Mitä Tubettavat konemiehet tv-sarjan tekijä halusi nykymaaseudusta teoksellaan kertoa?
Onko tuo tv-sarja kunnianosoitus niille ihmisille, jotka olivat mukana kehittämässä ja koneistamassa suomalaista maa- ja metsätaloutta?
Onko tuo tv-sarja kunnianosoitus niille ihmisille, jotka olivat mukana kehittämässä ja koneistamassa suomalaista maa- ja metsätaloutta?
Vastaukset 171
Vanhimmat
Hirveä sekamelska työtävieroksuvista tube miehistä, jotka osaa käyttää Kelan päiväraha tarjontaa osana toimeentuloaan, että pystyvät tätä tube rahaa hankkimaan.
En usko että kela liittyy tähän millään tavalla
Päätoiminen kelaluikero avautui.
Kyllä Saikku ite sanoi että saa KELA massia.
Sine kertoi videolla olevansa työkyvyttömyyseläkkeellä.
Et tiedä henkilöiden taustasta näköjään yhtään mitään.
No onko pösilö vai ei?
Miks ite sitten videolla kertovat?
On.
Minäkin saan massia kelasta.
Timo kertoi,että on Kelan päivärahoilla saikutusen aikaan.
Kelasi massia, oliko työuupumus edes totta, vai uupuiko yöllä chattia vahtaamalla?
Ainakin itselläni oli uupumus lähellä olutta, Tapio viinaa ja nettiä vahdatessa kaikki illat ja viikonloput.
Töihin lähtö rakennustyömaille oli varsinkin syksyllä ja talvella todella rankkaa.
Usein kyllä ANSSI pelasti uupelolta tammikuusta huhtikuuhun ja kesäpäivät kuluivat mukavassa porukassa rattoisasti raksalla hengaillessa ja chattipirkkojen kanssa vapaalla flirttaillen.
Timo ei ole ikinä uupumusta nähnytkään
"Hirveä sekamelska työtävieroksuvista tube miehistä, jotka osaa käyttää Kelan päiväraha tarjontaa osana toimeentuloaan, että pystyvät tätä tube rahaa hankkimaan."
Aika monta oletusta mahtui yhteen lauseeseen. 😄 Ensin pitäisi tietää, kuka muka ”vieroksuu työtä”, mitä Kelan etuutta kukakin saa ja millä perusteella sekä paljonko tubettamisesta todella tulee tuloja.
Eivätkä toisten etuus- ja tulotiedot muutenkaan kuulu ulkopuolisille. Jos niistä ei ole tietoa, niin ”työtävieroksuvista Kelan päivärahoilla elävistä tubemiehistä” puhuminen kertoo enemmän kirjoittajan omista oletuksista kuin sarjassa esiintyneiden ihmisten todellisesta toimeentulosta.
Pelkkä esiintyminen Tubettavat konemiehet -sarjassa ei sentään avaa näkymää kenenkään Kelan tietoihin tai pankkitilille. Sarjaa voi arvostella ihan sarjana ilman esiintyjien toimeentulon arvuutteluakin.
Kai ei kai.
Ovatko nämä tubettavat konemiehet nahkahousuineen todellisuudessa"junamiehiä"?
Edellisen kiima jatkuu.
Eivät öö veeärrällä. Tienaavat yrittäjinä.
Ja Kela massilla.
Eiköhän tuo Simokii oo välillä Kela massilla.
Onko koneman talvet kelamassilla, ainakin tämän seudun kylätimperit makailivat talvet kelamassilla tai anssilla.
Ei kait nyt kaksi miestä koko talvea rahatta pärjää jos silloin tällöin käyvät mökkimummon jäätyneen vesijohdon sulattelemassa.
17000€ vuositulot kertoo mitä on tullut tehtyä.
Onkos niittä töitä Tuusniemen tienoilla niin paljon että on mistä valita???
Kesät raksalla töissä ja talvet ansiosidonnaisella niin pääsee helpolla 17 000 euron vuosiansioihin.
Kyllä.
Olen elänyt elämäni maaseudulla, pienessä maalaistatalossa sekä nyttemmin samaisen kunnan taajamassa, joten tunnen maaseudun elämää ja eläjiä. Tubettavat konemiehet kuvasi kolmen päähenkilön ajatuksia ja touhuja muutaman kuukauden aikana oikein positiivisesti. Ohjelman ei ollut tarkoituskaan olla läpileikkaus suomalaisen maaseudun elinkeinoista ja niiden haasteista EU:n sekä lamojen puristuksissa. Tubettavat konemiehet oli tuulahdus aitoua maalaisilmaa tavanomaisen tv-pullamössön, kuten sinkut saarella, loputtomien uusintojen joukossa.
Saikkukin kertoi puolitotuuksia saikutuksestaan ja yleensä työnteosta.Tekijät ei ollut hyvin perehtyneitä esim.Saikun videotuotantoon .Eivätkä todennäköisesti olleet lukeneet ylilauta tai suomi24 Tuusniemi keskustelu.Sieltä löytyy totuuksia näistä.Nyt tekijät tulivat itsekin Saikun juiluttamiksi.
Sun juttus ei kiinnosta mediaa hullu.
Mainitsemasi keskustelupaikat eivät ole toruudenmukaisia.
Ite olet hullu,kun et tiedä totuuksia.
Olen samaa mieltä kansassi
Totuus satuttaa.
Suurin osa jutuista on totta ovat tapahtuneet videoilla tai tubekommenteissa.
"Tubettavat konemiehet oli tuulahdus aitoua maalaisilmaa tavanomaisen tv-pullamössön, kuten sinkut saarella, loputtomien uusintojen joukossa."
Kaikki v'ttuilut oli saksittu tv-sarjasta pois ja rompepäivillä esiintyivät kuin kuohitut pässlt.
Aloittaja jälleen ymmärtää tahallaan väärin. Ohjelman aiheena ei ollut maa- ja metsätalouden historia, sen kehittyminen sekä koneistaminen, vaan kolme miestä, jotka sattuvat tubettamaan ja asustavat metsien keskellä - suht lähellä aloittajaa.
Tv-sarjan nimi Tubettavat konemiehet ja sarjan sisältö kertoo jotakin aivan muuta.
Sarjan kaksi henkilöä on varmasti viettänyt aikaa enemmin television tietokoneen tietokoneen ääressä kuin minkään työkoneen ohjaamossa.
Ja se näkyy ja kuuluu.
Kolmas esiintyjä lienee enemmin työskennellyt työpajoissa kuin maatalous- ja metsäkoneilla.
Hävettää oikeiden konemiesten puolesta joista kaikista tehtiin television välityksellä naurettavia pellejä.
Oman kylän kolmen hehtaarin aseman laani oli 60- luvun kevät-talvina kolmen metrin korkuisia puutavara pinoja tupaten täynnä.
Koulun mäen alla oleva järvenlahti mustanaan puutavaranippuja.
Ne miehet olivat konemiehiä jotka elivät ajanhermolla ja kehityksen kärjessä.
Mutta turha niistä miehistä on lastenlapsille kertoa, tupposukoista.
Joopa joo heheh
Ei tuota katso kuin matalaotsaiset.
Minkälainen on matalaotsa
Kyllä sen näkee mikä on käsikirjoitettua,kun Väkäleuka menee jotenkin lukkoon ,kun ei osaa näytellä yhtään.Omit ja karvapillu huudot ovat oikeaa Timoa.
Matalaotsa tarkoittaa vähempi älyistä.
"Tv-sarjan nimi Tubettavat konemiehet ja sarjan sisältö kertoo jotakin aivan muuta.
Sarjan kaksi henkilöä on varmasti viettänyt aikaa enemmin television tietokoneen tietokoneen ääressä kuin minkään työkoneen ohjaamossa.
Ja se näkyy ja kuuluu.
Kolmas esiintyjä lienee enemmin työskennellyt työpajoissa kuin maatalous- ja metsäkoneilla.
