Ef 2:8 "Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-2:9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
2:10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa HYVIÄ TÖITÄ varten, jotka Jumala on EDELTÄPÄIN VALMISTANUT , että ME NIISSÄ VAELTAISIMME . ("hina en autois peripatēsōmen" = "that in them we should walk")
.
HUOM: Nämä agathois ergois = hyvät työt/teot... jotka "Jumala on edeltäpäin valmistanut" ("proētoimasen"= prepared beforehand ) ei ole mitään LAIN TEKOJA !
.
http://biblehub.com/lexicon/ephesians/2-10.htm
Summa summarum : Ns. "HYVÄT TEOT" OVAT PYHÄN HENGEN TÖITÄ MEISSÄ JA JUMALA ON NE JO EDELTÄ VALMISTANUT !
________________
( Ps. 1992 Ef 2:10 käännös on epätarkka ja kääntää... "joita tekemään Jumala on meidät tarkoittanut"... ja jättää "proētoimasen" = prepared beforehand = "valmistella edeltä käsin" kokonaan huomioitta ! http://biblehub.com/greek/4282.htm )
2:10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa HYVIÄ TÖITÄ varten, jotka Jumala on EDELTÄPÄIN VALMISTANUT , että ME NIISSÄ VAELTAISIMME . ("hina en autois peripatēsōmen" = "that in them we should walk")
.
HUOM: Nämä agathois ergois = hyvät työt/teot... jotka "Jumala on edeltäpäin valmistanut" ("proētoimasen"= prepared beforehand ) ei ole mitään LAIN TEKOJA !
.
http://biblehub.com/lexicon/ephesians/2-10.htm
Summa summarum : Ns. "HYVÄT TEOT" OVAT PYHÄN HENGEN TÖITÄ MEISSÄ JA JUMALA ON NE JO EDELTÄ VALMISTANUT !
________________
( Ps. 1992 Ef 2:10 käännös on epätarkka ja kääntää... "joita tekemään Jumala on meidät tarkoittanut"... ja jättää "proētoimasen" = prepared beforehand = "valmistella edeltä käsin" kokonaan huomioitta ! http://biblehub.com/greek/4282.htm )
Vastaukset 9
Vanhimmat
Hyvä tieto, että armosta olen pelastettu, eikä tekojen kautta !
Niin... Armo on yhtä sapattia kaiket päivät... :)
.
Vrt. Jes 28:9 "Keitähän tuokin luulee taitoon neuvovansa, keitä saarnalla opettavansa? Olemmeko me vasta maidolta vieroitettuja, äidin rinnoilta otettuja?
28:10 Käsky käskyn päälle, käsky käskyn päälle, läksy läksyn päälle, läksy läksyn päälle, milloin siellä, milloin täällä!" -
28:11 Niin, sopertavin huulin ja vieraalla kielellä hän on puhuva tälle kansalle,
28:12 hän, joka on sanonut heille: "Tässä on lepo; antakaa väsyneen levätä, tässä on levähdyspaikka". Mutta he eivät ole tahtoneet kuulla.
28:13 Niinpä on Herran sana oleva heille: "Käsky käskyn päälle, käsky käskyn päälle, läksy läksyn päälle, läksy läksyn päälle, milloin siellä, milloin täällä", niin että he kulkiessaan kaatuvat selälleen ja ruhjoutuvat, että heidät kiedotaan ja vangitaan.
Onhan se, rakkautta, mutta kun ne akat eivät ymmärrä vaan nostavat kohun. Sopertavin huulin suomalaisena miehenä puhuin lempeä, mutteivät he ymmärtäneen. Laista vapaana sen tein. Laki on kumottu, se sapattikin. Yritin heitä lepäämään, kuten kopittelija neuvoo.
Ei laiteta läksyä läksynpäälle, sehän ahistaa. Läksy, että Herraa pitäisi kumartaa, ja rakastaa. käskyhän se on. tai olla vanhemmilleen tottelemattomia. Kumottua tänään. Menee läksyn puolelle ja vanhempien pitää totella kun lapsi rakkaudessa vaatii, että ISÄ tottelee ja hän käskee.
Hellan pelko on avioviisauden alku.
Roomalaiskirje
4:16 Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä
11:6 Mutta jos valinta on armosta, niin se ei ole enää teoista, sillä silloin armo ei enää olisikaan armo.
Usko on kyllä helpompi vaihtoehto kuin laki.
"Usko on kyllä helpompi vaihtoehto kuin laki."
Ehdottomasti, koska lakia ei voi yksikään täyttää.
Tuo jae 16 kertoo juuri sen vaihtoehdon. eli joko pitäytyy lakiin TAI Aabrahamin uskoon. Ei siinä ole kompromissia. Aabrahamin usko ei ole lain alla olemista; Aabrahamille ei Mooseksen kautta tullutta lakia tai 10 käskyä annettu.
Teillä lain vastustajilla ei ole mitään oikeaa uskoa ollutkaan.
Mutta en suinkaan ole lain vastustaja. Laki ON voimassa, uudessa liitossa me emme vain ole lain alla.
Adventistit sen sijaan ovat lain muuttajia, koska eivät hyväksy lakia sellaisena kuin Raamattu sen esitttää.
Kuinka joku voi kuvitella että todellista rakkautta olisi ilman oikeudenmukaisuutta ? Minulle se on uskomatonta että oikeudenmukaisuus kielletään ikäänkuin rakkauden vastakohtana.