Opiskele lakia tappaksesi, koska laki hyväksyy tappamisen osana yhteiskuntarakennetta.
Jos yksilö erehtyy tappamaan, silloin se on sattumanvaraista jossakin kohdin, mutta kun valtio ottaa tappamisen viralliseksi, sillä on suurempi merkitys
KOKO IHMISKUNNAN HYVINVOINNIN KEHITYKSESSÄ
Human Rights voi kritisoida yhtä valtiota ollessaan toinen valtio.
Valtioiden välinen eripura on hyväksyttyä.
Eikä tasosta päästä yleiseen tappamattomuuteen ihmisarvovastaisena.
Ehkä maailma elää Afrikan, etelän jälkeistä aikaa, jossa tappamisella selvisi elossa ja sama käytäntö jatkuu edelleen, koska tappamisesta ei pääsee eroon niin siviili sekä viranomainen.
Hamurapin alkulaki oli 'silmästä silmään'.
Tappaminen on osa militarismin ohjelmaa.
Enemmän tapat, parempi olet työntekijä.
Jopa Human Rights kalpenee ymmärryksessä missä tilassa eletään.
Poliisi ei arkailee tappoa. Se hakeutuu tappoon. Valtiokaan näe mitään väärin.
Eivätkä itse ihmiset näe tappamissa mitään väärin, jos syyllinen kuolee.
Jos yksilö erehtyy tappamaan, silloin se on sattumanvaraista jossakin kohdin, mutta kun valtio ottaa tappamisen viralliseksi, sillä on suurempi merkitys
KOKO IHMISKUNNAN HYVINVOINNIN KEHITYKSESSÄ
Human Rights voi kritisoida yhtä valtiota ollessaan toinen valtio.
Valtioiden välinen eripura on hyväksyttyä.
Eikä tasosta päästä yleiseen tappamattomuuteen ihmisarvovastaisena.
Ehkä maailma elää Afrikan, etelän jälkeistä aikaa, jossa tappamisella selvisi elossa ja sama käytäntö jatkuu edelleen, koska tappamisesta ei pääsee eroon niin siviili sekä viranomainen.
Hamurapin alkulaki oli 'silmästä silmään'.
Tappaminen on osa militarismin ohjelmaa.
Enemmän tapat, parempi olet työntekijä.
Jopa Human Rights kalpenee ymmärryksessä missä tilassa eletään.
Poliisi ei arkailee tappoa. Se hakeutuu tappoon. Valtiokaan näe mitään väärin.
Eivätkä itse ihmiset näe tappamissa mitään väärin, jos syyllinen kuolee.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Korjaus:
Eikä tasosta päästä yleiseen tappamattomuuteen ihmisarvoisena asiana tavoitella.
Syyllinen siviili saa tuomiota teoistaan, mutta saako syyllinen valtion rakenne teoistaan?
Valtion tappamisen laki on yhtä kuin lyhennetty valtion historia.
Jatkuuko vallitseva rakenne pitkään, jossa mässäily on normi?
Ei historian valossa, jossa voittivat rauhanomaisemmat pitkäkestoisemmat muodot.
Ajateltu on, että päästäänkö tappamattomuuteen suuremmassa kehityksessä tai fyysinen väkivalta jää osaksi elämää ja sublimoitu tiettyyn aikakauteen, aikasykliin, aurinko- ja planeettojen toiminnan ajankohdaksi, jossa tietyt planeetat aiheuttavat tärkeimpiä elämän onnettomuuksia.
Fyysiset planeetat aiheuttavat kipua, mutta myös aikaansaavat fyysisen olemassaolon alun, liikkeen.
Siten kuolema ja syntymä ovat samassa.
Sitten voi kuolla ja tietää syntyvänsä.
Tappaja kuolisi ja syntyisi.
Siten tappo ei ole ei yksiselitteinen, mutta olennainen.
Siten valtio ottaa tapon lakiksi tietäen, että valtio voi loppua itse.
Salaliittouskovaisilla on kummallisia kuvitelmia.