Hävettää oikeiden konemiesten puolesta joista kaikista tehtiin television välityksellä naurettavia pellejä.
Oman kylän kolmen hehtaarin aseman laani oli 60- luvun kevät-talvina kolmen metrin korkuisia puutavara pinoja tupaten täynnä.
Koulun mäen alla oleva järvenlahti mustanaan puutavaranippuja.
Ne miehet olivat konemiehiä jotka elivät ajanhermolla ja kehityksen kärjessä.
Mutta turha niistä miehistä on lastenlapsille kertoa, tupposukoista."
Tässä taitaa mennä kaksi aivan eri asiaa sekaisin. Tubettavat konemiehet ei ollut dokumentti 1960-luvun metsätöistä eikä kunnianosoitus sen ajan ammattimaisille metsä- ja maatalouskoneiden käyttäjille. Sarjan nimi viittaa tubettaviin konemiehiin ja sisältö heidän elämäänsä, ei siihen, että heidät olisi valittu edustamaan Suomen kaikkien aikojen taitavimpia ammattikonemiehiä.
1960-luvun savotat, puutavarapinot ja koneellistumisen eturintamassa työskennelleet miehet ansaitsevat aivan hyvin oman arvostuksensa. Mutta heidän työnsä arvo ei vähene siitä, että televisiossa tehdään vuonna 2020-luvulla viihteellinen sarja aivan toisenlaisista ihmisistä.
Ja aika erikoista on väittää, että sarjan kolme esiintyjää olisivat tehneet ”kaikista oikeista konemiehistä naurettavia pellejä”. Eivät he esiintyneet kaikkien konemiesten edustajina, vaan omina itsenään. Jos joku tekee siitä päätelmän, että kaikki suomalaiset konemiehet ovat samanlaisia, ongelma taitaa olla enemmän siinä yleistyksessä kuin itse sarjassa.
"Ei tuota katso kuin matalaotsaiset."
Ja näin päästiin sarjan arvostelusta katsojien älykkyyden arviointiin. 😄 Jos sarja ei miellytä, sitä voi arvostella ihan vapaasti. Mutta muiden katsojien nimittely ”matalaotsaisiksi” ei vielä kerro sarjan laadusta yhtään mitään – lähinnä kommentoinnin tasosta.
"Kyllä sen näkee mikä on käsikirjoitettua,kun Väkäleuka menee jotenkin lukkoon ,kun ei osaa näytellä yhtään.Omit ja karvapillu huudot ovat oikeaa Timoa."
Jos tuntemus perustuu vain videoihin ja tv-sarjaan, aika pitkälle meneviä päätelmiä siinä tehdään ihmisestä kameran edessä nähtyjen hetkien perusteella. Ja ”Väkäleuka”-nimittely ei ainakaan tee analyysistä yhtään vakuuttavampaa.
"Matalaotsa tarkoittaa vähempi älyistä."
Eli suomeksi sanottuna sarja katsojat ovat tyhmiä. Sarjasta saa olla pitämättä, mutta katsojien älykkyyden arvioiminen ei edelleenkään kerro itse sarjan laadusta mitään. Se kertoo lähinnä siitä, millä tasolla arvostelua halutaan käydä.
Huonosti käsikirjoitettua roskaa.
Halvasti tehtyä.
"Huonosti käsikirjoitettua roskaa."
Selvä, kriitikon arvostelu tuli: ”roskaa”. 😄 Perustelut taisivat jäädä tällä kertaa käsikirjoittamatta.
Sopii suomalaisille junteille, mistä he saavat rahaa ostaa romujansa, kukaan ei tainnut olla oikeissa töissä. Vanhat koneet ei tosin olla kalliita ostaa mutta korjaukset maksaa. Metsäman on vuosikausia sairaslomalla, yhteiskunta maksaa. Artsi ei varmaan kunnon töitä tee muuten ei olisi aikaa vehkeitä kyhätä. Samanlainen hampuusi on kone man. Työtä vieroksuvia laiska pulskia, parempia tubettajiakin on miksi näistä hamppareita näytetään. Metsäman kuuluisi panna hoitoon, tuo raivoaminen videoilla ei ole terveen ihmisen hommaa, yksinään kun on asunut tullut mökkihöperöksi
Spugua syvälle sattuu. Toiset tekee rahaa ja toiset vinkuu.
Sinä ksupunkilaisnössö joka katsonet telkkarista vain emmerdalea tai say jess to dress sarjoja etkä ymmärrä elämän todellusuudesta mitään voisit olla näyttämättä tyhmyytesi aukomalla päätäsi juksisesti.
Metsäman on todella hyvää vaihtelua ja harrastajien tekemää hyvää huumosia joka on itse saanut niin valtavan huomion kansalaisten keskuudessa että on ihan hitti.
Mitä vittua katselet sellaista ohjelmaa jos et ymmärrä etkä pidä tuollaisesta. Katseke vaan niitä kauniita ja rohkeita.
Hyvä Metsä man jatkakaa hienoa harrastustanne ja lisää videoita televisioon.
Mitä helvettiä katsot jos ei miellytä. Tirkistelekö sormien välistä hah.
Taitaa heräättää kaupunkilaisissa kateutta kun maaseudun pojat harrastelevat ja ovat saaneen koko kansan suosion fiksulla keksinnöllään tehdä huumoria.
Eihän tässä varmaankaan ole kaupunkilaisten kateutta vaikka saattahan sitä jonkin verran ilmetä. :)
"Sopii suomalaisille junteille, mistä he saavat rahaa ostaa romujansa, kukaan ei tainnut olla oikeissa töissä. Vanhat koneet ei tosin olla kalliita ostaa mutta korjaukset maksaa. Metsäman on vuosikausia sairaslomalla, yhteiskunta maksaa. Artsi ei varmaan kunnon töitä tee muuten ei olisi aikaa vehkeitä kyhätä. Samanlainen hampuusi on kone man. Työtä vieroksuvia laiska pulskia, parempia tubettajiakin on miksi näistä hamppareita näytetään. Metsäman kuuluisi panna hoitoon, tuo raivoaminen videoilla ei ole terveen ihmisen hommaa, yksinään kun on asunut tullut mökkihöperöksi"
Siinäpä tuli samalla kertaa diagnoosit, työhistoriat, toimeentulot ja luonnearviot ihmisistä, joita kommentoija ilmeisesti tuntee lähinnä ruudun välityksellä.
Erityisen hieno on tuo ”Artsi ei varmaan kunnon töitä tee”. Sana ”varmaan” kertoo jo olennaisen: ensin arvataan toisen työtilanne ja sitten omaa arvausta käytetään hänen vähättelyynsä. Se, että ihmisellä on aikaa rakentaa ja korjata vehkeitä, ei vielä kerro hänen työhistoriastaan, toimeentulostaan tai siitä, tekeekö hän kommentoijan määrittelemiä ”kunnon töitä”.
Sarjasta ja tubettajien tekemisistä saa olla mitä mieltä tahansa, mutta ”hampuusi”, ”laiska”, ”pitäisi panna hoitoon” ja muut henkilöön menevät heitot eivät ole enää kummoistakaan tv-kritiikkiä. Eikä ulkopuolinen tiedä videoiden perusteella, kuka on töissä tai sairauslomalla, mitä etuuksia joku saa tai mistä konehankintansa maksaa.
Jos Tubettavat konemiehet oli mielestäsi huono sarja, sitä voisi arvostella sarjana. Siihen ei tarvitse ryhtyä toisten lääkäriksi, Kelan virkailijaksi, työvoimaviranomaiseksi ja tilintarkastajaksi samassa kommentissa.
Mutta melkoinen saavutus silti: muutama tv-jakso ja YouTube-video, ja kommentoijalla näyttää olevan jo kattava tietopaketti miesten terveydestä, työelämästä, taloudesta ja ajankäytöstä. 😄
Onhan se artsi aika laiha kuiteskin. Se emäntä sine on melkonen sillitynnöri. Mikähän tupettava konemies se sine on. Omituinen kälättäjä. Onkohan mt-klaisia?
