### Jeesus ja sapatti
Kirjoittanut: auni3
8.11.2008 klo 12.17
Mutta eikö raamatussa sitten sanota Jeesuksen rikkoneen sapatin?
Jeesus rikkoi farisealaisten sapatinvietto tavat,
mutta hän ei koskaan rikkonut Jumalan sapattia. ###
Kukaan ei milloinkaan olekaan väittänyt Jeesuksen rikkoneen sapatinpäivän käyttökelvottomaksi.
Oikeassa auni3 on, sillä Jeesus rikkoi vain sapattitapoja, niitä tekopyhiä eli farisealaisia
Kun lainvaatijat opettivat Moosesta eli ettei varsinkaan sapattina saanut kulkea vieraiden
viljapeltojen halki eikä etenkään poimia tähkäpäitä siinä kulkiessaan - niin Jeesus näytti,
että ei ole sapatin rikkomista se, jos tuommoisen säädöksen kumoaa omalla tavallaan.
Kumpaakaan edellä mainittua työtä eivåt lainopettajat kyenneet suorittamaan, edes
sapattina. Mutta Jeesus antoi suoritti julkista terveydenhuoltoa ja nälkäisten ruokkimista,
ilman lainopettajien suostumusta, erityisesti sapattina - sapatista tuli Jeesuksen paras
työpäivä.
Sapattina hän kumosi fariseukset, anekaupan ja kantamiskiellon (mm. Betesdan tapaus).
Lauantaita ei Jeesus poistanut, vaan kruunasi sen evankelistan työpäiväksi.
Mene ja tee sinä samoin
PS.
"Ilmestyskirja"-teoksen kyhännyt (Suuri Taistelu-kirjan pohjalta) Olavi Rouhe,
toteaa Ilm.kirjaseminaarissa: Jumala hämmästelee
ja puistelee päätään, katsellessaan kansaansa:
merkki puuttuu, merkki puuttuu.
Adventistipastorien täytisi minun mielestäni
ottaa vakavasti tuo asia ja vihdoinkin hommata
adventisteille se merkki, näkyvä sinetti.
Olavi Rouhe "Ilmestyskirja"-teoksessaan toteaa,
että se sapattisinetti vastaa vanhan liiton
veren sivelyä pihtipieliin.
Jotain näkyvää ja Jeesuksen verestä muistuttavaa
täytyisi liittyä sapattisinettiin, jotta
adventistit todella tosissaan alkaisivat tuota
merkkiä janota. On aika täyttää lupaukset.
On aika vapauttaa adventtikansa pelastusvarmuuteen
Kristuksessa.
Kirjoittanut: auni3
8.11.2008 klo 12.17
Mutta eikö raamatussa sitten sanota Jeesuksen rikkoneen sapatin?
Jeesus rikkoi farisealaisten sapatinvietto tavat,
mutta hän ei koskaan rikkonut Jumalan sapattia. ###
Kukaan ei milloinkaan olekaan väittänyt Jeesuksen rikkoneen sapatinpäivän käyttökelvottomaksi.
Oikeassa auni3 on, sillä Jeesus rikkoi vain sapattitapoja, niitä tekopyhiä eli farisealaisia
Kun lainvaatijat opettivat Moosesta eli ettei varsinkaan sapattina saanut kulkea vieraiden
viljapeltojen halki eikä etenkään poimia tähkäpäitä siinä kulkiessaan - niin Jeesus näytti,
että ei ole sapatin rikkomista se, jos tuommoisen säädöksen kumoaa omalla tavallaan.
Kumpaakaan edellä mainittua työtä eivåt lainopettajat kyenneet suorittamaan, edes
sapattina. Mutta Jeesus antoi suoritti julkista terveydenhuoltoa ja nälkäisten ruokkimista,
ilman lainopettajien suostumusta, erityisesti sapattina - sapatista tuli Jeesuksen paras
työpäivä.
Sapattina hän kumosi fariseukset, anekaupan ja kantamiskiellon (mm. Betesdan tapaus).
Lauantaita ei Jeesus poistanut, vaan kruunasi sen evankelistan työpäiväksi.
Mene ja tee sinä samoin
PS.
"Ilmestyskirja"-teoksen kyhännyt (Suuri Taistelu-kirjan pohjalta) Olavi Rouhe,
toteaa Ilm.kirjaseminaarissa: Jumala hämmästelee
ja puistelee päätään, katsellessaan kansaansa:
merkki puuttuu, merkki puuttuu.
