https://areena.yle.fi/1-76376828
Jumala ei syntynyt tyhjästä. Nykyisen Israelin alueella palvottiin aikanaan jumalperhettä, johon kuului pääjumala Jahven lisäksi hänen vaimonsa Asera ja kokonainen liuta jumallisia jälkeläisiä. Juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin Jumala on syntynyt tämän Levantin alueella harjoitetun uskonnon pohjalta.
Heillä oli myös tyttäriä. Tästä kaikesta syntyi myös kristinusko. Kannattaa kuunnella.
Jumala ei syntynyt tyhjästä. Nykyisen Israelin alueella palvottiin aikanaan jumalperhettä, johon kuului pääjumala Jahven lisäksi hänen vaimonsa Asera ja kokonainen liuta jumallisia jälkeläisiä. Juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin Jumala on syntynyt tämän Levantin alueella harjoitetun uskonnon pohjalta.
Heillä oli myös tyttäriä. Tästä kaikesta syntyi myös kristinusko. Kannattaa kuunnella.
Vastaukset 60
Vanhimmat
Jumalan synty on ensimmäinen suomenkielinen yleistajuinen teos juutalaiskristillisen Jumalan kehityksestä ja varhaishistoriasta. Se avaa kiehtovan arkeologisen aineiston ja kriittisen tekstintutkimuksen kautta uuden näkökulman juutalaisuuden ja kristinuskon syntyyn ja muinaiseen maailmaan.
https://www.suomalainen.com/products/jumalan-synty-1?gad_source=1&gad_campaignid=17336677856&gclid=EAIaIQobChMI0a650oPTkQMVYkKRBR2QcCoVEAAYASAAEgKIyvD_BwE#panel1
AI-yhteenveto
Jumala nähdään uskontotieteellisestä ja historiallisesta näkökulmasta inhimillisenä ideana, joka on kehittynyt ja muotoutunut vuosituhansien saatossa. Tutkimusten mukaan esimerkiksi yksijumalaisuus (monoteismi) on kehittynyt aiemmin vallinneista monijumalaisista uskomuksista. Ajatus jumaluudesta on syntynyt kulttuurisena rekonstruktiona tarpeesta selittää maailmaa ja ylläpitää yhteisöjä.
Tässä keskeisiä huomioita jumalkäsityksen kehityksestä:
Kehitys monijumalaisuudesta: Varhaiset uskonnot olivat usein polyteistisiä. Esimerkiksi muinaisten israelilaisten Jumala (Jahve) oli aluksi yksi monista Lähi-idän jumalista, jota alettiin myöhemmin palvoa ainoana Jumalana.
Historiallinen konteksti: Jumalakäsityksen kehitys on sidoksissa historiaan ja tekstien muotoutumiseen, erityisesti noin 2 600 vuotta sitten, jolloin yksijumalaisuus alkoi muotoutua.
Inhimillinen idea: Jumalaa pidetään uskonnonhistorian tutkimuksessa ihmisten luomana ideana, joka vastaa heidän tarpeisiinsa ymmärtää olemassaoloa.
Jumalan nimet: Eri uskonnoissa jumaluutta kuvataan eri nimin, kuten Jahve (muinainen Israel), Allah (Islam) tai Elohim (Raamatun monikkomuoto suuruudelle).
Vaikka uskonnollinen näkemys korostaa Jumalan olemassaoloa uskonasiana, akateeminen tutkimus keskittyy siihen, miten jumalkäsitys on kehittynyt osana ihmiskunnan kulttuurihistoriaa.
AI AIVOINVALIITI EI TIEDÄ MITÄÄN:
Tutkimuksissa on kuitenkin todettu useaan otteeseen, että Vanhan testamentin Mooses-tarinat, autiomaavaellukset ja niin edelleen ovat "myöhemmin sepitettyä fiktiota".
Oikein hyvä lanka.
Kerrankin hyvä aloitus.
Kyllä. Faktaa täynnä.
Hyvä podcast
Loistava Pod Cast sekularisoituneeseen maahamme
Tässä videossa hyvää keskustelua Raamatusta. Ville Mäkipeltokin saa vasta-argumentointia toiselta teologian tohtorilta ja uskovaiselta, Eero Junkkaalalta.
https://www.youtube.com/live/cmMNeuJdQ0Q?si=G8g_T1X2mBkfre49
Ville peseekin Junkaalan 1000- 0.
Mäkipelto korostaa, että evankeliumit on kirjoitettu vuosikymmeniä Jeesuksen kuoleman jälkeen (n. 70–100 j.a.a.).
Antiikin maailmassa ihmeteot olivat "ammattitaitoisen" uskonnollisen johtajan perusvaatimus. Lähi-idässä ja Kreikan piirissä tunnettiin monia muita samankaltaisia hahmoja (kuten Apollonios Tyanalainen), joiden kerrottiin parantaneen sairaita ja herättäneen kuolleita. Jeesuksen ihmeet noudattavat tätä samaa aikansa sankaritarinoiden kaavaa.
Mitä myöhäisempi evankeliumi (esim. Johanneksen evankeliumi), sitä mahtavampia ihmeteot yleensä ovat.