Ja taas päästiin konemiehistä puolison vartaloon ja siitä vielä mielenterveyden arvuutteluun. 😄 Mitähän tekemistä ihmisen painolla, puhetavalla tai mahdollisilla terveystiedoilla on sen kanssa, onko joku ”tubettava konemies”?
Jos sarjasta tai tekemisistä löytyy arvosteltavaa, siitä vain perustelemaan. Toisen puolison kutsuminen ”sillitynnöriksi” ja mielenterveyden arvuuttelu eivät ole kritiikkiä vaan henkilöön menevää pilkkaa.
Mutta ilmeisesti joillekin konemiehen pätevyyden arviointiin kuuluu nykyään myös puolison punnitus ja etädiagnoosi kommenttipalstalta käsin. Melkoinen pätevyysvalikoima. 😄
Keskusteluissakin hokaa mielialan vaihtelut. Hullu se on, juu.
Mikä on Bipolaarihäiriö?
Bipolaarinen eli kaksisuuntainen mielialahäiriö on sairaus, jossa henkilön mieliala vaihtelee hyvin masentuneesta hyvin yliaktiiviseen eli maaniseen tai hypomaaniseen jaksoittain. Aikaisemmin siitä puhuttiin maanis-depressiivisenä mielialahäiriönä. Pipo päässä pakkasella ja lauhalla.
Oireet sopivat hoo hoo hoon täysin. Spurgu ja sitten meuhuaa muiden onnistumisesta.
"Keskusteluissakin hokaa mielialan vaihtelut. Hullu se on, juu.
Mikä on Bipolaarihäiriö?
Bipolaarinen eli kaksisuuntainen mielialahäiriö on sairaus, jossa henkilön mieliala vaihtelee hyvin masentuneesta hyvin yliaktiiviseen eli maaniseen tai hypomaaniseen jaksoittain. Aikaisemmin siitä puhuttiin maanis-depressiivisenä mielialahäiriönä. Pipo päässä pakkasella ja lauhalla."
Ja diagnoosikin syntyi näköjään keskustelujen perusteella. 😄 Kaksisuuntainen mielialahäiriö on oikea sairaus ja sen diagnosointi kuuluu terveydenhuollon ammattilaiselle – ei anonyymille keskustelupalstalle.
Toisen ihmisen mielenterveyden arvuuttelu, ”hulluksi” nimittely ja sairauden käyttäminen ”pipo päässä” -vitsin rakennusaineena eivät kerro kyseisen ihmisen terveydestä yhtään mitään.
Tubettajan tekemisiä ja sanomisia voi arvostella aivan vapaasti. Diagnoosin leikkiminen kommenttipalstalla kertoo lähinnä siitä, että varsinainen asia taisi taas loppua kesken.
Ja taas diagnoosi valmistui anonyymillä keskustelupalstalla ilman tutkimuksia ja vieläpä haukkumasanalla höystettynä. 😄 Se, että jonkun käytös näyttää kommentoijan mielestä sopivan johonkin oirekuvaukseen, ei tarkoita, että hänellä olisi kyseinen sairaus.
”Spurgu” ja mielenterveyden arvuuttelu eivät myöskään muutu asialliseksi kritiikiksi sillä, että niiden eteen kirjoitetaan sana ”oireet”. Jos hänen sanomisissaan tai käytöksessään on jotain arvosteltavaa, arvostelkaa sitä – lääkärin vastaanottoa ei tarvitse perustaa Suomi24 kommenttikenttään.
Suomessa tuskin koskaan on ollut enemmin joutilasta väkeä joille ajan tappaminen on elämän tehtävistä tärkein.
Syönti, juonti, halpa viihde ja nainti, tai ainakin haaveilu naimisesta on ainut harrastus.
Melkoinen yhteiskunta-analyysi taas. 😄 Ensin päätetään, että ihmiset ovat ”joutilaita”, ja sitten tiedetään jo heidän syömisensä, juomisensa, viihteensä ja seksielämänsäkin.
Jos tämä oli tarkoitettu Tubettavat konemiehet -sarjan arvosteluksi, itse sarja taisi unohtua matkasta kokonaan. Tässä vaiheessa kommentti kertoo huomattavasti enemmän kirjoittajan tavasta katsella muita ihmisiä kuin siitä, miten nämä ihmiset oikeasti elävät.
Tosin jos muiden tekemisten, toimeentulon ja yksityiselämän jatkuva pohtiminen lasketaan ajan tappamiseksi, määritelmä saattaa osua vähän lähemmäs kuin kirjoittaja itse ajatteli. 😄
Onko metsämanilla edes nimi ja osoitetietoja Youtube kanavansa 60 000 tilaajasta?
Vai onko Youtuben tilastot pelkkää humpuukia ja kuka ne on tarkistanut?
Ovat, nykyisin katsojia 5-10 tuhatta per video.
Media saa tehtyä variksestakin tähden.
Halvalla tehtyä halpaa viihdettä köyhäkin pystyy kuluttamaan kotisohvalla kötkyämällä.
murre kyllä haastaa ulkomaisen kielen keskenään, kielen ymmärryksen kuulijalle,
Oikeat tekijät ja osaajat eivät edes lähde naamoineen hullunmyllyyn jauhettaviksi, ja miksi lähtisivät?
Milloin Savon Sanomien toimittaja haastattelee tubettajan ex-morsianta? Entä Ylen alueuutiset ja paekallinen iän?
Kuopion torille patsasta puuhataan ja muuta jännää kiinnostavaa.
Maaseudun miehet eivät loju sohvien pohjalla kaljaa litkien ja sossun sekä kela rahjoen pienuutta itkien.
Hieno harrastus maasrudunpojilta ja saanut todella valtavan suosion ihan erikoisuudellaan ja mielenkiintoisella toteutuksella.
Typerykset ei ole pakko katsoa jos ei miellytä. Katselkaa te vaan kauniita ja rohkeita.
Kun ennen isontalon isäntä meni mökin ukon ja akan luokse kylään niin mökin isäntäväki tuli marrilleen.
Emäntä laittoi kahvit tulelle, pöytään valkoisen liinan ja leikkasi lautaselle paksut siivut lettivehnästä.
Kun isäntä lähti kotiinsa niin oli saanut pari halpaa potun nostajaa seuraavaksi päiväksi pottupellolleen.
Ukko ja akka olivat päässeet
piireihin ja tunsivat olevansa jottaen.
Vähän sama tilanne kuin tubettajalla toimittajan tai Ylen elokuvien tekijän astuessa pirttiin.
Kun ukko, akka ja tubettaja pääsivät piireihin niin tunsivat nyt olevansa jottaen ja alkoivat myös käyttäytyä kuin olisivat jottain parempaa kuin ennen kuin eivät olleet mittään
"Hieno harrastus"
Kertoisit mitä harrastavat ja mikä siinä harrastuksessa on hienoa
https://youtube.com/shorts/kpr8-Rx6SvE?si=9dL8TPxtiMKzKsLP
Siinäkin video joka on muka katsottu 22 000 000 kertaa!
Ja 77 000 yläpeukkua!?
Katso Youtubesta Mtimppa, niin näet mikä oikea Timo on. Löytyy Omit Kostaja.
Vanhan videon nostaminen esiin vinoilumielessä ja sen tarjoaminen todisteeksi ”oikeasta Timosta” kertoo lähinnä siitä, millaista kuvaa hänestä halutaan rakentaa.
Onko pintaa syvemmälle menevän Tubettavat konemiehet 2 reality tv-sarjan jaksoissa selvinnyt mikä sarjan päähenkilöä alkoi vituttamaan 20 vuotiaana ja vitutus vain lisääntyi iän karttuessa?
Mikä taas teki päähenkilön elämästä mukavaa ennen 20 vuotis syntymäpäivää?
