Kiitos Vapaakirkon pastori!

Espoon Karakallioon näkyvälle paikalle noussut hulppea mormonitemppeli on
kerännyt tuhansia uteliaita vierailijoita. Mormonien edustajat ovat jakaneet
tietoa uskonnostaan henkilökohtaisesti ja lehtien palstoilla. Monet ovat
varmasti iloisesti yllättyneet kirkon jäsenten ystävällisyydestä ja
avoimuudesta, jolla he ovat vastanneet kirkkoa koskeviin kysymyksiin.
Mormonit ovat monissa asioissa hyvin esimerkillisiä ihmisiä. Erityisesti
korkea moraali ja pyrkimys mahdollisimman hyvään koulutukseen haastaa
helposti minkä tahansa muun ryhmittymän.

Henkilökohtaisesti itseäni on kuitenkin häirinnyt se tapa, jolla mormonit
antavat itsestään kuvan yhtenä kristillisenä kirkkona muiden joukossa (mm.
Länsiväylä 22.9. 06, s. 6 ja 11). Mormoneilla on kuitenkin monia oppeja,
jotka erottavat heidät kaikista muista kristillisistä kirkkokunnista, olivat
ne sitten perinteisiä (katolisia, ortodoksisia, luterilaisia) tai niin
sanottuja vapaiden suuntien kristillisiä kirkkoja (helluntailaiset,
vapaakirkolliset, metodistit, baptistit jne.). Alla on lueteltuna muutamia
tärkeimpiä eroja. Niistä johtuen mormonikirkkoa ei pidetä kristillisenä
kirkkona.

Kolminaisuus - oppi yhdestä Kaikkivaltiaasta Jumalasta kolmessa
persoonassa - on täysin vieras mormoneille. Sitä vastoin he uskovat, että
Isä Jumala, Jeesus ja Pyhä Henki ovat erillisiä olentoja. Poikkeavaa
mormoneilla on myös usko siihen, että Isä Jumala oli kerran ihminen, niin
kuin me nyt, mutta josta kehittyi Jumala. Mormonikirkko opettaa, että myös
ihmisistä voi tulla jumalia tai jumalattaria taivaallisessa valtakunnassa.

Kristilliset kirkot hyväksyvät Jumalan ilmoitukseksi yhden kirjan, Raamatun,
jonka syntyä ja historiallisuutta on voitu tutkia tuhansia vuosia vanhoista
niin kirkon omista kuin ulkopuolisistakin lähteistä. Mormoneilla pyhiä
kirjoja on useita: Mormonin kirja, Opin ja Liittojen Kirja sekä
Kallisarvoinen Helmi. Mormonin kirjan synty ja sen kertomat tapahtumat ovat
historiallisen tutkimuksen kannalta hyvin kiistanalaisia. Erikoista on myös
se, että mormonikirkko uskoo saavansa jatkuvasti uutta ilmoitustietoa
Jumalalta.

Temppelissä tapahtuvat toimitukset, esimerkiksi sinetöinnit ja kasteet
kuolleiden puolesta, perustuvat mormonien omiin pyhiin kirjoituksiin.
Juutalaisen uskonnon temppelirituaalit ja varhaisen kristillisen kirkon
elämä eivät kuitenkaan sisältäneet tällaisia rituaaleja. Mormonitemppeli ei
Espoon Karakalliossa, eikä missään muuallakaan maailmalla, ole
kristillisyyteen kuuluva rakennus.

Muiden muassa näiden asioiden vuoksi mormonit puhuvatkin "palautetusta
evankeliumista", joka on heidän mukaansa se oikea ja alkuperäinen. Se taas
merkitsee sitä, että muilla kirkoilla on vääristynyt ja valheellinen
evankeliumi. Asia, joka kuitenkin tekee kristillisen totuuden ylivertaiseksi
ja myös ihmisten kannalta kriittiseksi totuudeksi, on Jeesuksen sovitustyö
ihmisen iankaikkiseksi pelastukseksi. Tätä evankeliumia ei mormonikirkolla
todellisuudessa ole.

Tero Koskinen

Pastori

Espoon vapaaseurakunta

(kopioin tähän kirjoittajan luvalla)