Kirkon eliitti on yrittänyt omia kaiken hyvän kristinuskon omaisuudeksi ja sehän on pelkkää roskaa. Kristityt, muslimit, ateistit ja muut tekee valtaosin hyvää. Näin oletan kirkon käytännöntasollakin ajateltavan eli että ihmiset on pääosin rehellisiä, avuliaita ja luotettavia.
Luin jostain, että meillä on harvoin mahdollisuus hyvän tekemiseen. Minusta se ei pidä paikkaansa. Itse tarjoan aina esim. kassajonossa pienen ostoksen kanssa takanani seisovalle mahdollisuutta mennä edelleni eli noita pieniä mahdollisuuksia on tarjolla ja eiköhän moni muukin toimi samoin. Lisäksi lähes jokainen meistä neuvoo osoitetta kysyvää ihan itsestäänselvyytenä. Ainakin jokainen jolta olen neuvoa kysynyt, on minua neuvonut.
Minusta valtaosa ihmisistä on lähtökohtaisesti hyviä ja auttavaisia, olivatpa he jossakin uskossa tai ilman uskoa. Valtaosin emme uskoaan edes tiedä, mutta avusta/neuvomisesta kieltäytyjiä en juurikaan ole havainnut.
En siis ole todellakaan havainnut, että ihmisten arkielämän käyttäytyminen, avuliaisuus ja muu olisi missään riippuvuussuhteessa ihmisen jumaluskoon.
Luin jostain, että meillä on harvoin mahdollisuus hyvän tekemiseen. Minusta se ei pidä paikkaansa. Itse tarjoan aina esim. kassajonossa pienen ostoksen kanssa takanani seisovalle mahdollisuutta mennä edelleni eli noita pieniä mahdollisuuksia on tarjolla ja eiköhän moni muukin toimi samoin. Lisäksi lähes jokainen meistä neuvoo osoitetta kysyvää ihan itsestäänselvyytenä. Ainakin jokainen jolta olen neuvoa kysynyt, on minua neuvonut.
Minusta valtaosa ihmisistä on lähtökohtaisesti hyviä ja auttavaisia, olivatpa he jossakin uskossa tai ilman uskoa. Valtaosin emme uskoaan edes tiedä, mutta avusta/neuvomisesta kieltäytyjiä en juurikaan ole havainnut.
En siis ole todellakaan havainnut, että ihmisten arkielämän käyttäytyminen, avuliaisuus ja muu olisi missään riippuvuussuhteessa ihmisen jumaluskoon.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Pienissä asioissa onkin helppo auttaa, mutta kuinka moni pysähtyy samarialaisen tavoin maassa makaavan puolelle, tai onnettomuuden sattuessa pysähtyy onnettomuuspaikalle apua tarjoamaan.
Aika moni kävelee tai ajaa vain ohi.
Kuvaavaa oli se tilanne, missä yöpaitasillaan oleva vanhus käveli kadulla. Kauan hän sai kävellä ennenkuin joku pysähdytti kävelijän..
Esimerkkejä on muitakin.
https://vivas.fi/kukaan-ei-pysahtynyt-auttamaan-ulkona-palelevaa-koditonta-poikaa-paitsi-yksi/
Kyllä täälläkin pappien on helppo auttaa kirkkoon tulevia paperittomia turvapaikan hakijoita, ja esiintyä sankareina, mutta kuinka moni lähtee sinne sota-alueelle ja pakolaisleireihin lasten, äitien, sairaiden ja vanhusten turvaksi.
Valkoiset kypärät ja lääkärit ilman rajoja tekevät oman henkensä kaupalla auttamistyötä hädänalaisten auttamiseksi.
Näin on. Kristillisyys ei tarkoita sitä, että olisi muita parempi auttamaan.
Olen lukenut jonkin verran kirkon virallista viestintää, ja sillä piispatasolla konservatiivisimmat piispat omii kaiken positiivisen kristinuskon yksityisomaisuudeksi. Jopa ateistien moraalin.
Miten lie se loppu eli kateus, kauna, viha, väkivalta, kenenhän niskaan Jolkkonen ne skippaa.
Vapaa-ajattelijoiden?
Kyllä se olisi todella toivottavaa, että ateisti ei sekaantuisi kirkon asioihin, jos jo Jolkkonen on sinulle noin hurja kaveri, että olet näemmä erottamassa häntä erottamassa niihin, joiden ei kuuluisi kuulua kirkkoon.
Näin se sitten on, kun ateisti tunkeutuu kirkkoon, se missä oli seinät ja katto korkealla, alkaa heittelemään ulos kristittyjä....
Ja vielä luulee itseään suureksi hyväntekijäksi.
Marja-Sisko Aalto luki hänen piispanvaltuutuksensa.
Qwertyilijää risoo todellisuudessa se, että Jolkkonen ei vihi kuuma-peruna-asiassa. Toki ei kannattaisi paljastaa, äkkiä on hänet kivitetty sen jälkeen näiden "hyväntekijöiden" toimesta.
