Jumalanmiehet taas asialla

Aivan, ilmeisesti insesti on yleistä näissä piireissä ja ilmitulleena käsitellään kylänvanhimman nuhteina.

Niin, eikö lahkon moraalikäsityksessä ole jotain vinksallaan, jos pidättäydytään seksistä vaimon kanssa jumalan tähden, mutta hyväksikäytetään lasta seksuaalisesti ja tämä on ihan kuin sallittua? Tällehän pitäisi olla nollatoleranssi!

Ei koske vissiin lestapiirejä toi nollatoleranssi!!!

Eräässä tapauksessa eräs 11v. tyttö Tiina (nimi muutettu) oli joutunut enonsa hyväksikäyttämäksi. Tytön perhe syytti asiasta Tiinaa, koska tämä oli heidän mukaansa näyttäytynyt enon seurassa liian viettelevän näköisenä, ja oli näin sytyttänyt enon seksuaaliset halut häntä kohtaan.

Täytyy muistaa että aika on muuttunut sitten 50 luvun. Eikö oo hyväkin. Kultainen keskitie asioissa. Näinä päivinä ei tarvitse elää 50 luvun malliin.

Sairasta

Hyssyttely lahkon sisällä on ihmisoikeusrikos uhreja vastaan. Ei voi pitää omaa oikeusistuinta lahkon sisällä vaan rikolliset on tuomittava Suomen oikeusistuimissa!

Toivottavasti hyssyttelykin loppuu, jos sitä nyt ees niin on. Ennemminnvoisi lopettaa viinan lipsimisen, ihan kaikki, kun tahtoo käydä niin ettö jos on oikein deeku niin pää pehmenee, ettö uskoo että ollaan kotoisin afrikasta, ollaan molrmpikätisiä ja Suomen valtaa diktatuuri. Tosin pää voi jo syntyessään olla pöljä, pöljä pää, se on paha sekin, ja voi olla että mikäli ei omaa terveen järjenkään käyttöä uskossa ollessaan niin on niissnotusti vajakki.

Haha, lesta äänessä! Sekoitetaan viinanjuonti tähän, että lasten seksuaalinen hyväksikäyttö ei erotu.

Taisi kosahtaa. Meitä on moneksi, usein on niin, että sitä niittää mitä kylvää, lakiasioissakin. Kun viina maistuu, on yleensä persaukinen luuseri, niitä löytyy, joilla linnatuomio takana ja töissää käydään huumeiden voimalla. Toista oli ennen. Nykypolvestavainen moni vanhempi mamma sanookin että ihme porukkaa, terveitä , fyysisesti hyväkuntoisia ihmisiä mutta ei osata mitään, ei jakseta mitään, käytetään huumeita, eikä osata illa naimisissa,kun mennään avioon. Muun muassa.

En yhtään ihmettelisi että jonkun juoppo lesta isä on käyttänyt tytärtään hyväksi. Sekin voi vaikuttaa älliin jonkun kodalla.

Se on merkillistä kyllä. Oulunsalolainen nuoriso ohjaaja että meitä hävettää tehdyt rikokset. Voi olla etä uskonnollistakin hävettää,mutta miten se on mahdollista että tuon tason ihmisiä otetaan kirkon hommiin?

Liekö tehnyt hän rikoksia, onhan nitä semmoisiakin hakijoita ,joita ei ole nuorisotyöhön kelpuutettu. Ei valittu.

nmnmnm

Voisiko Pelastakaa lapset ja poliisi puuttua asiaan? Lapsen koskemattomuus on niin tärkeä asia että sitä ei voi verrata vanhempien alkoholismiin tms, mitä tässä ketjussa yritetään tuputtaa. Sitä ei vaan saa anteeksi sillä että lesta ei juo eikä rettelöi! Onko se niin vaikeaa tajuta?!

Miten voi päässä viirata niin pahoin että kulissina näytellään täydellistä perhettä ja kieltäydytään maallisista houkutuksista, mutta kuitenkin tehdään se pahin, eli kajotaan lapseen seksuaalisesti? Herra isä miten se tulee edes mieleen? Lopettaa joutaisi tuollaisen lahkon, kun pilaavat toisten elämiä!

Janne Villa: Hengellinen väkivalta. Kirjapaja 2013.

Vallan otteessa. Väärinkäytösten takana ovat yksilöt, mutta yhteisön vastuuta ei sovi vähätellä, sillä tietyt opit ja toimintakulttuurit mahdollistavat väkivallan. Vinoutuneet vallankäyttäjät ja yhteisöt toistavat usein samoja virheitä ja toimintamalleja.

HYVÄ ELÄMÄ
Varo hengellistä väkivaltaa!
Toimittaja ja terapeutti Janne Villa vastaa Kirkko ja kaupunki -lehden kysymyksiin hengellisestä väkivallasta. Mistä tunnistan manipuloinnin? Missä liikkeissä ilmiötä esiintyy? Kuinka väkivallasta voi toipua?

22.04.2013 13:45 JANNE VILLA HANS EISKONEN

Suurin osa suomalaisesta kristillisyydestä on terveellä pohjalla. Useimmat uskonyhteisöt ja seurakunnat tarjoavat turvallisen Jumalan ja ihmisten kohtaamisen paikan. Mutta hengellinen väkivalta ja vääristynyt uskonnollisuus voivat riistää mielenrauhan rippeetkin.


Miten hengellinen väkivalta eroaa tavallisesta väkivallasta ja henkisestä nitistämisestä?


