Jeesus sanoo Vuorisaarnassaan (Matt. 5-7. luvut)opetuslapsiaan maan suolaksi ja maailman valkeudeksi(Matt. 5:13-16).
Ei tunnu uskottavalta, jos suullamme väitämme tuntevamme Jumalan, mutta teoillamme kiellämme hänet (Tiit. 1:16).
Koko ajan meidän tulee kuitenkin muistaa, ettemme pelastu hurskaiden tekojemme tähden, vaan pelkästä armosta (Tiit. 3:5).
Me itse emme näe Hengen hedelmiä itsessämme.
Viimeisellä tuomiolla (Matt. 25:31-46) vanhurskaat ihmettelevät, kun Jeesus luettelee esimerkkejä hyvistä teoista oikealla puolella oleville (Matt.25:35-36):
'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?
'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?'
Huomattava seikka on siis, että vanhurskaat eivät edes tiedä tehneensä näitä hyviä tekoja, jotka ovat olleet Jumalan silmissä arvokkaita.
Teot, joiden perusteella vanhurskauden siunaustuomio julistetaan, ovat kaukana kaikesta ansiouskonnollisuudesta.
---
Pohdittavaa (Esim.):
-Mitähän ansiouskonnollisuutta näet tämän ajan kristikunnassa?
-Millainen on suolaisuutensa menettänyt kristitty (j.13)?
Ei tunnu uskottavalta, jos suullamme väitämme tuntevamme Jumalan, mutta teoillamme kiellämme hänet (Tiit. 1:16).
Koko ajan meidän tulee kuitenkin muistaa, ettemme pelastu hurskaiden tekojemme tähden, vaan pelkästä armosta (Tiit. 3:5).
Me itse emme näe Hengen hedelmiä itsessämme.
Viimeisellä tuomiolla (Matt. 25:31-46) vanhurskaat ihmettelevät, kun Jeesus luettelee esimerkkejä hyvistä teoista oikealla puolella oleville (Matt.25:35-36):
'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?
'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?'
Huomattava seikka on siis, että vanhurskaat eivät edes tiedä tehneensä näitä hyviä tekoja, jotka ovat olleet Jumalan silmissä arvokkaita.
Teot, joiden perusteella vanhurskauden siunaustuomio julistetaan, ovat kaukana kaikesta ansiouskonnollisuudesta.
---
Pohdittavaa (Esim.):
-Mitähän ansiouskonnollisuutta näet tämän ajan kristikunnassa?
-Millainen on suolaisuutensa menettänyt kristitty (j.13)?
Vastaukset 1
Vanhimmat
> Me itse emme näe Hengen hedelmiä itsessämme. <
Kyllä hedelmän pitää näkyä. Raamattu määrittelee Hengen hedelmät:
"Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen." Gal. 5:22
Mm. ilon ja rauhan täytyy tuntua konkreettisesti, sillä Raamattu nimenomaan kehoittaa aina iloitsemaan Herrassa. Jeesus lupasi myöskin antaa meille oman rauhansa.
> Huomattava seikka on siis, että vanhurskaat eivät edes tiedä tehneensä näitä hyviä tekoja, jotka ovat olleet Jumalan silmissä arvokkaita. <
Uskovaisten pitää pyrkiä tekemään hyviä tekoja, sillä Raamattu kehoittaa:
" Ahkeroikaa sitä, mikä on hyvää kaikkien ihmisten edessä." Room 12:17
Paavali itse myös ahkeroi hyvien tekojen tekemistä:
"Meidän oli vain muistaminen köyhiä, ja juuri sitä minä olenkin ahkeroinut tehdä." Gal. 5:10
Paavali halusi myös tähdentää Tiitukselle hyvien tekojen tarpeellisuutta:
"Tämä sana on varma, ja minä tahdon, että sinä näitä teroitat, niin että ne, jotka Jumalaan uskovat, ahkeroisivat hyvien tekojen harjoittamista." Tiitus 3:8
> -Millainen on suolaisuutensa menettänyt kristitty <
Hän on mielestäni liberaali eikä välttämättä halua ojentautua Jumalan Sanassaan ilmoittamaan tapaan elää. Suolaisuutensa menettänyt kristitty on mahdollisesti menettänyt osittain rakkautensa Jumalaan.