Ois oikeisiin töihin pitänyt lähteä.Mummit kaupalla kyselivät , että milloin se Timo mennee oikeisiin töihin?
Aloittajan kannatta kysyä tuottajalta miksi teki näin tuottavanohjelman.ei täällä tehdä muuta kuinkatsotaan.
Häh.
Sitä sopiikin kysyä miksi Yle on lähtenyt mukaan "sisällön tuotannon" tulvivaan virtaan paskaa uittamaan ja paskavirrassa heikkojen aivoja pesemään.
os sarja ei miellytä, Ylen päätöstä tehdä tai esittää sitä voi aivan hyvin arvostella. Mutta ”paskavirta” ja ”heikkojen aivojen peseminen” eivät vielä kerro, mikä sarjassa oli niin huonoa.
Ja taas samalla tuli pieni piikki katsojillekin: jos joku sattui sarjasta pitämään, hänellä on ilmeisesti ”heikot aivot”. 😄 Melko kätevä arvostelutapa – sarja on roskaa ja eri mieltä olevissa on vikaa. Silloin ei tarvitsekaan perustella itse sarjasta juuri mitään.
"Terve vuan, minä tässä tuas ja kohta tuasj kun etitoen ja lattoon lissee tätä sammoo paskoo".
Kertoo savolaisesta mielenmaisemasta: kateudesta ja siitä että puhe menee työn edelle.
Mutta ompa vuan taskut täynnä sitä, mitä katteelisilta puttuu hoho hoo
Mutta jos yläkerta on tyhjä kyse on suuronnettomuudesta.
Metsäman ei ymmärrä, että Youtube on kaikille rekisteröityneille ilmainen videosivusto eikä mikään tuusniemeläisen ukon ikioma paikallistelevisio.
Eikö metsämanin harjoittama jatkuva videotrollaus ole pelkkää roskapostitusta jolla syö aikaa uusilta videoiden lataajilta joiden videoilla on uusia ideoita ja ajatuksia?
YouTube on tosiaan kaikille tarkoitettu videopalvelu – ja juuri siksi siellä saa julkaista myös tuusniemeläinen ukko, vaikka hänen videonsa eivät kaikkia kiinnostaisikaan. 😄
Miten yhden käyttäjän videoiden julkaiseminen muka ”syö aikaa” muilta videoiden lataajilta? YouTubessa ei ole yhteistä lähetysaikaa, josta Metsa Man veisi minuuttinsa muiden nenän edestä.
Jos videot ovat omasta mielestä ”trollausta” tai ”roskapostia”, niitä ei tarvitse katsoa. Hieman huvittavaa on kuitenkin seurata jonkun videoita jatkuvasti ja samalla valittaa, että juuri niiden olemassaolo vie muilta tilaa. Eiköhän YouTubeen mahdu sekä Metsa Man että ne uusia ideoita tarjoavat tekijät.
Kukin tyylillään.
Aivan hyvin olisi kone ja metsämanille paikallaan kuukauden bannit.
Yhdeksän vuotta yhtä ja samaa paskaa alkaa käydä jo paksupäisemmänkin seuraajan hermoille.
Hirmuinen määrä tunteja ruudun ääressä eikä varmasti seuraaja ole hullua hurskaammaksi tullut.
Päin vastoin tyhmääkin tyhmemmäksi tyhmentynyt
Yhdeksän vuotta ”yhtä ja samaa paskaa”, mutta ilmeisesti sitä on kuitenkin seurattu niin tunnollisesti, että sisältö tunnetaan ja banninkin pituus on jo valmiiksi mietitty. 😄
YouTubessa ketään ei taideta laittaa kuukauden jäähylle vain siksi, että joku toinen on kyllästynyt hänen videoihinsa. Paljon helpompi ratkaisu löytyy katsojan omasta päästä: videota ei tarvitse avata eikä kanavaa seurata.
Ja taas piti samalla haukkua seuraajatkin ”tyhmääkin tyhmemmiksi”. Jos vuosikausien seuraaminen todella tyhmentää noin tehokkaasti, ehkä ensimmäisenä kannattaisi tarkastella sitä, kuka niitä videoita vuodesta toiseen vapaaehtoisesti katsoo ja vielä käy niiden sisältöä keskustelupalstalla läpi.
Mestari kirjoittaa asiaa.
Hypnotisoiko metsäman muutenkin elämässään heikomalla olevia ihmisiä, seikäkello raksuttaa, värivalot kimaltavat, simät kiertävät kehää, katse ja ajatukset viipyilevät.
Seuraaja vaipuu horrokseen, aivon peseytyvät, vain metsämanin kosketus tuntuu sisällä ja raukeus leviää joka paikkaan.
Tulee kova halu lähettää kortti jonka saa lukea lähetyssaarnassa.....
Nyt taisi lähteä mielikuvitus jo kauemmas kuin yksikään Metsa Manin video. 😄 Seinäkello, värivalot, hypnoosi, aivopesu ja ”kosketus sisällä” – melkoinen juonikuvio saatiin rakennettua siitä, että ihmiset katsovat vapaaehtoisesti YouTube-videoita ja joku lähettää kortin.
Jos tarkoitus oli arvostella Metsa Mania, tässä vaiheessa kommentti kertoo lähinnä kirjoittajan omasta mielikuvituksesta. Ja jos video todella aiheuttaa noin voimakkaita elämyksiä, ehkä ongelma ei ensimmäisenä ole seinäkellossa.
Voipi olla.
Jostakin kaikki huuhaa alkunsa saa.
Niinhän se saa. 😄 Tässä tapauksessa huuhaa näyttää alkavan siitä, että tavallisesta YouTube-videoiden katselusta kehitetään tarina hypnoosista, aivopesusta ja ihmisten mielen hallitsemisesta. Siihen ei taidettu tarvita Metsa Manilta edes käsikirjoitusta – kommenttipalsta hoiti sen ihan itse.
Huuhaa myös loppuu kun huuhaan aloittaja ymmärtää minne on matkalla väkineen.
Diabetes vie väkäleuan hautuumaalle... Hoh, hoo...
Toisen terveydellä ja kuolemalla ilkkuminen ei ole enää edes kovin kekseliästä vinoilua. ”Hoh hoo” kertoo tässä lähinnä siitä, että kommentoija itse pitää ajatusta toisen kuolemasta huvittavana.
Tubettajan videoita ja tekemisiä voi arvostella niin paljon kuin aihetta löytyy, mutta hautapaikan ennustaminen ja sairauksilla pilkkaaminen kertoo enemmän kirjoittajan kommentoinnin tasosta kuin kohteestaan.
Konemanlla on yli tunninkin kestäviä tylsääkin tylsempiä ja pitkäveteisiä savotta videoita kun ukko kömpii hitaasti palstalla liikettä kamera kuvaa.
Kamerassa pitäisi olla liiketunnustin
Jos yli tunnin savottavideo tuntuu ”tylsääkin tylsemmältä”, sitä ei sentään tarvitse katsoa tuntia todetakseen asian. 😄
Ja liiketunnistinkin taitaa olla jo valmiina – katsojan sormi. Kun sisältö ei kiinnosta, sillä voi liikauttaa videon eteenpäin tai kokonaan kiinni.
Savottavideon ei tarvitse muuttua toiminta elokuvaksi vain siksi, että jonkun kärsivällisyys loppuu ennen videota.
"Aloittaja jälleen ymmärtää tahallaan väärin. Ohjelman aiheena ei ollut maa- ja metsätalouden historia, sen....."
Aloittaja ei todellakaan ymmärrä väärin.
Tuusniemen tubettajat nimen omaan ovat esiintyneet videoillaan maatalous ja metsäkone harrastajina, koneyrittäjinä, metsätalouden harjoittajina
ja nykymaaseudun elämän
kuvaajina, ja lähes kaikkien televisiosta ja internetistä imettyjen asioiden toistelijoina ja tavastelijoina.
Esiintyvät videoillaan maailman miehinä mutta ovat miehiä joilla on vain korvessa kasvaneen vaistot.