Hengellinen väkivalta on yleisimmässä muodossaan henkistä väkivaltaa, johon liittyy uskonnollinen ulottuvuus. Tekijä käyttää kristillistä sanastoa tai uskonyhteisön suomia hurskaita kulisseja toisten alistamiseen ja hallitsemiseen omien mielihalujensa mukaisesti. Tätä kuvaa myös sanonta ”lyödä Raamatulla päähän”.

Uskonnon varjolla harjoitetun henkisen kiusaamisen ilmenemismuotoja ovat esimerkiksi pelottelu, painostaminen, pakkokäännyttäminen, armoton syyllistäminen, yhteisöstä eristäminen ja jäsenten uskon ja elämän äärimmäisen tiukka kontrollointi.

Uhrin alistamiseen tai hyväksikäyttöön pyrkivä tekijä voi osoittaa valtaansa myös fyysisellä tai seksuaalisella väkivallalla. Uskonyhteisö on suoraan tai välillisesti syynä väkivaltaan. Uskonto on väkivallan käyttäjän väline.

Väärinkäytösten takana ovat yksilöt, mutta yhteisön vastuuta ei sovi vähätellä, sillä tietyt opit ja toimintakulttuurit mahdollistavat väkivallan. Vinoutuneet vallankäyttäjät ja yhteisöt toistavat usein samoja virheitä ja toimintamalleja.

Voidaan puhua rakenteellisesta väkivallasta, kun tietyt yhteisöt ja uskonsankarit tuottavat paljon tai toistuvasti uhreja.


Mistä hengellisen väkivallan tunnistaa?


Hedelmistään puu tunnetaan. Väkivaltaa sisäänsä kätkevä yhteisö tuottaa jäsenilleen henkistä pahoinvointia ja psyykkisiä ongelmia, ahdistusta ja masennusta tasapainon, ilon ja rauhan sijasta.

Kristinuskon vapauttavan ja hyvän sanoman sekä turvallisuutta luovan uskon, toivon ja rakkauden sijasta uskonto on valjastettu väkivallantekijöiden valtapyrkimysten toteuttamiseen tai luonnehäiriöiden ja vääristyneiden viettien kanavointipaikaksi.

Moni lapsi ja aikuinenkin on ottanut uskonnollisen auktoriteettinsa uhkaukset ja jatkuvat helvetillä pelottelut tosissaan ja kärsinyt pelkotiloista ja painajaisista. Jumalan rangaistuksella pelottelijan tarkoituksena on esimerkiksi painostaa liittymään uskonnolliseen liikkeeseen tai estää siitä eroaminen.

Syyllistäminen ”Pyhän Hengen pilkasta” on raskas lyömäase, sillä se voi tarkoittaa joutumista sekä seurakunnan että pelastuksen ulkopuolelle. Erottaminen saattaa merkitä sosiaalista katastrofia. Erotettu on kuin kuollut ja näkymätön niille, jotka olivat ennen hänen tärkein tukiverkkonsa, pahimmillaan myös perheenjäsenilleen.

Uskonnon uhrin kontrollointi voi ulottua kaikkiin elämänalueisiin pukeutumisesta, seurustelusta ja avioitumisesta lähtien.

Mutta fyysinen hyväksikäyttö pilaa henkilön koko elämän.

Varmasti. Jotenkin voi kuvitella. Inhottava ilmiönä, monikin asia kyllä, mikä liittyy uskonnollisuuteen. Voihan partajeesus lestapastori.

Minua koittivat houkutella jehoviin. Heitin ukolle etten varmasti liity ja faktat todisteista, mitä on ollut ynnä muuta, historiikkia, meni ukolla suu väärinpäin. Suutui vissiin.

Enkä viitsinyt liittyä, kun ajattelin , että käyn luovuttamassa verta, sen voin tehdä:D

Miten henkiolento voi mennä lapsen edun edelle?

Jotku laittavat asiat tärkeysjärjestykseen tuolla tavoin, Ensin henkimaailman jutut, sitten varmaan tiedepuoli. Saa siinä sitten kehitystä odotella, ei oteta vakavasti, kun ajatellaan tieteen pohjalta ja yhteistyö ei suju työelämässä. Lisänä kulttuurierot.

Tuo on rikos, se pitää ymmärtää oli uskovainen tai sitten ei! Törkeetä käytöstä ja tästä he voisivat puhua omissa piireissä.
Rikos on rikos. Näitä uskovasia toisensa tukijoita tuntuu jo olevan joka paikassa viroissa jne. Pitäkää silmät auki. Lapsia pitää aina suojella!
Osa lentänyt pihalle, tarkempaa syyniä yleensä ketkä ovat lasten kanssa tekemisissä. Ammatti voi olla mikä tahansa, hakekaa apua pedadit., jos kantti kestää sairasta touhua pilata lasten elämä. Hyi he***ti sanon minä!

Tietysti on. Ikävä että näistä rikoksista on vaiettu, nyt media ottanut aihetta enemmän esille. Toivottavasti ottaa tarvittaessa hatkossakin, jospa sitäkin kautta seksuaalirikollisuus eri muodoissaan vähenesi .

Pedofiileiksi nää on tiedetty jo iät ja ajat. Mut eipä siitä vaa välttämättä välitetä tai puhuta. Katotaan vaan sormien läpi

Turha on seksuaalirikollisia puolustella mitenkään, monia myös aivan turha yrittää kuntouttaa.

”Kirkon ja lestadiolaisuuden piirissä viime viikkoina esille tulleet lasten hyväksi-käyttötapaukset antavat hätkähdyttävän kuvan siitä, miten uskonnollisissa yhteisöissä voidaan suhtautua lakiin ja sen velvoitteisiin."

https://freepathways.wordpress.com/2011/01/09/hanninen/