Kiitos mahtailemattomat Leminen ja Mariah777 !
Minua kosketti syvimmin noista elämälle nöyristä
runoista tämä:
" Älä minulta voittoja kysy
olen velallinen, konkurssin kärsinyt
kysy voittajilta
Älä minulta rajoja kysy, asun armon keskellä.
kysy rajavartijalta ja mittamiehiltä. "
VAIN ARMO KASVATTAA PYHÄKSI RUNOILIJAKSI
- tutustu runomies Lemisen voiman lähteeseen!
Armo pyhittää - Lemisen pyhitysteologia
kirkko ja kaupunki -lehti arvioi Lemistä ja
tästä "armon matkamiehestä" tehtyä elämänkertaa:
KIRKKO JA KAUPUNKI
Erkki Lemisen pyhitysteologia (7.4.2009)
Hän oli yksi vuosisadan suurista
maallikkojulistajista, kirjoittaa Sisko Latvu
s kirjassaan Erkki Leminen armon matkamies
(Karas-sana, 1994).
Kuitenkaan Lemisen teologiasta ei ole tietääkseni
kovin paljon kirjoitettu.
Lemisellä oli selkeä uskoontulokokemus ja
alkuvuosina hän pitäytyi tiukasti Raamattuun myös
vaelluksen suhteen, jopa niin, että sai
tiukkapipoisen maineen.
Sittemmin hän alkoi avartua ja teologia
muuttui merkittävästi.
Laajentunut sydän alkoi syleillä maailmaa jopa
siinä määrin, että siihen sopivat nyt (tietysti
Jeesuksen lisäksi) muun muassa viina, naiset ja
tanssi.
Leminen halusi nojata avarassa evankeliumissaan
Paavaliin, Lutheriin ja Niilo Tuomenoksaan.
Paavalin kanta on selvä: vanhurskautetun ei
sovi elää synnissä.
Lutherin vastustaja Johannes Agricola taas lienee
ollut pitkälti Lemisen kanssa samoilla linjoilla.
Kymmenen käskyä kuuluu raastupaan eikä
saarnastuoliin. Kaikki ne, jotka ovat tekemisissä Mooseksen kanssa, menevät varmasti
perkeleen huomaan. Hirteen Mooseksineen!
Sisko Latvus antaa ymmärtää, että Lemisellä oli
erittäin läheinen suhde Tuomenoksaan.
Ongelmaksi nousee se, että Tuomenoksan jälkeensä
jättämät kirjoitukset eivät lainkaan tue Lemisen
näkemyksiä. Tuomenoksa pitäytyi tiukasti
Jeesuksen ja Paavalin sanoihin, kun taas Leminen
ei niistä paljon piitannut.
Tuomenoksan kanta tulee riittävästi esille
kirjoista Valkoiset synnit, Paavali vanki
ja vapaa sekä etenkin kirjassa Kristusta kohti.
Erkki Lemisen teologia ei ole menneen talven
lumia.
Tänään tuohon teologiaan on sitoutunut muun
muassa rovasti Olavi Peltola (netissä kotisivu).
- http://www.kolumbus.fi/rov.o.peltola/ -
Kun otamme huomioon, että hän on ollut
luennoimassa eri yhteisöissä (Suomen
Raamattuopisto, STI, Evankeliumin Opintoyhdistys
ry), on syytä todeta: Lemisen teologia on
edelleen keskellämme!
Nyt kun Lemisen kuolemasta on jo toista kymmentä
vuotta ja ensimmäiset pölyt ovat laskeutuneet,
eikö olisi syytä tutkia hänen teologiaansa?
Laajempi allekirjoittaneen tutkielma tästä
aiheesta on löydettävissä Missio Savon
kotisivuilta.
Väinö Hotti
Kaavi
---------------------------
Missio Savon www-sivusto OSOITTAUTUU kaiken kaikkiaankin tutustumisen arvoiseksi !!!
http://missiosavo.net
Lukemisiin!
Antti
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Minä unessa itkin ei ollut ihmistä lähellä koira nuoli kyyneleeni kylän kulkukoira rakastin sitä Tuossa Lemisen pelkistetyssä riimityksessä tulee mieleeni köyhä, jonka haavoja koirat nuolivat. Rikas ei rakastanut köyhää, mutta köyhä rakasti koiria, jotka sentään tulivat lähelle ja koskettivat Tuonelassa köyhä pääsi Aabrahamin viereen rikas hyljättiin yksinäisyyteen Kunpa olisi edes koirat nuolemassa haavoja uneksi rikas
Puhkeaako meitin lukijainkin runosuoni? Toivon niin. http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000043970594
Meinasin just vastata Nadasja-emilian alotukseen. Mut se oliki jo poistunu kun olin valmis vastaamaan. Olemmeko me niin heikkotuntosii, et nolottaa ku ei heti oo vetoo ja sitten häivytään pusikkoon takas?
Viestisi, Nadasja, tuli takaisin. Vastasin siihen ja vastaan tässäkin kaukalossa, muuten vaan. . . . . . . . JOKA USKOO JEESUSTA, sillä on iankaikkinen elämä. Kirjoittanut: Nadasja-emilia 15.5.2009 klo 23.48 Joh. 6:47-51 47 "Totisesti, totisesti minä sanon teille: JOKA USKOO, sillä on iankaikkinen elämä. 48 Minä olen elämän leipä. 49 Teidän isänne söivät mannaa erämaassa, ja he kuolivat. 50 Mutta tämä on se leipä, joka tulee alas taivaasta, että se, joka sitä syö, ei kuolisi. 51 Minä olen se elävä leipä, joka on tullut alas taivaasta. Jos joku syö tätä leipää, hän elää iankaikkisesti. Ja se leipä, jonka minä annan, on minun lihani, maailman elämän puolesta." . . . . . . Tuska sieluista Kirjoittanut: Muuten vaan ... 16.5.2009 klo 00.18 Joh. 6: 47 "Totisesti, totisesti minä sanon teille: JOKA USKOO, sillä on iankaikkinen elämä. Ihanaa että olemme saaneet armon pelastua häpeästä ja kauhistuksen paikasta 8tai kauhukuvista?)! "Vanhurskas vaivoin pelastuu" On tuska sieluista. 1. Joh. 2:28 Ja nyt, lapsukaiset, pysykää hänessä, että meillä hänen ilmestyessään olisi turva eikä meitä häpeällä karkoitettaisi pois hänen tyköänsä hänen tulemuksessaan. Room. 9:3 Sillä minä soisin itse olevani kirottu pois Kristuksesta veljieni hyväksi, jotka ovat minun sukulaisiani lihan puolesta, (Paavali, pakanain apostoli, oli Benjaminin sukua) Danielin kirja 12. 2 Ja monet maan tomussa makaavista heräjävät, toiset iankaikkiseen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen. 3 Ja taidolliset loistavat, niinkuin taivaanvahvuus loistaa, ja ne, jotka monta vanhurskauteen saattavat, niinkuin tähdet, aina ja iankaikkisesti.