KR 1933/-38, Luuk. 3:38 tämä Enoksen, tämä Seetin, tämä Aadamin, tämä Jumalan.
Matt. 1:18 Kun hänen äitinsä Maria oli kihlattu Joosefille,
huomattiin hänen ennen heidän yhteenmenoaan olevan raskaana Pyhästä Hengestä.
Mutta kun Joosef,
hänen miehensä,
oli hurskas,
ja koska hän ei tahtonut saattaa häntä häpeään,
aikoi hän salaisesti hyljätä hänet.
Mutta kun hän tätä ajatteli,
niin katso,
hänelle ilmestyi unessa Herran enkeli,
joka sanoi:
"Joosef,
Daavidin poika,
älä pelkää ottaa tykösi Mariaa,
vaimoasi;
sillä se,
mikä hänessä on siinnyt,
on Pyhästä Hengestä.
Ja hän on synnyttävä pojan,
ja sinun on annettava hänelle nimi Jeesus,
sillä hän on vapahtava kansansa heidän synneistänsä."
Matt. 1:18 Kun hänen äitinsä Maria oli kihlattu Joosefille,
huomattiin hänen ennen heidän yhteenmenoaan olevan raskaana Pyhästä Hengestä.
Mutta kun Joosef,
hänen miehensä,
oli hurskas,
ja koska hän ei tahtonut saattaa häntä häpeään,
aikoi hän salaisesti hyljätä hänet.
Mutta kun hän tätä ajatteli,
niin katso,
hänelle ilmestyi unessa Herran enkeli,
joka sanoi:
"Joosef,
Daavidin poika,
älä pelkää ottaa tykösi Mariaa,
vaimoasi;
sillä se,
mikä hänessä on siinnyt,
on Pyhästä Hengestä.
Ja hän on synnyttävä pojan,
ja sinun on annettava hänelle nimi Jeesus,
sillä hän on vapahtava kansansa heidän synneistänsä."
Vastaukset 4
Vanhimmat
Ei yhdenkään muun ihmisen sukuluetteloa voi aloittaa noin.
KR 1933/-38, Hebr. 7:1-8, 11-23
Sillä tämä Melkisedek,
Saalemin kuningas,
Jumalan,
Korkeimman,
pappi,
joka meni Aabrahamia vastaan,
hänen palatessaan kuninkaita voittamasta,
ja siunasi hänet;
jolle Aabraham myös antoi kymmenykset kaikesta
ja joka ensiksi,
niinkuin hänen nimensäkin merkitsee,
on "vanhurskauden kuningas"
ja sen lisäksi vielä "Saalemin kuningas",
se on "rauhan kuningas";
jolla ei ole isää,
ei äitiä,
ei sukua,
ei päivien alkua eikä elämän loppua,
mutta joka on Jumalan Poikaan verrattava
- hän pysyy pappina ainaisesti.
Katsokaa,
kuinka suuri hän on,
jolle itse kantaisä Aabraham antoi kymmenykset parhaimmasta saaliistaan.
Onhan niillä Leevin pojista,
jotka saavat pappeuden,
käsky lain mukaan ottaa kymmenyksiä kansalta,
se on veljiltään,
vaikka nämä ovatkin Aabrahamin kupeista lähteneet;
mutta hän,
jonka sukua ei johdeta heistä,
otti kymmenykset Aabrahamilta
ja siunasi sen,
jolla oli lupaukset.
Mutta kieltämätöntä on,
että halvempi saa siunauksen paremmaltaan.
Ja täällä kuolevaiset ihmiset ottavat kymmenyksiä,
mutta siellä se,
jonka todistetaan elävän.
Jeesukselle tuli pappeus juuri tämän Melkisedekin järjestyksen mukaan.
Jos siis täydellisyys olisi saavutettu leeviläisen pappeuden kautta,
sillä tähän on kansa laissa sidottu,
miksi sitten oli tarpeen,
että nousi toinen pappi Melkisedekin järjestyksen mukaan eikä tullut nimitetyksi
Aaronin järjestyksen mukaan?
Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos.
Sillä se,
josta tämä sanotaan,
oli toista sukukuntaa,
josta ei kukaan ole alttaritointa hoitanut.
Onhan tunnettua,
että meidän Herramme on noussut Juudasta,
jonka sukukunnan pappeudesta Mooses ei ole mitään puhunut.
Ja tämä käy vielä paljoa selvemmäksi,
kun nousee toinen pappi,
Melkisedekin kaltainen,
joka ei ole siksi tullut lihallisen käskyn lain mukaan,
vaan katoamattoman elämän voimasta.
Sillä hänestä todistetaan:
"Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan."
Täten kyllä entinen säädös kumotaan,
koska se oli voimaton
ja hyödytön
- sillä laki ei tehnyt mitään täydelliseksi
- mutta sijaan tulee parempi toivo,
jonka kautta me lähestymme Jumalaa.
Ja niinkuin tämä ei tapahtunut ilman valan vannomista
- nuo taas ovat papeiksi tulleet ilman heistä vannottua valaa,
mutta tämä hänestä vannotulla valalla,
sen asettamana,
joka hänelle sanoi:
Herra on vannonut eikä ole katuva:
'Sinä olet pappi iankaikkisesti'" -
niin on myös se liitto parempi,
jonka
takaajaksi
Jeesus
on
tullut.
Ja noita toisia pappeja on tullut useampia,
koska kuolema ei sallinut heidän pysyä;
Kun olet asioista noin hyvin perillä niin tekisikö yhtälailla selkoa myös antiikin Kreikan jumalien suhteista?
Yleisesti yksi yksittäinen tietoähde ei ole luotettava mutta onneksi uskonnoissa kyse onkin viihteestä, vähän kuin Pokemoneilla leikkisi.
KR 1933/-38, 2Kor. 10:1-7
Minä, Paavali,
itse kehoitan teitä Kristuksen laupeuden
ja lempeyden kautta,
minä,
joka olen muka nöyrä kasvotusten teidän kanssanne,
mutta poissa ollessani rohkea teitä kohtaan,
ja pyydän,
ettei minun,
kun tulen teidän tykönne,
tarvitsisi käyttää sitä rohkeutta,
millä aion luottavaisesti uskaltaa käydä eräiden kimppuun,
jotka ajattelevat meistä,
aivan kuin vaeltaisimme lihan mukaan.
Vaikka me vaellammekin lihassa,
emme kuitenkaan lihan mukaan sodi;
sillä meidän sota-aseemme eivät ole lihalliset,
vaan ne ovat voimalliset Jumalan edessä hajottamaan maahan linnoituksia.
Me hajotamme maahan järjen päätelmät
ja jokaisen varustuksen,
joka nostetaan Jumalan tuntemista vastaan,
ja vangitsemme
jokaisen
ajatuksen
kuuliaiseksi
Kristukselle
ja olemme valmiit rankaisemaan kaikkea tottelemattomuutta,
kunhan te ensin olette täysin kuuliaisiksi tulleet.
Nähkää,
mitä silmäin edessä on.
Jos
joku
on
mielessään
varma
siitä,
että hän on Kristuksen oma,
ajatelkoon hän edelleen mielessään,
että samoin kuin hän on Kristuksen,
samoin olemme mekin.
moni yh tietää tuon homman juonen.
Ja asiasta on paljon runoiltu.