""Aloittaja jälleen ymmärtää tahallaan väärin. Ohjelman aiheena ei ollut maa- ja metsätalouden historia, sen....."
Aloittaja ei todellakaan ymmärrä väärin.
Tuusniemen tubettajat nimen omaan ovat esiintyneet videoillaan maatalous ja metsäkone harrastajina, koneyrittäjinä, metsätalouden harjoittajina
ja nykymaaseudun elämän
kuvaajina, ja lähes kaikkien televisiosta ja internetistä imettyjen asioiden toistelijoina ja tavastelijoina.
Esiintyvät videoillaan maailman miehinä mutta ovat miehiä joilla on vain korvessa kasvaneen vaistot."
Tuossahan se väärinymmärrys oikeastaan jatkuu. Se, että joku esiintyy videoillaan koneharrastajana, metsätalouden harjoittajana tai nykymaaseudun kuvaajana, ei tarkoita, että hänen pitäisi samalla edustaa koko suomalaisen maa- ja metsätalouden historiaa tai kaikkia alan ammattilaisia.
Ja lopun ”korvessa kasvaneen vaistot” paljastaa jo aika hyvin, ettei tässä enää arvioida ohjelman sisältöä vaan ihmisiä ja heidän taustaansa. Ensin vaaditaan, että sarjan pitäisi kuvata nykymaaseutua, ja kun se kuvaa siellä oikeasti eläviä ihmisiä omine tapoineen, he eivät sitten kelpaakaan, koska eivät vastaa kommentoijan käsitystä siitä, millainen ”oikean” maaseudun ihmisen pitäisi olla.
Ehkä Tubettavat konemiehet teki juuri sen, mitä nimi lupasi: näytti tubettavia konemiehiä sellaisina kuin he ohjelmassa esiintyivät. Heidän ei tarvinnut suorittaa kommenttipalstan konemieskoetta ennen kameran käynnistämistä. 😄
"Nykymaaseudun tyhmät työmiehet" levittävät unelmia maaseudulta pois muuttamaan joutuneille unelmoijille.
Nyt ovat siis tekijät ”tyhmiä työmiehiä” ja katsojat ”unelmoijia”. 😄 Melko kätevää: kun itse ohjelmasta loppuvat perustelut, voi vähätellä samalla sekä esiintyjiä että yleisöä.
Ja mitä pahaa siinä edes olisi, jos maaseutua kuvaava ohjelma herättää jossakussa muistoja tai haaveita maaseudusta? Katsoja osaa yleensä erottaa televisio-ohjelman omasta elämästään ilman kommenttipalstan todellisuustarkastajaakin.
Täällä maaseudulla on niitä hiljaisuudesta ja rauhasta haaveilijoita riittänyt mutta jostakin syystä käypäläiset ovat melkoisen nopeasti lähes jälkiä jättämättä lähteneet.
Jotakin roinaa ovat kyllä kivirauniolle ja liiterin nurkille merkiksi sivistyksetä lähtiessään jättäneet.
Täällä maalla ei todellakaan erakkoja kaivata vaan ihmisiä jotka osallistuvat kylän elämään yhtenä meistä.
Eli maaseudulle saa tulla, mutta ilmeisesti vain sillä ehdolla, että elää ja osallistuu juuri paikallisen hyväksymällä tavalla. 😄 Hiljaisuudesta ja rauhasta ei saisi nauttia liikaa, ettei vain saa ”erakon” leimaa.
Kylän yhteisöllisyys on varmasti arvokasta, mutta ihmisellä on maaseudullakin oikeus elää omalla tavallaan. Kaikkien ei tarvitse osallistua jokaiseen kylän menoon todistaakseen olevansa kelvollisia maaseudun asukkaita.
Ja jos tulijoita ensin kutsutaan ”käypäläisiksi” ja heidän elämäntapaansa arvostellaan, voi samalla miettiä, syntyykö tunne ”yhtenä meistä” olemisesta aivan pelkästään tulijan omalla osallistumisella.
Uppia
Erakolle kerrostalon kanikoppi on paras paikka erakoitua, saa aivan rauhassa lämpimässä vaikka muumioitua, ei tarvitse lähteä kylmään pimeään metsään
muumioitumaan
Nyt onkin jo maaseudun asumisoikeuslautakunta kokoontunut. 😄 Kommentoija päättää, kuka saa asua maalla, kuka kuuluu kerrostalon ”kanikoppiin” ja missä kenenkin olisi sopivinta jopa muumioitua.
Maaseudulla asumiseen ei tietääkseni edelleenkään vaadita tiettyä määrää kyläiltoja, seurallisuuspisteitä tai naapureiden hyväksyntää. Joku nauttii yhteisöllisyydestä, toinen omasta rauhasta – molemmat voivat aivan hyvin asua maalla.
Jos ”yhtenä meistä” olemisen ehtona on muiden elämäntavan jatkuva arvostelu, ei tuo yhteisöllisyyden mainospuhe ainakaan kovin houkuttelevalta kuulosta. 😄
Kuka se kanikopissa assuu, mettaukkeli tietty. Käytössä ja kunnossa vain keittiö/oleskeluhuone ja oma bunkkeri. Paras tekele on "konehalli", josta saisi hyvän asunnon eristämällä ja laittamalla sisätilat sekä liitännät.
Se on pitkä aika asua 56 vuotta saman miehen kanssa samassa tuvassa.
"Kuka se kanikopissa assuu, mettaukkeli tietty. Käytössä ja kunnossa vain keittiö/oleskeluhuone ja oma bunkkeri. Paras tekele on "konehalli", josta saisi hyvän asunnon eristämällä ja laittamalla sisätilat sekä liitännät."
Hetki sitten kerrostalon ”kanikoppi” oli kommentoijan mielestä paras paikka erakolle, ja nyt sama nimitys kelpaa jo toisen omakotitaloonkin. 😄
Samalla näyttää olevan etänä tehty rakennuksen kuntotarkastuskin: tiedetään, mitkä huoneet ovat käytössä ja kunnossa, missä kukakin nukkuu ja mitä konehallille pitäisi tehdä.
Jos talon omistaja itse pärjää asumisjärjestelyillään ja konehalli palvelee siinä käytössä, johon se on tehty, miksi sen pitäisi vastata anonyymin kommentoijan asumis- ja remonttisuunnitelmia? Kohta puuttuu enää pohjapiirros ja kustannusarvio. 😄
Pienenä poikana jäin kotipirttini vangiksi ja jäykistyin seiväskangiksi.
Pienenä poikana rakastuin rattoriin ja aattelin että olis kiva kun tunkisi seiväskankee perssiiseen. Uh.
Katsojaluvut romahtaneet.Eivät ole 100 katsotuimman ohjelman joukossa tv:ssä.
"Se on pitkä aika asua 56 vuotta saman miehen kanssa samassa tuvassa"
Antoiko Tuusniemen kunta kunniakirjan väärälle miehelle?
Kyllä antoi.
Taas mestari esitti hyvän kysymyksen.
Kuinka moni hylkää oman lapsensa kun lapsi ei ollutkaan sellainen kuin lapsen odotettiin olevan?
Ei hylätä.
Mestari osaa vaan.
No ei tarvi enään ihmetellä, mistä kasvatus "opittu" lukemaan oppimisen jälkeen. https://elonetplus.fi/serie/details/238613409/256254382
No jo. Sopii kyllä molempien pirtaan.
On se kyllä melekoinen mekaanikko tämä Metsa Man ja myös Kone Man.
Kotioloissa pajottavat vehkeen kuin vehkeen.
Älä puhu monikossa.Koneman osaa korjailla ihan oikeasti koneita ja rakennuksia.Kätevä kaveri.Väkä sanoo vaan tehhään porukalla ja katsoa tollottaa , kun muut tekevät.
Kyllä metsa mankin osaa tehdä hommin mutta sun ammatti on suomi24 ssä roikkuminen
"On se kyllä melekoinen mekaanikko tämä Metsa Man ja myös Kone Man.