Adventistipastorien täytisi minun mielestäni
ottaa vakavasti tuo asia ja vihdoinkin hommata
adventisteille se merkki, näkyvä sinetti.
Olavi Rouhe "Ilmestyskirja"-teoksessaan toteaa,
että se sapattisinetti vastaa vanhan liiton
veren sivelyä pihtipieliin.
Jotain näkyvää ja Jeesuksen verestä muistuttavaa
täytyisi liittyä sapattisinettiin, jotta
adventistit todella tosissaan alkaisivat tuota
merkkiä janota. On aika täyttää lupaukset.
On aika vapauttaa adventtikansa pelastusvarmuuteen
Kristuksessa.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Sikiö voi kääntyillä kohdussa, mutta ei se
syntymistä ole. Eikä uudestisyntyminen ole
kääntymistä. Käännynnäisiä syntyy lain varjossa,
mutta Kristuksen kirkkaus uudestisynnyttää.
## Uusi syntyminen tarpeellinen
Kirjoittanut: auni3
9.11.2008 klo 12.42
Hänen on kuoltava menneisyydelleen ja tultava herätetyksi uuteen elämään.
Maailman palvelemisesta hänen täytyy kääntyä palvelemaan Jumalaa. Hänen koko elämänsä täytyy todellakin tulla muutetuksi lihasta hengeksi.##
Matt. 23:15
Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te kierrätte meret ja mantereet tehdäksenne yhden käännynnäisen;
ja kun joku on siksi tullut, niin teette hänestä helvetin lapsen, kahta vertaa pahemman, kuin te itse olette!
auni3:n kaava synnyttää vain käännynnäisiä.
Jotka luulevat lihansa uudistuneen. (uudestisyntyneen?)
Mutta meidän sisimpämme täytyy uudestisyntyä ylhäältä. Liha pysyy samana lihana, vaikka
meidän tulee pitää sitä kuolleena ja Hengellä
alistaa sitä joka hetki. Sillä se ei ole kuollut.
Room. 8:7
sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
Kyllä uudestisyntyminen on pois lain alta, Hengen kuljetettavaksi syntymistä!
" Uusi syntyminen tarpeellinen
Kirjoittanut: auni3
9.11.2008 klo 12.42
Hänen on kuoltava menneisyydelleen ja tultava herätetyksi uuteen elämään.
Maailman palvelemisesta hänen täytyy kääntyä palvelemaan Jumalaa. Hänen koko elämänsä täytyy todellakin tulla muutetuksi lihasta hengeksi. "
Matt. 23:15 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te kierrätte meret ja mantereet tehdäksenne yhden käännynnäisen; ja kun joku on siksi tullut, niin teette hänestä helvetin lapsen, kahta vertaa pahemman, kuin te itse olette!
annu3:n kaava synnyttää vain käännynnäisiä. Jotka luulevat lihansa uudistuneen.
Mutta meidän sisimpämme täytyy uudestisyntyä ylhäältä.
Room. 8:7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
HENGESTÄ SYNTYYNEET
Kyllä uudestisyntyminen on pois lain alta, Hengen kuljetettavaksi syntymistä!
Room 7:3-6
3
Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.
4
Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
5
Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
6
mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.
Ystävien Yhteys -tapaamsiessa eräs ihana adventisti, joka vuosia on tutkinut asiaa,
totesi, että tuo ennustus niinkuin ennustukset
yleensäkin, viittaa Kristukseen - Golgataan.
Kuitenkin mielenkiintoisia kysymyksiä nousee
esiin. Tarvitsen useamman adventistin apua, että
kaikki sanankohdat saadaan puhaltamaan yhteen
hiileen.
2300 ILTAA JA AAMUA - SITTEN PYHÄKKÖ TAAS KUNNIAAN
Dan. 8:14
Ja hän sanoi minulle: "Kahtatuhatta kolmeasataa iltaa ja aamua (2300); sitten pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa".
Dan. 9:26
Ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon (62 vviikk.)mentyä tuhotaan voideltu, eikä häneltä jää ketään.
Ja kaupungin ja pyhäkön hävittää hyökkäävän ruhtinaan väki, mutta hän itse saa loppunsa tulvassa.