Jolkkonen ei ole konservatiivi, hän on keskilinjaa. Ennen oli Riekkinen Kuopion piispa, saatiin siis parempi tilalle. Hän ei allekirjoittanut uskontunnustusta.
Luterilaisuudessa Lähetyshiippakunta -ei kirkossa, vaan omat seurakunnat -on konservatiivinen. Tätähän se ennen tarkoitti, vanhaa virkakantaa. Konservatiivi-sanaa yritetään liu'uttaa merkitsemään muuta. Nyt on siis konservatiivi jo sellainen, joka ei ole noiden häiden kannalla. Eli siis minutkin luetaan konservatiiviksi.
Mitäköhän kons. on myöhemmin. Henkilö, joka sisällyttää kristinuskoon Kristuksen? ja sovitustyön? Uskontunnustuksen?
Ihan olet oikeassa. Kristityille se on eräs tärkein arvo. Ei se poista sitä, että muille se voi olla ihan yhtä tärkeä arvo.
Kirkko ei ole henkilö. Mutta jos puhutaan seurakuntien jäsenistä, en ole huomannut, että uskovat olisivat omineet hyvän tekemisen. Toki hyvän tekemistä harrastavat suurin piirtein kaikki ihmiset jollakin tavalla. Seurakunnissa, järjestöissä, yhteisöissä....tekevät yksilöt paljon hyvää.
Jos asian haluaisi vääntää uskon näkökulmaan, voisi sanoa, että se Jumalan kuva meissä tekee hyvää, mutta se on loukkaavaa niitä kohtaan , jotka eivät usko.
Talkoohenki on minusta hieno esimerkki hyvän tekemisestä ja naapuriapu.
Voisi vaikka sanoa, että olemme hyvää tekevä kansa, joskin niin taitavat olla muutkin kansat.
>> se Jumalan kuva meissä tekee hyvää <<
Oletan, että ihminen on yhtä hyvä ja auttavainen, vaikka hän luopuisi uskostaan eli en usko sen jumaluskon vaikuttavan asiaan mitenkään. Jokainen voi toki olettaa kuten hyväksi näkee.
>> se on loukkaavaa niitä kohtaan , jotka eivät usko. <<
Miksi se loukkaisi esim. minua? Ei loukkaa.
Mutta oletan, että tuohon olettamukseesi liittyisi jotain stereotyyppisiä olettamuksia laisteni ehdottomien ateistien suhtautumisesta uskoviin. Toivon, etteivät ne olettamuksesi pidä paikkaansa.
>> Voisi vaikka sanoa, että olemme hyvää tekevä kansa, joskin niin taitavat olla muutkin kansat. <<
Totta, taisi olla Turkissa, kun muslimivapaaehtoiset paistoi leipää ja ajoivat niitä henkensä kaupalla rajan yli sota-alueelle. Taitaa maailma olla täynnä esimerkkejä ihmisen altruistisesta toiminnasta.
Olen samaa mieltä qwertyilija autramisesta ja niin taisin kirjoittaakin. Vain uskocst eivöt ole auttavaisia, ihmiset yleensä ovat arvoistaan riippumatta.
Voi hyvinkin olla että minulla on stereotyyppisiä käsityksiä suhteessa ateisteihin ja heidän tapaansa suhraurua uskoviin. Meillä yleensä on sellaisia. Tosin en tiennyt, että olet ateisti ja on hieno asia, ettet loukkaantunut sanoistani ja käsityksistäni. Olen varmasti siinä suhteessa vahvempi kuin minä.
”Mutta jos puhutaan seurakuntien jäsenistä, en ole huomannut, että uskovat olisivat omineet hyvän tekemisen.”
Niin minäkin puhun. Eri kirkkojen seurakuntien jäsenistä, sekä myös uskovista, jotka eivät kuulu mihinkään seurakuntaan.
Kristinuskon keskeisin oppi on tämä:
Matt. 7:12 Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat.
Ja se on aivan yhtä haastavaa uskoville kuin uskomattomille.
Minä toivoisin, että aloittajalla ei olisi halua auttaa ja hajottaa luterilaista kirkkkoa, vielä kun on itsekin tunnustautunut ateistiksi.
Toki ymmärrän että se lähtee tuosta luulosta, että on vain yleisesti hyvä ihminen. Tämä maailma onkin täydellinen sen vuoksi että ihmisillä näyttää olevan halu auttaa toisiaan. Taivasta ei edes tarvita koska tämä on täydellinen. Tai ainakin joku näyttää kuvittelevan, että olemme kykeneviä tekemään tästä sellaisen...
Eiköhän vain kyse oli siitä, että kaikilla ihmisillä on autamisen halua. Ei ketään pidä sen vuoksi talloa alleen, vaikkei olisi samaa uskontoa tai täysin uskonnoton. Ei se ketään sen ylemmäksi nosta.