Kotioloissa pajottavat vehkeen kuin vehkeen."
”Pajottavat vehkeen kuin vehkeen” taitaa tässä olla taas vinoileva tapa vihjata, että Metsa Man ja Kone Man hajottavat kaiken, mihin koskevat. 😄
Välillä eivät ole ”oikeita konemiehiä” eivätkä osaa mitään, ja nyt kuitenkin kotioloissa puretaan, korjataan ja laitetaan erilaisia koneita ja vehkeitä. Koneiden korjaamisessa niitä joudutaan purkamaan, osia irrottamaan ja joskus tekemään yrityksen ja erehdyksenkin kautta. Se ei vielä tarkoita koneen hajottamista.
Ehkä koneharrastajan osaamista ei sittenkään ratkaista sillä, onko hallissa firman logo seinässä ja palkkakuitti taskussa. Jos kone saadaan omin käsin purettua, korjattua ja takaisin toimimaan, jonkinlaista mekaanikon taitoa siinä väkisinkin tarvitaan.
Mutta kommenttipalstan korjaamolla homma näyttää olevan paljon helpompaa: videolta katsotaan muutama minuutti ja etädiagnoosi on valmis – väärin tehty, ”pajotettu” ja pilalle meni. 😄
"Älä puhu monikossa.Koneman osaa korjailla ihan oikeasti koneita ja rakennuksia.Kätevä kaveri.Väkä sanoo vaan tehhään porukalla ja katsoa tollottaa , kun muut tekevät."
Kone Manin osaamista voi aivan hyvin kehua ilman, että samalla pitää vähätellä Metsa Mania. 😄 Jos Kone Man on kätevä koneiden ja rakennusten kanssa, se on hänen ansiotaan.
Mutta tuo ”katsoa tollottaa, kun muut tekevät” on taas sitä tuttua vinoilua. Videolta näkyy vain se, mitä kyseiseen kohtaan on kuvattu ja leikattu. Siitä ei vielä synny työaikaseurantaa siitä, kuka teki mitäkin ja kuinka paljon.
Kehut siis Kone Mania ihan aiheesta, mutta miksi kehu tarvitsee aina kylkeen potkun toiselle?
Niin,roikkumiseen ei paljon vaadita.
Eipä niin
"Anonyymi kirjoitti:
Timo kertoi,että on Kelan päivärahoilla saikutusen aikaan."
Kelasi massia, oliko työuupumus edes totta, vai uupuiko yöllä chattia vahtaamalla?
Ainakin itselläni oli uupumus lähellä olutta, Tapio viinaa litkiessä ja nettiä vahdatessa kaikki illat ja viikonloput.
Töihin lähtö rakennustyömaille oli varsinkin syksyllä ja talvella todella rankkaa.
Usein kyllä ANSSI pelasti uupelolta tammikuusta huhtikuuhun ja kesäpäivät kuluivat mukavassa porukassa rattoisasti raksalla hengaillessa ja chattipirkkojen kanssa vapaalla flirttaillen.
Jos Timo on itse kertonut saaneensa sairausajalta Kelan päivärahaa, siitä ei seuraa, että kommentoija voisi päätellä sairauden olleen teeskentelyä tai syyn olleen ”yöllä chatin vahtaaminen”.
Oma kokemus oluen, viinan, netin ja työmaiden yhdistelmästä voi olla kiinnostava elämäntarina, mutta se ei ole mittari toisen ihmisen työuupumukselle tai sairausloman perusteille. 😄
Itse asiassa kommentissa kerrotaan huomattavasti enemmän kirjoittajan omista illoista, viikonlopuista ja ”chattipirkoista” kuin Timon tilanteesta. Toisen sairauden aitoutta ei oikein kumota kertomalla, kuinka itse tuli elettyä.
En todellakaan ymmärrä mitä hiton sankareita ovat 90-luvulla aikuistuneet vetelykset jotka opetettiin liian helppoon elämään.
"En ole tullut tänne oppimaan, vaan syömään ja juomaan"
Se oli Jaakko Tepon ironiaa, Jaakko ei ollut kötky.
Eihän tässä kukaan ole tainnut heitä ”sankareiksi” julistaa. Televisiosarjassa esiintyminen ei ole kunniamerkki eikä todistus siitä, että ihminen olisi kokonaisen sukupolven esikuva. 😄
Sen sijaan ”90-luvulla aikuistuneet vetelykset” on jo melkoinen yleistys kokonaisesta ihmisjoukosta. Syntymävuosikymmenestä ei oikein voi päätellä, kuka on tehnyt töitä, kuka elänyt ”liian helppoa elämää” ja kuka on mitäkin saanut aikaan.
Jaakko Tepon ironian voi toki ymmärtää ironiaksi. Samaa armollisuutta voisi joskus kokeilla myös nykyajan ihmisiin: kaikkea kameralle sanottua tai tehtyä ei ehkä tarvitse käyttää todisteena koko ihmisen kelvottomuudesta.
Tulipa katottua mm mootyorisahatausteluvideota muutama minuutti !
Arvelen ristiinaulituilla tuskin oli tuskallisemmat ilmeet !
Ja kas, aukeshan se muovinpala viimein.
Niin se teki
"Tulipa katottua mm mootyorisahatausteluvideota muutama minuutti !
Arvelen ristiinaulituilla tuskin oli tuskallisemmat ilmeet !
Ja kas, aukeshan se muovinpala viimein."
Muutama minuutti moottorisahan taisteluvideota, ja vertauskohdaksi löytyi jo ristiinnaulitseminen. 😄 Ei ainakaan vertauskuvista jää homma kiinni.
Jos muovinpala kerran lopulta aukesi, niin sehän taisi olla korjaamisen kannalta olennaisin lopputulos. Ilmeiden arvostelussa kommenttipalsta näyttää olevan huomattavasti vaativampi kuin itse remontissa.
"Työtä vieroksuvia laiska pulskia, parempia tubettajiakin on miksi näistä hamppareita näytetään. Metsäman kuuluisi panna hoitoon, tuo raivoaminen videoilla ei ole terveen ihmisen hommaa, yksinään kun on asunut tullut mökkihöperöksi"
Tuo on tosi hyvä kysymys, miksi nykymaaseudun hamppareita kaupallinen media esittelee ruuduilla ja paperilehtien sivuilla?
Siksi, koska vallassa oleva kasvoton eliitti pystyy sanomaan köyhälle ja kurjalle:
"Ei sinulla voi olla kylmä eikä nälkä, katso Tubettavia konemiehiä ja opi.
Sanna-Sisko näki jotain ainutlaatuista katsoessaan Kosulan manien ja Sinen videoita. Hän ihastui henkilöiden aitouteen, eikä esittämiseen👍
Siksi halusi tehdä sarjan ja sai myytyä sen ylelle, joka osti toisenkin sarjan! Mutta nyt ei ylen rahat riittäneet enää - kiitos persujen, jotka saivat monta ohjelmaa lopetettua ja työntekijöitä pellolle heitettyä.
"Kyllä sen näkee mikä on käsikirjoitettua,kun Väkäleuka menee jotenkin lukkoon ,kun ei osaa näytellä yhtään.Omit ja karvapillu huudot ovat oikeaa Timoa."
Ensi kesänä jos Timo Juvonen edelleen "keikkailee" niin vähintä mitä keikan järjestäjän tulee tehdä, on pyytää Juvosta esiintymään
Metsa manina keikkayleisön edessä esiintymislavalla.
""Työtä vieroksuvia laiska pulskia, parempia tubettajiakin on miksi näistä hamppareita näytetään. Metsäman kuuluisi panna hoitoon, tuo raivoaminen videoilla ei ole terveen ihmisen hommaa, yksinään kun on asunut tullut mökkihöperöksi"
Tuo on tosi hyvä kysymys, miksi nykymaaseudun hamppareita kaupallinen media esittelee ruuduilla ja paperilehtien sivuilla?