Ja loppuun asti on oleva sota: hävitys on säädetty.
Niin, 62 vuosiviikon mentyä "tuhotaan voideltu,
eikä häneltä jää ketään" - opetuslapset pakenevat
suljettujen ovien taakse ja Juudas Iskariot saa
loppunsa.
Näyn majesteetilta tuo Danielille itse ylienkeli.
Daniel kuvaa Kristusta erehtymättömästi ja kertoo
enkelin raivanneen tien tälle.
Dan 10:6
Hänen ruumiinsa oli kuin krysoliitti, hänen kasvonsa olivat kuin salaman leimaus, hänen silmänsä kuin tulisoihdut, hänen käsivartensa ja jalkansa kuin kiiltävän vasken välke; ja hänen sanojensa ääni oli kuin suuren kansanjoukon pauhina.
Dan. 11:31
Hänen lähettämänsä sotajoukot nousevat ja häväisevät pyhäkön linnoituksineen, poistavat jokapäiväisen uhrin ja asettavat sinne hävityksen kauhistuksen.
Dan. 12:11
Ja siitä ajasta, jolloin jokapäiväinen uhri poistetaan ja hävityksen kauhistus asetetaan, on oleva tuhat kaksisataa yhdeksänkymmentä päivää (1290).
Dan 12:13
Persian valtakunnan enkeliruhtinas seisoi vastustamassa minua kaksikymmentäyksi (21)päivää, mutta katso, Miikael, yksi ensimmäisistä enkeliruhtinaista, tuli minun avukseni, sillä minä olin jäänyt yksin sinne, Persian kuningasten tykö.
14 Ja minä tulin opettamaan sinulle, mitä on tapahtuva sinun kansallesi päivien lopulla; sillä vielä tämäkin näky koskee niitä päiviä."
Näyn majesteetilta (Dan 10:6)tuo Danielille itse ylienkeli.
Daniel kuvaa Kristusta erehtymättömästi ja kertoo
enkelin raivanneen tien tälle. On huomitava, että
näyt, vaikka koskisivatkin pienimuotoisesti
jotain Kiireksen aikaa ja eka vuosisataa jKr,
niin "vielä tämäkin näky koskee" viimeisiä
päiviä joka tapauksessa.
Tuossa yllä, Dan 8-12 todetaan, että 1290 pv on vallassa
"hävityksen kauhistus" ja toisaalla sanotaan,
että 2300!
Dan viimeisessä luvussa, 12., Kristus muistuttaa,
ettei hänen tahtonsa toteutumista ole varmistamassa kukaan muu kuin "teidän enkeliruhtinaanne Miikael". Siis "Danielin kansaa"
puolustava ylienkeli.
Dan 12:21
Mutta minä ilmoitan sinulle, mitä on kirjoitettuna totuuden kirjassa.
Eikä ole ketään muuta vahvistamassa minua heitä vastaan paitsi teidän enkeliruhtinaanne Miikael.
Jää 63-70 vuosiviikkoa eli 7 vuosiviikkoa.
Jää 7 vihan ja tuomion vuotta minun käsittääkseni.
Ja ne toteutuvat sitten kun Herra, Isän päätöksellä, on noutanut seurakuntansa pois.
Ilm 11-14. luvut puhuvat samaa - sijoittavat
päätapahtumat Jeesuksen syntymän ja palvelutyön
aikoihin. Huomatkaamme sekin, että Ilmestys on
saatu parikymmentä vuotta MYÖHEMMIN kuin oli
ensimmäisellä vuosisadalla tapahtunut "hävityksen
kauhistus". Joten Danielin viimeiset 7 vuosiviikkoa on pakko sijoittaa aivan viimeisiin
aikoihin.
Näemme, että yhden miehen voimin ei Danielia
selitetä, mutta kaiketi israelilaiset lopussa
käsittävät näyt ja saavat niistä voimaa kestää.
(Olavi Rouheen kannattajien selityksiä en kaipaa,
sillä hänelle sapattisinetti on ratkaisu kaikkeen)
Takaisin Raamattuun! Ellen-raamattuun ei voi luottaa
Adventistien raamattu ... virallinen kansainvälinen kirja-arvostelu - Ellen-raamattu räikeimmin
vääristelty ...
