Jeesus on itsestään ikuisesti olemassa oleva Jumala. Jumalan persoonia on kolme. Kaikki kolme ovat yhtä ja aina olemassa.
Jeesus on Luojamme. Hän on Jumalan Sana jonka kautta kaikki on tehty.
kaikki muu on järkeilyä, ihmisen epäilystä Jumalan kolminaisuudesta.
Jumala on yksi ja kolme persoonaa.
Jeesus on Luojamme. Hän on Jumalan Sana jonka kautta kaikki on tehty.
kaikki muu on järkeilyä, ihmisen epäilystä Jumalan kolminaisuudesta.
Jumala on yksi ja kolme persoonaa.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Kristillisen seurakunnan uskontunnustus yksinkertaisimmillaan on:
JEESUS ON HERRA.
Aapeli Saarisalo selittää asiaa tällä tavalla:
"Kreikankielen sanaa Kyrios (Herra) käyttivät juutalaiset vastaamassa hepreankielistä pyhää nimeä Jahvea. Jeesuksella on siis Jumalan oma nimi, Hän on kolminaisuuden persoona. Lause 'Jeesus on Herra' sisältää tiivistetyssä muodossa kristillisen seurakunnan uskontunnustuksen."
raamattua tutkien tulee väkisinkin eteen paikkoja, jossa selvästi voidaan erottaa Jumala (JHWH) ja Jeesus.
Miksi Jeesus puhuisi Isästään, jos Hän itse olisi Isä ? Esimerkiski tässä:
16 Kun Jeesus oli kastettu, nousi HÄN kohta vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja HÄN näki JUMALAN HENGEN tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä.
17 Ja katso, TAIVAISTA KUULUI ÄÄNI, joka sanoi: "Tämä on MINUN RAKAS POIKANI, johon MINÄ olen mielistynyt".
Miten tästä voidaan edes päätellä, että Jeesus on sama kuin itse Jumala, koska JHWH puhui taivaasta?
Lisäksi tässä voidaan myös erottaa se kolmas, eli Pyhä Henki.
Tässähän se kolminaisuuden mysteeri juuri tuleekin esiin. Jeesus on Herra on Jahve, ja kuitenkin Hän on eri henkilö kuin isänsä. Ja sitten on vielä Henki, josta on monenlaisia kuvia, Ilmestyskirjassa mm. tällä tavalla:
"Ja valtaistuimesta lähti salamoita ja ääniä ja ukkosen jylinää; ja valtaistuimen edessä paloi seitsemän tulisoihtua, jotka ovat ne seitsemän Jumalan henkeä."
Ilm. 4:5
Seuraavassa luvussa on kuvattu Jeesusta ja Pyhää Henkeä tällä tavalla:
"Ja minä näin, että valtaistuimen ja niiden neljän lennon ja vanhinten keskellä seisoi Karitsa, ikäänkuin teurastettu; sillä oli seitsemän sarvea ja seitsemän silmää, jotka ovat ne seitsemän Jumalan henkeä, lähetetyt kaikkeen maailmaan."
Ilm. 5:6
Itse Isää on kuvattu näin:
"Ja kohta minä olin hengessä. Ja katso, taivaassa oli valtaistuin, ja valtaistuimella oli istuja.
Ja istuja oli näöltänsä jaspis- ja sardionkiven kaltainen; ja valtaistuimen ympärillä oli taivaankaari, näöltänsä smaragdin kaltainen."
Ilm. 4. 2-3
että Isä ja Poika ovat kaksi eri persoonaa ja SILTI yksi ja sama Jumala??? Vai väitätkö, että Jeesus on jotenkin vähäisempi persoona kuin Isä?
Kolminaisuusoppihan yrittää selittää sitä selittämätöntä mysteeriä, että on olemassa kolme eri persoonaa, jotka ovat yksi Jumala. Tämä on täysin selvää kun lukee Raamatusta kaikki mitä siellä sanotaan Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä.
että sanat Jumalan poika ovat viittaus Daavidiin? Eli että Isä toteaa taivaasta Pojastaan, että hän on uusi Daavid, joka istuu Jumalan valtaistuimelle Daavidin kaupungissa. Sinulla näyttää olevan aika pahoja aukkoja Raamatun tuntemuksessasi. Jeesus on myös uusi Salomo, koska Jumala sanoi Salomolle, että hän on Jumalan mielitietty (Jedidja).
persoona kuin Jumala (JHWH).
Joh. 10:29
Minun Isäni, joka on heidät minulle antanut, on SUUREMPI kaikkia, eikä kukaan voi ryöstää heitä minun Isäni kädestä.
Joh. 13:16
Totisesti, totisesti minä sanon teille: ei ole PALVELIJA HERRAANSA SUUREMPI eikä LÄHETTILÄS LÄHETTÄJÄÄNSÄ SUUREMPI.
Joh. 14:28
Te kuulitte minun sanovan teille: 'Minä menen pois ja palajan jälleen teidän tykönne'. Jos te minua rakastaisitte, niin te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän tykö, sillä ISÄ ON MINUA SUUREMPI
Siis Jeesus itse sanoi Isän olevan Häntä suurempi (ylempänä).
Jeesus sanoi myös olevansa yhtä Isän kanssa = samalla viivalla.
Se on hänen IHMISYYTENSÄ, joka on Isän alapuolella, EI hänen jumaluutensa.
laajemmin sitä, niitä tekoja, joita Isä käskee Hänen tehdä.
25 Jeesus vastasi heille: "Minä olen sanonut sen teille, ja te ette usko. NE TEOT, joita minä teen ISÄNI NIMESSÄ, ne todistavat minusta.
26 Mutta te ette usko, sillä te ette ole minun lampaitani.
27 Minun lampaani kuulevat minun ääntäni, ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua.
28 Ja minä annan heille iankaikkisen elämän, ja he eivät ikinä huku, eikä kukaan ryöstä heitä minun kädestäni.
29 Minun Isäni, joka on heidät minulle antanut, on suurempi kaikkia, eikä kukaan voi ryöstää heitä minun Isäni kädestä.
30 Minä ja Isä olemme yhtä."
Molemmat ovat siis saman asian takana, samanmielisiä, yhtä mieltä.