Siksi, koska vallassa oleva kasvoton eliitti pystyy sanomaan köyhälle ja kurjalle:
"Ei sinulla voi olla kylmä eikä nälkä, katso Tubettavia konemiehiä ja opi."
Nyt saatiin Tubettavat konemiehet jo ”kasvottoman eliitin” välineeksi köyhien ja kurjien hallitsemiseen. 😄 Aikamoinen yhteiskunnallinen tehtävä yhdelle konemiehistä kertovalle tv-sarjalle.
Ensin esiintyjiä nimitellään ”hamppareiksi”, laiskoiksi ja sairaiksi, ja sitten heidän olemassaolostaan rakennetaan vielä teoria, jonka mukaan media näyttää heitä tarkoituksella kansalle esimerkiksi. Missä näyttö tästä kaikesta on?
Sarjasta voi aivan hyvin kysyä, miksi juuri nämä ihmiset valittiin mukaan ja millaisen kuvan se nykymaaseudusta antaa. Se olisi kiinnostava keskustelunaihe. Mutta ”kasvoton eliitti käskee köyhää katsomaan Tubettavia konemiehiä” alkaa olla jo enemmän kommentoijan omaa käsikirjoitusta kuin tv-sarjan analyysiä.
"Sanna-Sisko näki jotain ainutlaatuista katsoessaan Kosulan manien ja Sinen videoita. Hän ihastui henkilöiden aitouteen, eikä esittämiseen👍
Siksi halusi tehdä sarjan ja sai myytyä sen ylelle, joka osti toisenkin sarjan! Mutta nyt ei ylen rahat riittäneet enää - kiitos persujen, jotka saivat monta ohjelmaa lopetettua ja työntekijöitä pellolle heitettyä."
Tuossa ensimmäinen osa on ainakin paljon lähempänä itse sarjan syntyä kuin nämä teoriat ”hamppareista” ja kansan aivopesusta. Jos tekijä kiinnostui juuri henkilöiden aitoudesta ja heidän tavastaan kuvata omaa elämäänsä, silloin sarjan tarkoituskaan ei ollut etsiä Suomen pätevimpiä ammattikonemiehiä.
Ylen rahoitus on jo eri keskustelu. Ilman tarkempaa tietoa ei kannata väittää, että juuri tämän sarjan jatkumattomuus johtuisi yhdestä puolueesta.
"Ensi kesänä jos Timo Juvonen edelleen "keikkailee" niin vähintä mitä keikan järjestäjän tulee tehdä, on pyytää Juvosta esiintymään
Metsa manina keikkayleisön edessä esiintymislavalla."
Miksi keikan järjestäjän ”tulisi” pyytää häntä esiintymään Metsa Manina? 😄 Jos Timo Juvonen menee keikalle omana itsenään, eiköhän hän saa myös esiintyä omana itsenään.
Katsojana voi muodostaa Timosta mielikuvan sen perusteella, mitä videoilla näkee ja kuulee. Mutta pelkkien videoiden perusteella ei voi tietää, millainen ”oikea Timo” on kameran ulkopuolella.
Kyllä yrittäjillä pitää olla rohkeutta tai taloudelliset realiteetit mullin mallin kun ryhtyvät somekummajaisten kanssa veljeilemään saadakseen yritykselleen näkyvyyttä.
Koskaan eivät tiedä mitä lopulta tulee tapahtumaan kun kummajaisen sananlevittäjäkseen halvalla värväävät.
Saattaa olla, että juomahyllyilleen hetken hurmoksessa uusia outoja asiakkaita saavatkin, mutta voi myös olla, että saavat paljon entisiä asiakkaitaan äänestämään jaloillaan.
Yritys tekee yhteistyöpäätöksensä itse ja arvioi myös siihen liittyvät hyödyt ja riskit. Mutta ”somekummajaiseksi” nimittely ei vielä osoita, että yhteistyö olisi yritykselle huono ratkaisu. 😄
Ja tuo asiakkaiden joukkopako on sekin vasta oletus. Aivan yhtä hyvin yhteistyö voi tuoda näkyvyyttä ja uusia asiakkaita ilman, että vanhat asiakkaat katoavat mihinkään.
Jos yhteistyöstä halutaan arvioida sen todellisia vaikutuksia, siihen tarvittaisiin muutakin näyttöä kuin kommentoijan oma käsitys tubettajasta ja arvaus siitä, miten muut asiakkaat mahtavat reagoida.
"Onko tuo tv-sarja kunnianosoitus niille ihmisille, jotka olivat mukana kehittämässä ja koneistamassa suomalaista maa- ja metsätaloutta?"
Hyvä oli aloittajan kysymys mutta kyllä vastaukset kysymykseen olivat täyttä rautaa.
Kiitos kaikille kysymykseen vastanneille.
"Ei ole maailmassa niin suurta herraa etteikö viljelijän kädestä leipää syö."
Hyvä kysymys kyllä, mutta vastauksissa taisi itse kysymys välillä unohtua kokonaan. 😄 Keskustelu ehti kulkea tubettajien ulkonäöstä, terveydestä, Kelan etuuksista ja yksityiselämästä ties minne.
Ja tuo viljelijää koskeva ajatus on sinänsä osuva, mutta Tubettavat konemiehet ei edelleenkään ollut suomalaisen maa- ja metsätalouden koneistamisen historiikki eikä kunnianosoitus kaikille alan ammattilaisille. Se oli sarja tietyistä nykyajan tubettajista ja heidän elämästään.
Ehkä juuri siksi sarjaa kannattaa arvioida sen perusteella, mitä se yritti olla – eikä sen perusteella, mitä aloittaja olisi halunnut sen olevan.
"Onko tuo tv-sarja kunnianosoitus niille ihmisille, jotka olivat mukana kehittämässä ja koneistamassa suomalaista maa- ja metsätaloutta?"
Ei ole kunnianosoitus. Minkä vtun takia pitäisi olla?
” Ei ole kunnianosoitus. Minkä vtun takia pitäisi olla?”
Erittäin hyvä kysymys!
mutta luuletko että kateelliset Pelto-Antit ja Lanta-Laurit mitään vastaisivat. Kunha vinkuvat
"Tubettavat konemiehet oli tuulahdus aitoua maalaisilmaa tavanomaisen tv-pullamössön, kuten sinkut saarella, loputtomien uusintojen joukossa."
Kyllä nuo videot ja tv-sarja ovat tuulahdus ihmisen p'rseestä eivätkä aitoa maalaisilmaa
No siinäpä tuli perusteellinen tv-arvostelu: toinen haistaa maalaisilman ja toinen jotain aivan muuta. 😄
Sarjasta saa toki olla pitämättä, mutta ”tuulahdus ihmisen p*rseestä” kertoo lähinnä siitä, ettei se miellyttänyt kirjoittajaa. Perusteluksi sarjan sisällöstä siitä ei vielä oikein ole.
Mielipide on mielipide, mutta pelkkä hajuhaittailmoitus ei vielä ole tv-kritiikkiä.
Metsaman rules, mutta tämä toinen seniili tubettaja joutaisi lopettamaan...
Metsa Manista saa pitää ja toisesta tubettajasta olla pitämättä, mutta ”seniiliksi” nimittely ei perustele, miksi kenenkään pitäisi lopettaa. 😄
YouTubessa tubettaja päättää itse, jatkaako videoiden tekemistä, ja katsoja päättää, katsooko niitä. Jos joku tubettaja ei miellytä, vaihtoehtoja kyllä löytyy – ei muiden tarvitse lopettaa siksi, ettei sisältö satu juuri omaan makuun.
Aloittajalle.
Sarjan tarkoitus ei ollut tehdä historiikkia suomalaisen maa- ja metsätalouden koneistamisesta tai esitellä jonkinlaisia ”oikeita konemiehiä”. Se kertoi nykymaaseudulla elävistä ihmisistä, heidän arjestaan, koneistaan, harrastuksistaan ja tubettamisesta.
Ohjaaja Sanna-Sisko Tohka on itse puhunut siitä, että sarjalla haluttiin myös murtaa maaseudulla asuviin keski-ikäisiin miehiin liittyviä stereotypioita. Myöhemmin Suomen maatalousmuseo Sarka jopa palkitsi sarjan maaseudun elämän ja kulttuurin esille tuomisesta.
Eli kunnianosoitukseksi sen voi halutessaan nähdä, mutta ehkä ennemmin nykymaaseudun ihmisille kuin menneiden vuosikymmenten koneistajille. Kaikkea, missä näkyy traktori, ei sentään tarvitse tulkita suomalaisen maatalouden koneellistumisen historiikiksi. 😄
Savon Sanomat"
"Kuopiolaiselta yritysjohtajalta kovia sanoja suomalaisten työmoraalista: "Perusväestön on tavannut laiskuus ja työtä vieroksuva käyttäytyminen"
Viimeinkin Suomessa aletaan puhumaan asioista oikeilla nimityksillä.
Kannattaa lukea muutakin kuin otsikko. Heimonen puhui nimenomaan ”matalapalkka- ja alkutuotantotyöpaikoista” ja nosti esiin maa-, metsä- ja puutarhatalouden sekä kausityövoiman saatavuuden.
Tubettajista hän ei puhunut mitään. Jos tämä lehtijuttu tuodaan tänne todisteeksi Metsa Manin, Kone Manin tai muiden tubettajien ”työn vieroksumisesta”, sen yhteyden on keksinyt kommentoija itse.
Yleisestä työelämää koskevasta lausunnosta ei voi päätellä yksittäisen tubettajan työhaluja tai elämäntilannetta. Ei lehtiotsikosta sentään saa yleispätevää leimasinta, jolla voi merkitä omat inhokkinsa ”laiskoiksi”.
"Se kertoi nykymaaseudulla elävistä ihmisistä, heidän arjestaan, koneistaan, harrastuksistaan ja tubettamisesta"
Eivätkö yli 10 000 Youtubeen ladattua videota jo kertoneet heidän arjestaan ja juhlastaan?
Kertoivat varmasti paljon, mutta eihän tv-sarjan tarkoitus ollut korvata heidän YouTube-kanaviaan. 😄 Sarjan tekijä valitsi ja rakensi aineistosta oman dokumentaarisen kokonaisuutensa nykymaaseudun ihmisistä, heidän elinpiiristään ja myös tunteistaan. Ohjaaja Sanna-Sisko Tohka on kertonut halunneensa tuoda esiin maaseudun usein näkymättömäksi jääviä ihmisiä ja murtaa heihin liittyviä stereotypioita.
Samalla logiikallahan kenestäkään ennestään videoita julkaisseesta ihmisestä ei kannattaisi tehdä dokumenttia, koska ”hänestä on jo videoita YouTubessa”. YouTube-videot ovat tekijöiden omaa sisältöä, tv-sarja taas ulkopuolisen tekijän näkemys ja kokonaisuus samoista ihmisistä.
En tiedä mitä nykymaaseutua sitten tuossa on kun meininki on pitkälti kuin 40 vuotta sitten.Ihmiset olisi kyllä hyvin hämmentyneitä jos sarja käsittelisi sitten huippu nykyaikaisia maatiloja.
Nykymaaseutu ei tarkoita sitä, että jokaisessa ohjelmassa pitäisi esitellä Suomen uusinta robottinavettaa, GPS-ohjattua traktoria ja miljoonaluokan maatilaa. 😄 Maaseudulla eletään nykyäänkin hyvin monella tavalla, ja käytössä on sekä uutta että vuosikymmeniä vanhaa kalustoa.
Itse asiassa Suomen maatalousmuseo Sarka palkitsi Tubettavat konemiehet juuri maaseudun elämän esille tuomisesta ja kuvasi sarjaa esimerkiksi maaseudun nykyisen konekannan käytöstä.
Huippunykyaikainen maatila olisi sekin nykymaaseutua – mutta niin on pieni metsätila vanhoine koneineenkin. Nykymaaseutu ei tarkoita vain maaseudun teknisesti moderneinta mahdollista versiota.
Miksi tubettavan konemies Artsin videoilla ei kerrota mitä työtä tekemällä hän oikeasti elää nykymaaseudulla?
Perintöpojat elää useinkin kaikesta kituuttavien vanhempien perinnöillä.
Ei siellä kuusikoissa mitään tulonlähteitä ole jos ei nyt puuta myytäväksi ole.
Miksi hänen pitäisi kertoa videoillaan, millä työllä hän ”oikeasti elää”? Konemies Artsin kanava ei ole työhakemus eikä selvitys hänen toimeentulostaan. Hän päättää itse, mitä elämästään videoilla näyttää.
Tubettavat konemiehetkin esiteltiin dokumentaarisena realitysarjana tubettavista miehistä ja heidän elinpiiristään, ei selvityksenä heidän palkkatöistään tai tulonlähteistään.
Katsoja voi olla utelias, mutta uteliaisuus ei vielä tee toisen työ- ja raha-asioista yleisölle kuuluvaa tietoa. Jos Artsi ei niistä videoillaan kerro, ehkä siihen yksinkertaisin selitys on, ettei hänen tarvitsekaan.
"Ohjaaja Sanna-Sisko Tohka on itse puhunut siitä, että sarjalla haluttiin myös murtaa maaseudulla asuviin keski-ikäisiin miehiin liittyviä stereotypioita."
Mitä ihmeen maaseudun miehiin liittyviä stereotypioita Sanna-Sisko Tohka yritti murtaa!?
Maaseudun miehet ovat aina osanneet puhua tunteistaan, menneet myös kirkonkylille ja kaupunkeihin, näyttämään mitä miehiä ovat.
Eivätkä ole menneet talonmiehen traktorin takarenkaan taakse kyhjöttämään.
Niitäkin miehiä on joka paikassa.
Nykyään enemmänkin kateellisena täällä kylän ”miehet” vinkuvat tubettajien videoista.
"Mitä ihmeen maaseudun miehiin liittyviä stereotypioita Sanna-Sisko Tohka yritti murtaa!?
Maaseudun miehet ovat aina osanneet puhua tunteistaan, menneet myös kirkonkylille ja kaupunkeihin, näyttämään mitä miehiä ovat.
Eivätkä ole menneet talonmiehen traktorin takarenkaan taakse kyhjöttämään.
Niitäkin miehiä on joka paikassa."
Tohka kertoi itse varsin selvästi, mitä stereotypioita hän tarkoitti. Hänen mukaansa myytti on ajatus siitä, että korvessa asuva keski-ikäinen suomalainen mies olisi ”mykkä, tyhmä tai sivistymätön” tai ettei häneen saisi yhteyttä. Sarjassa hän halusi näyttää myös miesten tunnepuhetta, herkkyyttä ja itseironiaa.
Eihän stereotypian murtaminen tarkoita väitettä, etteivätkö maaseudun miehet olisi koskaan ennen osanneet puhua tunteistaan tai käydä kirkonkylällä. Stereotypia on juuri yleistetty mielikuva, ei kuvaus jokaisesta maaseudulla asuvasta miehestä.
Ja tuo ”talonmiehen traktorin takarenkaan taakse kyhjöttäminen” on oikeastaan hyvä esimerkki siitä samasta lokeroinnista: yhden ihmisen ujoudesta tai käyttäytymisestä tehdään mittari sille, millainen maaseudun miehen pitäisi olla. Niitä ulospäinsuuntautuneita ja hiljaisempia miehiä kun löytyy niin maalta kuin kaupungistakin.
Juupa juu
Juupa juu. 😄 Mikä tuossa kirjoituksessa tarkalleen ottaen oli mielestäsi väärin? Vai onko kahden sanan kuittaus helpompaa kuin perustella oma eriävä mielipiteensä?
Kun ei keksi muuta kommentoitavaa 😁