(heikohko automaattikääntäminen suomeksi)
http://translate.google.fi/translate?hl=fi&sl=en&u=http://thinking-christian.blogspot.com/2006/12/book-review-clear-word.html&sa=X&oi=translate&resnum=4&ct=result&prev=/search?q=clear word bible critics&hl=fi&rlz=1B2RNFA_fiFI205FI206&pwst=1
Valheelliset lisäykset adventistien raamatussa.
Ihmekös sitten että meidän oppineet (adv.teologit) käsittävät Raamatun kloorattuna eli
egWhite-valkaistuna ...
http://translate.google.fi/translate?hl=fi&sl=en&u=http://www.ratzlaf.com/pdf files/4-17-01 Deliberate Distortions in SDA.pdf&sa=X&oi=translate&resnum=3&ct=result&prev=/search?q=clear word bible critics&hl=fi&rlz=1B2RNFA_fiFI205FI206&pwst=1
Ei kaikki adv.kirkot hyväksy Ellen-raamattua ...ei ainakaan tunnusta hyväksyvänsä:
http://66.102.9.104/translate_c?hl=fi&sl=en&u=http://www.nationmaster.com/encyclopedia/Clear-Word-Bible&prev=/search?q=clear word bible critics&hl=fi&rlz=1B2RNFA_fiFI205FI206&pwst=1&usg=ALkJrhhlscK4pZzdzRT3oJNGzHa_hjYCbw
semmonen juttu, että jos joku uskoo keijukaisiin, metsänpeikkoihin, maahisiin ja siihen, että Elvis elää, se on hänelle totta. Sittenpä se ei usko, vaikka joku kaivaisi Elviksen luut kuopastaan, niitä Elviksen luiksi vaan syyttäisi kaivajia erehdyksestä tai väärennöksestä.
Näin minä uskon, mutta usko ei ole joka miehen.
Säälin syvästi niitä ihilistejä, jotka eivät usko
mihinkään.
A.Kantola on tämän adventismi palstan Teuvo Suni hän on ainakin yhtä etevä toisten kirjoitusten väärentäjä, mutta kyllä minun kirjoitukset kestävät sinun vääntösi, jos olet noin lapsellinen että et osaa laatia kirjoituksia itse kuin matkit muita, niin sen kun jatkat vain entiseen malliin.
Oletko "lain alla" vai "irti laista"?
Koetko lihan uudistuvan vaiko lakastuvan?
Onko sapattia välttämätön viettää, vai onko
se ihana vapaus - viettää ihanasti tai ihanasti
olla viettämättä?
Ei tarvitse vastata!
Mutta mitä Suniin tulee, niin hän on rehti vastustaja ...
On T.Suni ainakin uudestisyntynyt
Kirjoittanut: AnttiVKantola
4.11.2008 klo 20.04
## Ja huomaa: Myös minä olen ollut omilla Jumalan tahdon vastaisilla
teoillani ollut tuossa samassa joukossa, häntä ristiinnaulitsemassa.
Mutta, kuten Paavalikin todisti:
"Mutta minut armahdettiin, jotta Kristus Jeesus juuri minussa osoittaisi,
kuinka suuri hänen kärsivällisyytensä on.
Näin olisin myös
vastedes esimerkkinä niille, jotka uskovat häneen ja saavat ikuisen elämän." ##
Sunin tunnustuskelle Antti antaa arvoa:
Uudestisyntynyt ja vain uudestisyntynyt näkee
ja tunnustaa: minäkin olin siellä - ristiinnaulitsemassa.
Uudestisyntynyt tuntuu Teuvo olevan, vaikka
Herran pelastusarmeijassa sotiminen näyttää
usein kovin äs äs -mäiseltä urheilemiselta.
alex-kasilta on turhaan odotettu, jopa lypsetty,
tuollaista tunnustusta. Edes hänen "koti"palstallaan, Adventisti-palstalla.
Mutta niinhän se on, ettei voi uudestisyntyä
ennenkuin laittaa pois sen mikä estää.
Tässä tapauksessa rakkaus ellensapatti-pelastukseen.
Niin että Sunukin ihmettelee Antin EHDOTONTA ystävällisyyttä:
## Onko se totta, että sinä olet alkanut ymmärtää totuutta,
sillä ne muutamat kerrat, kun olet kanssani väittelyyn tullut,
olet ollut väärämielisten henkien vallassa? ##
Ystävällisesti Antti joutuu sitten vuorostaan selvittämään ...
