Yksinkertainen ja ei-ulottuvainen

Onko sielusi yksinkertainen ja ei-ulottuvainen?

https://uskojarkijafilosofia.wordpress.com/2013/11/04/ajattelu-kuvittelu-ja-sielu/

" oliot ovat siis ulottuvaisia olioita (res extensa), mielen tai sielun ollessa ajatteleva olio (res cogitans)."

"Jos me olemme äärellisiä ja vajavaisia res cogitanseja, niin Jumala on ikään kuin ääretön, täydellinen ja ultimaattinen res cogitans."

https://www.sley.fi/luennot/ESITYS/RuumisEK.htm

"Yksi dogmatiikan ikuisuuskysymyksiä on, onko ihminen jaettava ruumiiseen ja sieluun vai ennemmin ruumiiseen, sieluun ja henkeen.

Niitä, jotka jakavat ihmisen ruumiiseen ja sieluun, sanotaan dikotomisteiksi (kahtiajakajiksi). Niitä, jotka jakavat ihmisen ruumiiseen, sieluun ja henkeen, sanotaan trikotomisteiksi (kolmiajakajiksi).

Luterilaiset systemaatikot ovat perinteisesti olleet dikotomisteja, mutta osa on ollut trikotomisteja."

Eikö jaottelun pitäisi olla henki ja ruumis, jolloin sielun tehtävänä olisi toimia hengen ja ruumiin rajapintana? Tällöin jako kahtiajakajiin ja kolmeenjakajiin olisi lähinnä makuasia. Karkeasti ottaen jaottelu olisi henki/ruumis ja sielu vaatimattomasti niiden välissä.

Henki
Sielu
Ruumis
2203
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 2

Vanhimmat

Nyky mielisairauteen kuuluu 43 eri sukupuolta, miten tämä eroaa siitä.

Äänestä
Aloittaja

Jotan häikkää tuntuu olevan täällä. Toimiikohan nyt?

Äänestä

Kommentoi aloitusta


inti kirjoitti:

Onko sielusi yksinkertainen ja ei-ulottuvainen?

https://uskojarkijafilosofia.wordpress.com/2013/11/04/ajattelu-kuvittelu-ja-sielu/

" oliot ovat siis ulottuvaisia olioita (res extensa), mielen tai sielun ollessa ajatteleva olio (res cogitans)."

"Jos me olemme äärellisiä ja vajavaisia res cogitanseja, niin Jumala on ikään kuin ääretön, täydellinen ja ultimaattinen res cogitans."

https://www.sley.fi/luennot/ESITYS/RuumisEK.htm

"Yksi dogmatiikan ikuisuuskysymyksiä on, onko ihminen jaettava ruumiiseen ja sieluun vai ennemmin ruumiiseen, sieluun ja henkeen.

Niitä, jotka jakavat ihmisen ruumiiseen ja sieluun, sanotaan dikotomisteiksi (kahtiajakajiksi). Niitä, jotka jakavat ihmisen ruumiiseen, sieluun ja henkeen, sanotaan trikotomisteiksi (kolmiajakajiksi).

Luterilaiset systemaatikot ovat perinteisesti olleet dikotomisteja, mutta osa on ollut trikotomisteja."

Eikö jaottelun pitäisi olla henki ja ruumis, jolloin sielun tehtävänä olisi toimia hengen ja ruumiin rajapintana? Tällöin jako kahtiajakajiin ja kolmeenjakajiin olisi lähinnä makuasia. Karkeasti ottaen jaottelu olisi henki/ruumis ja sielu vaatimattomasti niiden välissä.

Henki
Sielu
Ruumis

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu