”Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska hän on syntynyt Jumalasta.” (1. Joh. 3: 9)
Monet kristityt ahdistuvat näistä Johanneksen sanoista. He kokevat elämässään kovaa taistelua syntiä vastaan vaikka samaan aikaan Johannes vakuuttaa, ettei Jumalasta syntynyt voi tehdä syntiä. Kumotaanko tässä armo? Mistä on kysymys?
Tärkeää on ensin huomata, ettei Johannes kirjoita kristityille, jotka kipuilevat lankeamisiaan ja heikkoa uskonelämäänsä. Hän kirjoittaa kristityille, jotka ovat vaarassa hyväksyä synnin tekemisen normaaliksi ja hyväksi tavaksi.
Johannes käyttää sanoissaan sellaista verbimuotoa, joka tarkoittaa jatkuvaa synnin tekemistä. Se ei Johanneksen mukaan ole mahdollista, sillä Jumalan siemen, eli Hänen Henkensä asuu kristityssä ja käy taistelua syntiä vastaan.
Kristityn taistelu syntiä vastaan jatkuu taivaan rajalle saakka. Ja siinä taistelussa myös monesti epäonnistutaan. Syyllisyys ja häpeä saattavat saada aikaan sen, että kristitty masentuu ja luopuu luottamuksestaan Jeesukseen Kristukseen. Siksi Johannes haluaa vahvistaa meitä lupaamalla, että meissä asuva Kristus toteuttaa meissä Jumalan tahtoa.
Kristityn tulee aina uudestaan kuulla se ilosanoma, että hän on syntynyt Jumalasta. Meissä oleva uusi luonto taistelee vanhaa vastaan. Ja Pyhän Hengen tehtävänä on herättää meidän omaatuntoamme aina silloin, kun se on paatumassa ja luovuttamassa.
Armo on ytimessä siis Johanneksenkin sanomassa.
( Lähde:Jaakko Pirttiaho/Yksin armosta- sivusto)
Monet kristityt ahdistuvat näistä Johanneksen sanoista. He kokevat elämässään kovaa taistelua syntiä vastaan vaikka samaan aikaan Johannes vakuuttaa, ettei Jumalasta syntynyt voi tehdä syntiä. Kumotaanko tässä armo? Mistä on kysymys?
Tärkeää on ensin huomata, ettei Johannes kirjoita kristityille, jotka kipuilevat lankeamisiaan ja heikkoa uskonelämäänsä. Hän kirjoittaa kristityille, jotka ovat vaarassa hyväksyä synnin tekemisen normaaliksi ja hyväksi tavaksi.
Johannes käyttää sanoissaan sellaista verbimuotoa, joka tarkoittaa jatkuvaa synnin tekemistä. Se ei Johanneksen mukaan ole mahdollista, sillä Jumalan siemen, eli Hänen Henkensä asuu kristityssä ja käy taistelua syntiä vastaan.
Kristityn taistelu syntiä vastaan jatkuu taivaan rajalle saakka. Ja siinä taistelussa myös monesti epäonnistutaan. Syyllisyys ja häpeä saattavat saada aikaan sen, että kristitty masentuu ja luopuu luottamuksestaan Jeesukseen Kristukseen. Siksi Johannes haluaa vahvistaa meitä lupaamalla, että meissä asuva Kristus toteuttaa meissä Jumalan tahtoa.
Kristityn tulee aina uudestaan kuulla se ilosanoma, että hän on syntynyt Jumalasta. Meissä oleva uusi luonto taistelee vanhaa vastaan. Ja Pyhän Hengen tehtävänä on herättää meidän omaatuntoamme aina silloin, kun se on paatumassa ja luovuttamassa.
Armo on ytimessä siis Johanneksenkin sanomassa.
( Lähde:Jaakko Pirttiaho/Yksin armosta- sivusto)
Vastaukset 17
Vanhimmat
Saarn.7:21 Sillä ei ole maan päällä ihmistä niin vanhurskasta, että hän tekisi vain hyvää eikä syntiä tekisi. Sananl.20:9. 1Joh.1:8-10
Raamatun mukaan vain Jeesus on Jumalasta syntynyt ja siksi ei tee syntiä.
Ihmiset syntyvät miehen tahdosta Adamin syntiseen sukukuntaan ja siksi kaikki syntisiä heti sikiämisestä alkaen.
Room. 5:12
Yhden ainoan ihmisen teko toi maailmaan synnin ja synnin mukana kuoleman. Näin on kuolema saavuttanut kaikki ihmiset, koska kaikki ovat tehneet syntiä. [1. Moos. 2:17, 1. Moos. 3:6,19; Ps. 51:7]
Helluntailaiset ja muut hihhulilahkot kieltävät koko perisynnin, koska se ei sovi heidän luonnottomiin oppeihinsa, joissa lapsetkin jätetään kastamattomiksi pakanoiksi tämän maailman ruhtinaalle Molokille.
Ei ole kaikki syntisiä sikiämisen perusteella. Syntinen on silloin, kun raamatun mukaan rikkoo Jumalan lain. Eli älä laita Jumalan suuhun sanoja, mitä siellä ei ole
Syntisyys mitataan viimeisellä tuomiolla
Syntiä voi tehdä vain uskis. Me aivan uskomattomat olemme vapahdetut.
Eipä teillä ole sijaisuhriakaan ja omatuntonne on tuomiolla, joka syyttää - kun aika on
Ihmisessä ei asu yhtä aikaa pahahenki ja Pyhä Henki. Sellaiset puheet, että ihmisen sisällä taistelisi kaksi eri henkeä koko ajan on täysin väärää oppia, jota hellarit viljelee.
Pyhä Henki ei tule synnin sekaan ihmisen sydämeen asuvaiseksi.
Pyhä Henki voi tulla ihmisen päälle, kuljettaa ihmistä, estää meno lahkoon jne. näyttää että lahkoss on väärä henki jne. tehtävää varten, mutta vasta kasteessa Kristuksen verellä ja vedellä Jumalan tekemän syntien pesun jälkeen Pyhä Henki voi tulla asumaan ihmisen sieluun täysin puhtaaseen,tyhjään sydämen leiliin.
1. Sam. 16:14
Mutta Herran henki poistui Saulista, ja Herran lähettämä paha henki vaivasi häntä.
Jos lapsena kristityksi kastettu ja Pyhän Hengen saanut erehtyy menemään helluntailaisten antikristilliselle uudestikasteelle, niin Pyhä Henki poistuu ihmisestä ja helluntailaisten villitsevä henki tulee sen tilalle ihmisen sisälle asumaan.
Puhut omiasi. Olin helluntaissa riittävästi, vuosikymmenissä, että en allekirjoita väitettäsi.
Jo 1960- luvulla - puhuttiin, kun ihminen tulee uskoon, ja puhdistuus sisältä, ei siellä ole pahaa henkeä isäntänä.
Mutta, jos hän luopuu, niin se huonohenki - käytän tälläista arkisen sanan ilmaisua - se henki tulee ja näkee tuvan tyhjänä, niin se hakee seitsemän keljuhenkeä ja valtaa ihmisen takaisin.
Opetuksessa oli, kuinka Perkele käy ympärillä kuin katsellen kenet saisi niellä, eli mietihän mistä puhut ja kenen lähteistä
Raamattua lukiessa tarvitaan myös järkeä. Sana= Logos=järki, järkevyys, viisaus, tieto.
Vain Jeesus on Jumalasta syntynyt. Jeesus sikisi Jumalan Pyhästä Hengestä eikä tehnyt syntiä. Kaikki muut ovat syntyneet miehen tahdosta Adamin syntiseen sukukuntaan ja sytisiä heti sikiämisetä alkaen. Kaikki ihmiset ovat sellaisenaan syntisiä Jumalan edessä.
Tämä tarkoittaa, etteivät Jumalan lapsia ole luonnolliset jälkeläiset vaan että jälkeläisiksi luetaan lupauksen voimasta syntyneet lapset. Lupaus on kasteessa tapahtuva uudestisyntyminen Jumalan tekona vedestä ja Hengestä ja liittäminen Kristuksen veren suojaan. Kristuksen ruumiin jäseneksi liitytään kasteessa.
”Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska hän on syntynyt Jumalasta.”
Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
Sikittelehän sinä mitä sikittelet, Mutta, Jeesuksen Isä oli Jumala, eikä Marian immenkalvoa ole puhkaissut mies, kuin vasta - kun tuli ulos.
Eikä - uskokaa nyt - rukoiletteko iltarukousta Jumalalle, - "Anteeksi Herra, sinä käskit meidän tehdä syntiä ja me nyt aletaan vaimon kanssa pyhyydessä synnittelemään".. Näinkö teidän opetus on. Jumala käskee teitä synnittelemään ja siten panemaan teidät helvettiin, kun se perisynnin nainti tapahtui illalla ja kas, sydäri vei nukkuessa, eikä päässyt taivaaseen. kun tuli tehtyä sitä perisyntiä, eikä perille pääse mitään epäpyhää.
Hokaatteko, te kompuroitte juttujenne kanssa mennen tullen. Kääntäkää jo tuo perisyntinainti pois - koska ei Ortodoksitkana hyväksy teitin juttutupienne aivopierua.
No onneksi itse olen syntynyt vanhempieni rattoisan hetken tuloksena ihan maallisen ihmisen synnyttämänä enkä taruolentojen tekeleenä ei tarvitse olla tuollainen ...oliko se joku syntinen ...no kuitenkin minulle ihan vieras käsite tai harrastus mikä lie.
Jumalan sana yksin on totuus näissä uskonasioissa.
Room. 9:8
Tämä tarkoittaa, etteivät Jumalan lapsia ole luonnolliset jälkeläiset, vaan että jälkeläisiksi luetaan lupauksen voimasta syntyneet lapset.
Raamattu käskee kastamaan lapset heti Jeesuksen opetuslapseksi.
Kasteessa lapsi siirtyy tästä maailmasta Jumalan valtakuntaan uudestisyntyneenä ja Pyhän Hengen saaneena. Jumala pesee ja puhdistaa ja liittää ihmisen kasteessa synnittömän Jeesuksen ylösnousemusruumiiseen ikuisen elämän perilliseksi.
1. Kor. 12:13
Sillä me olemme myös yhdessä Hengessä kaikki yhdeksi ruumiiksi kastetut, sekä Juudalaiset että Grekiläiset, sekä orjat että vapaat, ja kaikki me olemme yhteen Henkeen juotetut.
13 sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
13 Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä. [Room. 10:12; Gal. 3:28; Ef. 2:18; Kol. 3:11]
13 Ty i en och samme Ande äro vi alla döpta till att utgöra en och samma kropp, vare sig vi äro judar eller greker, vare sig vi äro trälar eller fria; och alla hava vi fått en och samme Ande utgjuten över oss.
13 For by one Spirit are we all baptized into one body, whether we be Jews or Gentiles, whether we be bond or free; and have been all made to drink into one Spirit. [Gentiles: Gr. Greeks]
Jeesus sanoi saman asian ihan suoraan Juutalaiselle uskonnon opettajalle Nikodemukselle.
Hänelle ei tarvinnut keksiä enää mitään vertauskuvia. Jeesus tarkoitti, mitä sanoi.
Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan."
5 απεκριθη ο ιησους αμην αμην λεγω σοι εαν μη τις γεννηθη εξ υδατος και πνευματος ου δυναται εισελθειν εις την βασιλειαν του θεου
5 Jesus svarade: »Sannerligen, sannerligen säger jag dig: Om en människa icke bliver född av vatten och ande, så kan hon icke komma in i Guds rike.
5 Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.
Opetuslapset sanoivat: "Nyt sinä puhut selvin sanoin, et enää vertauksin."
Ja lisään vielä, että juuri toit vielä lapsikasteen hirvittävän Jumalankuvan, joka kastamattomat lapset laittaa helvetintuleen ainiaaksi.
Ei hyvät pojat tätä jatkuvaa sokeuttanne.
Mieti tuota manaamistasi - hirvittävää mielikuvaasi.
Raamattu käskee kastamaan lapset heti Jeesuksen opetuslapseksi. [ ei käske ]
Kasteessa lapsi siirtyy tästä maailmasta Jumalan valtakuntaan uudestisyntyneenä ja Pyhän Hengen saaneena. [ ts. juuri tuo helvetillä pelottelu vauvavalelun harhajutut. vauva uudestisyntyy kasteessa ja jos ei kasta, Jumala kärsityttää vauvaa helvetissä jos kehtokuolema tulee ] aivan aivotonta raamatunopetusta joka on teihin hapatettu ja hapan pitäisi tuvasta poistaa, eli siivota. Kuis sen siivootte, kun jätätte sen sydämeen ja se aina hapan.
Juutalaisuudessa on erinomainen opetus - että kaikki mikä on hapanta on poistettava, siten siitä pääsee.
Älä kerro satuja.
Room. 9:8
Tämä tarkoittaa, etteivät Jumalan lapsia ole luonnolliset jälkeläiset vaan että jälkeläisiksi luetaan lupauksen voimasta syntyneet lapset.
Raamatun mukaan Kristukseen kastamattoman ihmisen elämä päättyy totaalisesti eli katoaa kokonaan fyysiseen kuolemaan. Perisynnin seuraus, koska ikuisen elämän puun hedelmä jäi Adamilta ja Eevalta syömättä ja enkeli laitettiin vartioimaan ettei kukaan perisynnin tilassa söisi siitä ja eläisi ikuisesti. Kaikkien pitää kasteessa syntyä uudesti vedestä ja Hengestä päästäkseen sisälle Jumalan valtakuntaan. (Joh.3:5)
Kristillisessä kasteessa lapsi liitetään ikuisesti elävään Kristuksen ylösnousemusruumiiseen.
1. Kor. 12:13
Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Helluntailaisilta on näköjään Kirkkoraamatun lukeminen kielletty !
Jokainen Raamattua hyvin tunteva ihminen tietää:
HELLUNTAILAISET EIVÄT OLE KRISTITTYJÄ.
Jeesuksen alkuperäinen sana "vedestä ja Hengestä" vesi tarkoittaa tavallista vettä, jonka kautta koko maailman ja taivaat on sanan mukaan luotu.
Thayer's Greek Lexicon
Sana
Translitteroitu
Strongin koodi
υδωρ
hudor hoo'-dore genitive case υδατος hudatos hoo'-dat-os, etc.
5204
Sanan tausta
Sanaluokka
from the base of 5205
subst. (neut.)
Lukumäärä
King James käännökset sanasta
79
AV-water 79
Merkitys
1) water
1a) of water in rivers, in fountains, in pools
1b) of the water of the deluge
1c) of water in any of the earth's repositories
1d) of water as the primary element, out of and through which the world that was before the deluge, arose and was compacted
1e) of the waves of the sea
helluntailaisten "jeesus" on Charles Fox Parham