## Olen syntynyt luterilaiseen uskonpuhdistuksen
porttokirkkoon. Olen siitä eronnut, kaksi kertaa.
Ollut bapt./hell. 10 vuotta. Sitten perustamisesta
asti, 10 vuotta, Elämän Sanassa, (veli Håkan
Westergård). Nyt jo 10 jälleen porttokirkossa.
Enkä siitä varmaankaan eroa kuin yhdestä syystä,
joka ei enää todennäköiseltä näytä: nimittäin
naispappeusasian takia.
Jos naispappeus tyrmättäisiin, niin eroaisin.
Minulla vain on tapana rientää tukemaan, kun joku
kevytmielisesti herjaa ja piinaa. Henkilöön
katsomatta tuon kantani esiin. Näen alex-kasin
lipevänä liukastelijana, jolle uskonto on hauska
harrastus.
Arvostan suoralinjaisuuttasi ja vakavuuttasi
asioiden edessä, kurssin pitämistä.
Olen yhä lähestulkoon eri mieltä asioista.
Mutta se ei ole ihme, sillä meille on kirkastunut
lain ja armon suhde aivan eri lailla. Se ero
saa suuret mittasuhteet kaikessa muussakin.
Siunaten ##
Tietsyti Teuvo kommentoi Antin vastausta.
Mutta huomatkaa: Teuvo on aito vakavamielinen
kristitty, joka osaa kommunikoida ja antaa tunnustusta
siinä, missä se on paikallaan. Harva ellenisti puhumattakaan
alex-kasista - osaa erottaa asialinjan ja henkilöön katsomisen.
## Otan osaa kohtaloosi,
Kirjoittanut: TeuvoSuni
5.11.2008 klo 07.58
vaikka en näin rehellistä väärämielistä ole koko tämän uuden elämän
aikana - jota on jo jatkunut yli 20 vuotta - kertaakaan ennen tavannut. ##
Kantola on Jeesuksen vastustaja ja hän ei ole jättänyt rikkomatta yhtään ainoata sapatin päivää!
seko seko
Jeesus kuoli syytettynä Mooseksen lain rikkomisesta ja Sapatin rikkomisesta syyttömästi. Kun HÄN hyväksyi Sapatinrikkomisen rangaistuksensa syyttömänä, ei sillä lailla voida enään ketään tuomita, sillä syyttömyyden raja siirtyi JEESUSTA tuomittaessa täysin ihmisen ulottumattomiin.
Näin Sapatin käyttö ihmisen syyllistämiseen muuttui pyhäinhäväistykseksi!
MIKSEI ADVENTISTI SITÄ YMMÄRRÄ?
" Näin Sapatin käyttö ihmisen syyllistämiseen muuttui pyhäinhäväistykseksi!
MIKSEI ADVENTISTI SITÄ YMMÄRRÄ? " (merkkari)
Osuit asian ytimeen!
Rikommme kaikkia käskyjä ja adventtikirkko rikkoo
jo kirkkonakin kaikkia käskyjä räikeästi.
Mm. lähettämällä kadotukseen ne, jotka eivät välitä
EGW:stä tai hänen sapattisinetistään. (=pedonmerkki?)
Jeesus ottaa vastuun uskovaisten sapatista.
Viljapellon halki kuökemisesta ja tähkäpäiden poimimisesta. Jopa aivan turhasta vuoteen
kantamisesta sapattina (Betesda-tapaus).
Ja kalastamisesta sapattina rahan himosta.
(Temppelivero tai kymmenykset kalastamalla sapattina!) Muistattehan tapauksen? (Matt 14:24-27).
Olisi korkea aika adventtikirkonkin jo valsitaa
itseään jumalallisella luonteella eli käsittää,
että kaikki mikä tehdään uskosta Jeesukseen on ok.
Ja kaikki mikä ei ole uskosta, on syntiä.
Raja ei kulje tekojen kautta vaan uskon tai epäuskon välillä.
"Kaikki on puhdasta sille joka uskoo".
"Kaikki mikä ei ole uskosta, on syntiä".
Jeesus ottaa vastuun lapsistaan.
Merkkari on täysin oikeassa ojentaessaan epäileväisiä heikkouskoisia.
Jollaisia me kaikki toki olemme, mutta toinen
ottaa vastaan nuhteita toinen ei.