Tempausoppi täyttä humpuukia

Matt. 13:30
   
Antakaa molempain kasvaa yhdessä elonleikkuuseen asti; ja elonaikana minä sanon leikkuumiehille: Kootkaa ENSIN LUSTE ja sitokaa se kimppuihin poltettavaksi, mutta nisu korjatkaa minun aittaani.'"

Raamatusta löytyy oikea opetus.
Tässä avuksi Raamatun kohdat oikein järjestettyinä.
MILLOIN TEMPAUS ON?
http://koti.phnet.fi/elohim/viimeiset_paivat10
JA
http://koti.phnet.fi/elohim/viimeiset_paivat

sormilla osoitella, koska kukaan meistä ei kokonaisena pelastu, vaan ainoastaan "jäännös palajaa, Jaakobin jäännös" Jumalan luo, sen jälkeen Herra on pessyt ja puhdistanut seurakuntansa, kelpaa Herralle vain neitsyt, ei mikään mieleltään turmeltunut liha.

2. Korinttolaiskirje 11
2 "Sillä minä kiivailen teidän puolestanne Jumalan kiivaudella; minähän olen kihlannut teidät miehelle, yhdelle ainoalle, asettaakseni Kristuksen eteen PUHTAAN NEITSYEN.
3 Mutta minä pelkään, että niinkuin käärme kavaluudellaan petti Eevan, niin TEIDÄN MIELENNE EHKÄ TURMELTUU pois vilpittömyydestä ja puhtaudesta, joka teissä on Kristusta kohtaan."

Turmeltuneen mielen Herra karsii pois.

Jaak. 4:5
"Vai luuletteko, että Raamattu syyttä sanoo: "Mustasukkaisen kiihkeästi hän halajaa henkeä, jonka on meihin pannut"? [2. Moos. 34:14; Gal. 5:17]

old_profile_19033 kirjoitti:

sormilla osoitella, koska kukaan meistä ei kokonaisena pelastu, vaan ainoastaan "jäännös palajaa, Jaakobin jäännös" Jumalan luo, sen jälkeen Herra on pessyt ja puhdistanut seurakuntansa, kelpaa Herralle vain neitsyt, ei mikään mieleltään turmeltunut liha.

2. Korinttolaiskirje 11
2 "Sillä minä kiivailen teidän puolestanne Jumalan kiivaudella; minähän olen kihlannut teidät miehelle, yhdelle ainoalle, asettaakseni Kristuksen eteen PUHTAAN NEITSYEN.
3 Mutta minä pelkään, että niinkuin käärme kavaluudellaan petti Eevan, niin TEIDÄN MIELENNE EHKÄ TURMELTUU pois vilpittömyydestä ja puhtaudesta, joka teissä on Kristusta kohtaan."

Turmeltuneen mielen Herra karsii pois.

Jaak. 4:5
"Vai luuletteko, että Raamattu syyttä sanoo: "Mustasukkaisen kiihkeästi hän halajaa henkeä, jonka on meihin pannut"? [2. Moos. 34:14; Gal. 5:17]

tulisi julistaa puolinaista, tai osaevankeliumia.
* 1Tess 4:13-18.
* Luethan tuon Raamatustasi, usko sitä, ei minua tarvitse uskoa, mutta Jumalan sanaa on sinunkin pakko uskoa, eikä sitä kannata ruveta toisilla Raamatun lauseilla kumoamaan, koska se ei niin voi olla.
* Mitäs Jeesus sanoi, Jos saatana riitautuu istensä kanssa, jne." Niin ei kaiketi Jumala voi riitauttaa omaa Sanaansa.
* Ja vielä tässä, asian vakuudeksi, Jumala todistaa lupauksensa. 1Kor 15:50-52. Mutta tämän minä sanon teille veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus katoamattomuutta.
* katso minä sanon teille SALAISUUDEN, emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa,sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme."

* Tämä käy hyvin yksiin 1Tess 4:13-18 kanssa. Paavali vakuutti tessalonikkialaisille, Kristuksessa kuolleet nousevat ensin, muuttuneina, ei enää lihaa ja verta, vaan ruumit muutetaan, Hänen kuvansa kaltaiseksi, niikuin muuttaa Herra.
* N'mä molemmat Raamatun kohdat tukevat toistansa, ja on selvä konteksti näiden Raamatun kohtien kesken.
* On siis tosi ajattelematonta ruveta hakemaan Raamatusta tälle totuudelle vastakohtia, joilla olettaisi kumota tämän ylöstempauksen Raamatullisen totuuden. Jossa jumalan sana selvästi osoittaa, että me muutumme, ihan kokonaisina, eikä vaan jotenkin osittain, jota en nyt käsitä ollenkaan, mistä tuollaisen käsityksen saat?
* Tässä kaotoavainen , lihaa ja verta oleva ruumiimme muutetaan kaotoamattomaksi, mutta on ihan oikea kokonainen kirkastttu ruumis, ei mikään pelkästään joku henkiolento, jolla ei ole yksillöllistä olemusta, näin ei Raamattu opeta. Tarkista siis ekivaari käsityksesi uudestaan.

