraa minua." Matt.19:21. Hän tuli ja täytti Jumalan Tahdon puolestamme ja antaa tämän maksamanaan lahjana uskollisellen seuraajalleen. Kaikkivaltias todistaa Sanansa puolesta ja pimeydenruhtinas valheidensa puolesta. Paha tekeytyy yleensä valkeuden ja hyvyyden palvelijaksi käyttäen kierosti Jumalan Sanaa. Joka Rakastaa Jeesusta joka on Tie Totuus ja Elämä Joh.14:6. saa vaeltaa Jumalan hyvyyden Sanassa. Näin on tultu taivaallisen Isämme valtakuntaan Pyhän Henkensä synnyttäminä, kiitos Herran.
Uskon Ukkoyljumalaan edelleenkin.
Näkymättömään Vaaleanpunaiseen Yksisarviseen.
.
"Uskon vakaasti aitosuomalaisuuteen!!!1!11!11!!1!!!1!"
har-ha-rh-ahr-ahr-ahr-ahr-ha-rha-rha-rh-ahr-ahr-ahra
.
Itseeni.
Kuten runontaja tuossa totesikin, niin itseeni tietysti. Ainut ero meissä kahdessa tosin on se, että minun kohdalla itseeni uskomisella on jotain järkeä. Ei ole järkeä nimittäin uskoa itseensä, jos ei myöskään kykene saavuttamaan mitään elämässään. :-)