Mäkipelto on aiemmassa tuotannossaan (Sensuroitu, 2023) osoittanut, kuinka Raamatun tekstejä on tietoisesti muokattu, siloteltu ja täydennetty vuosisatojen varrella. Jeesuksen ihmeteoilla on pyritty vastaamaan kulloiseenkin oppiriitaan: jos joku epäili Jeesuksen jumalallisuutta, tekstiin korostettiin ihmettä, joka osoitti hänen valtansa luonnonvoimien yli.
Niin pesi Junkkaalan.
No ei kyllä pessyt millään tavalla. Ajattelutavat ja näkökulmat ovat vain erilaiset.
Hienosti pesi.
Olet kyllä aika lapsellinen aikuiseksi ihmiseksi.
Kukaan ei ole yhtä lapsellinen kuin sinä kiukutteluinesi. Aivan täysin servattiin uskovainen taas kerran.
Hyvä aloitus. Lapselliseksi näemmä aloittajaa haukuttiin. No se kuuluu uskovaisten tyyliin, kun kognitiivinen dissonanssi iskee aloitetaan ad hominem.
Oikeastaan olen aina pitänyt homoja outoina.
Miksi pidät itseäsi outona? Ole rohkeasti homo vaan.
Älä tyrkytä tapojasi.
Ole vaan rohkeasti homo lahkossasi. Kyllä löydät ymmärrystä . Ellet löydä, eroa lahkostasi.
Ei kukaan sinulle mitään tyrkytä, paitsi ahdasmielinen lahkosi. Ole homo reilusti vaan. Homppeliahan sinä tänne jatkuvasti kirjoitat.
Ei kiitos. Se on luonnotonta.
Kyllä sinä vielä sieltä lahkostasi vapaudut ja saat sitten toteuttaa tukahduttamaasi homoseksuaalisuuttasi. Sinun on ihan ok olla homo.
Hyvä aloitus, kun herätti lahkolaisen homppelin kommentoimaan.
Niin näköjään teki.
Hän käy kovaa sisäistä kamppailua. Toivotetaan hänelle onnea vapautua lahkonsa orjuudesta.
Toivotaan juuri sitä
Mukava aloitus näin vuoden päätteeksi.
Miksi? Kirjahan on ihan onneton.
Hyvä podcast. Kantsii muuten kuunnella.
Mielenkiintoinen podi. Paljon asiaa.
Hyvää asiaa.
Pitäisi kaikkien pakotettuna kuunnella.
Hyvä ja paikkaansa pitävä aloitus!
Täyttä valetta aloitus niille ketkä tietävät Totuuden saati tuo pelle joka itselleen vastailee ja juttelee. Osoittaa kuinka säälittävä joku on.
Noinko koville hihhulia ottaa, että pitää noin raivota? 😆 Noin se uskovaisen hatara satujen varaan rakennettu maailmankuva murtuu tosiasioiden edessä. Mitä säälittävyyteen tulee, niin säälittävä on täällä ihan joku muu kuin aloittaja, ennemminkin tuollainen raivoaja on säälittävä.
Osui ja upposi. Tuli hihhuliin kipeä osuma, joka sai aikaan kunnon älähdyksen
Se uskis hihhuli on onneton.
Hyvä aloitus-lanka
Kyllä. Uskis-homppelille vaikea aihe.
Älä tyrkytä tapojasi.
Ottaako faktat noin lujille? Huhhuh.
Ei ota yhtään lujille yhtään mikään mutta sinähän se homppeli olet enkä minä.
Taas sinä valehtelet ja vääristelet. Ole rohkeasti vain oma homoseksuaali itsesi. Valehtelet ennen kaikkea itsellesi, kun kiellät todellisen seksuaalisuutesi. Kyllä näkee että sinulla ottaa todella koville lahkolaisen arki.
Näkyy ottavan koville.
Niin näkyy, uskovaisella piilohomolla.
Kaappihomolla on vaikeaa, kun pitää tyrkyttää omia mieltymyksiään.
Sellaisia nuo ateistit on.
Uskovainen piilohomo ei kestä, kun hänen salaisuutensa on tullut ilmi ja yhä useampi tietää hänen todellisen seksuaalisuutensa. Hän yrittää pakonomaisesti herjata homoja, jotta häntä itseään ei pidettäisi homona. Harmi vaan että se ei onnistu enää.
Mikähän siinä on, että ateistit pyrkivät tekemään muistakin ateisteja ja homot pyrkivät tekemään muistakin homoja?
En tiedä, mutta sinä varmaankin lahkon piilohomona osaat jotain vastata.
Älä kaappihomppeli tyrkytä tapojasi.
Kyse oli sinusta, älä vääristele. Sinun on ihan ok olla homo.
Tule vain sieltä lahkosi kaapista ulos.
En ole lahkossa, enkä kaapissa, niinkuin eräät.
Olethan. Turha valehdella. Salaisuutesi tietää jo melko moni.
In your dreams.
Aloituksen linkki oiva vinkki kavereille.
Hyvä podcast myös lahkolaisille.