* Kun tämä katoavainen ruummiimme pekeutuu katoamamtomaksi, ja kuioelvainen kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, kuolema on nielty ja voitto saatu. Kuolema missä on sinun voittosi? Kuoelama, missä on sinun otasi?"
* Kristuksessa me voitamme elämän todellisuudessa omaksemme, emme jää olemaan miksikään hengiksi, vaan saamme kuoelamttoman ruumiin, joka on ianakikkisuus ainetta, jota vomme muuttaa mielemme mukaan, niikuin jeesuskin, milloin halusi olla näkyvä, esm. Tuomaan epäuskon poistamiseksi ilmestyi hänelle näkyvänä, ja voimme myös olla näkymättömiä, mutta oikeita uusia ihmisiä, jonka kristus teki, ja joka on Jumalan päämäärä, Kristuksessa luoda uusi ihmis suku. Joka elää aina ja iankaikkisesti.
* Jos tätä totuutta vastaan sodit, ja vieläpä Jumalan sanalla, olet enemmän harhassa kuin monet muut kokonaiset yhteisöt, jotka kieltävät Jeesuksen jumaluuden, eikös Johannes sanonutin, "Kieltävät jopa Herrankin!" meinaatko todella olla tuossa kieltäjien kanssa samalla uskonalueella? Hekin uskoivat totsissaan oelvansa oikeassa, niikuin sinäkin nyt oletat olevasi, se "ainutlaatuinen", mutta aivan väärärssä asiassa, ikävä kyllä!

old_profile_42272 kirjoitti:

tulisi julistaa puolinaista, tai osaevankeliumia.
* 1Tess 4:13-18.
* Luethan tuon Raamatustasi, usko sitä, ei minua tarvitse uskoa, mutta Jumalan sanaa on sinunkin pakko uskoa, eikä sitä kannata ruveta toisilla Raamatun lauseilla kumoamaan, koska se ei niin voi olla.
* Mitäs Jeesus sanoi, Jos saatana riitautuu istensä kanssa, jne." Niin ei kaiketi Jumala voi riitauttaa omaa Sanaansa.
* Ja vielä tässä, asian vakuudeksi, Jumala todistaa lupauksensa. 1Kor 15:50-52. Mutta tämän minä sanon teille veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus katoamattomuutta.
* katso minä sanon teille SALAISUUDEN, emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa,sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme."

* Tämä käy hyvin yksiin 1Tess 4:13-18 kanssa. Paavali vakuutti tessalonikkialaisille, Kristuksessa kuolleet nousevat ensin, muuttuneina, ei enää lihaa ja verta, vaan ruumit muutetaan, Hänen kuvansa kaltaiseksi, niikuin muuttaa Herra.
* N'mä molemmat Raamatun kohdat tukevat toistansa, ja on selvä konteksti näiden Raamatun kohtien kesken.
* On siis tosi ajattelematonta ruveta hakemaan Raamatusta tälle totuudelle vastakohtia, joilla olettaisi kumota tämän ylöstempauksen Raamatullisen totuuden. Jossa jumalan sana selvästi osoittaa, että me muutumme, ihan kokonaisina, eikä vaan jotenkin osittain, jota en nyt käsitä ollenkaan, mistä tuollaisen käsityksen saat?
* Tässä kaotoavainen , lihaa ja verta oleva ruumiimme muutetaan kaotoamattomaksi, mutta on ihan oikea kokonainen kirkastttu ruumis, ei mikään pelkästään joku henkiolento, jolla ei ole yksillöllistä olemusta, näin ei Raamattu opeta. Tarkista siis ekivaari käsityksesi uudestaan.

* Kun tämä katoavainen ruummiimme pekeutuu katoamamtomaksi, ja kuioelvainen kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, kuolema on nielty ja voitto saatu. Kuolema missä on sinun voittosi? Kuoelama, missä on sinun otasi?"
* Kristuksessa me voitamme elämän todellisuudessa omaksemme, emme jää olemaan miksikään hengiksi, vaan saamme kuoelamttoman ruumiin, joka on ianakikkisuus ainetta, jota vomme muuttaa mielemme mukaan, niikuin jeesuskin, milloin halusi olla näkyvä, esm. Tuomaan epäuskon poistamiseksi ilmestyi hänelle näkyvänä, ja voimme myös olla näkymättömiä, mutta oikeita uusia ihmisiä, jonka kristus teki, ja joka on Jumalan päämäärä, Kristuksessa luoda uusi ihmis suku. Joka elää aina ja iankaikkisesti.
* Jos tätä totuutta vastaan sodit, ja vieläpä Jumalan sanalla, olet enemmän harhassa kuin monet muut kokonaiset yhteisöt, jotka kieltävät Jeesuksen jumaluuden, eikös Johannes sanonutin, "Kieltävät jopa Herrankin!" meinaatko todella olla tuossa kieltäjien kanssa samalla uskonalueella? Hekin uskoivat totsissaan oelvansa oikeassa, niikuin sinäkin nyt oletat olevasi, se "ainutlaatuinen", mutta aivan väärärssä asiassa, ikävä kyllä!

täällä maan päällä tuota kirjoittaessaan ja odotti omaa, sisimpänsä tempausta, koska kirjoitti;

2. Kor. 5:6
"Sentähden ME OLEMME aina turvallisella mielellä ja tiedämme, että, niin kauan kuin olemme KOTONA TÄSSÄ RUUMIISSAMME, me olemme POISSA Herrasta;"

Eikä Paavali varmasti ikävöinyt enää maallista majaansa, päästyään Herran luo, sillä entiseen majaan pukeutuminen olisi taas merkinnyt eroa Herrasta, joka oli hänen uusi majansa.

Yritä nyt sinäkin, Mohikaani, huomata, että Paavali ei tunnustanut minäkseen tätä maallista majaansa, vaan "salatun sydämen ihmisen", niin kuin apostoli Pietarikin, joka sanoi Jumalan panevän hänen maallisen majansa pois äkisti:

2. Piet. 1:14
"Sillä minä tiedän, että TÄMÄN MAJANI POISPANEMINEN TAPAHTUU ÄKISTI, niinkuin myös meidän Herramme Jeesus Kristus minulle ilmoitti."