Palmusunnuntaista alkaa hiljainen viikko. Palmusunnuntain raamatunteksteissä Jeesus ratsastaa Jerusalemiin juhlittuna kuninkaana ja auttajana.
--
JEESUS RATSASTAA JERUSALEMIIN
Mark.11:1-11 (Rinnakkaisteksti:Matt.21:1-11)
--
11:1 Ja kun he lähestyivät Jerusalemia, tullen Beetfageen ja Betaniaan Öljymäelle, lähetti hän kaksi opetuslastaan
11:2 ja sanoi heille: "Menkää kylään, joka on edessänne, niin te kohta, kun sinne tulette, löydätte sidottuna varsan, jonka selässä ei yksikään ihminen vielä ole istunut; päästäkää se ja tuokaa tänne.
11:3 Ja jos joku teille sanoo: 'Miksi te noin teette?', niin sanokaa: 'Herra tarvitsee sitä ja lähettää sen kohta tänne takaisin'."
11:4 Niin he menivät ja löysivät oven eteen ulos kujalle sidotun varsan ja päästivät sen.
11:5 Ja muutamat niistä, jotka siellä seisoivat, sanoivat heille: "Mitä te teette, kun päästätte varsan?"
11:6 Niin he sanoivat heille, niinkuin Jeesus oli käskenyt; ja he antoivat heidän mennä.
11:7 Ja he toivat varsan Jeesuksen luo ja heittivät vaatteensa sen päälle, ja hän istui sen selkään.
11:8 Ja monet levittivät vaatteensa tielle, ja toiset lehviä, joita katkoivat kedoilta.
11:9 Ja ne, jotka kulkivat edellä, ja jotka seurasivat, huusivat: "Hoosianna, siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen!
11:10 Siunattu olkoon isämme Daavidin valtakunta, joka tulee. Hoosianna korkeuksissa!"
11:11 Ja hän kulki sisälle Jerusalemiin ja meni pyhäkköön; ja katseltuaan kaikkea hän lähti niiden kahdentoista kanssa Betaniaan, sillä aika oli jo myöhäinen.
--
JEESUS RATSASTAA JERUSALEMIIN
Mark.11:1-11 (Rinnakkaisteksti:Matt.21:1-11)
--
11:1 Ja kun he lähestyivät Jerusalemia, tullen Beetfageen ja Betaniaan Öljymäelle, lähetti hän kaksi opetuslastaan
11:2 ja sanoi heille: "Menkää kylään, joka on edessänne, niin te kohta, kun sinne tulette, löydätte sidottuna varsan, jonka selässä ei yksikään ihminen vielä ole istunut; päästäkää se ja tuokaa tänne.
11:3 Ja jos joku teille sanoo: 'Miksi te noin teette?', niin sanokaa: 'Herra tarvitsee sitä ja lähettää sen kohta tänne takaisin'."
11:4 Niin he menivät ja löysivät oven eteen ulos kujalle sidotun varsan ja päästivät sen.
11:5 Ja muutamat niistä, jotka siellä seisoivat, sanoivat heille: "Mitä te teette, kun päästätte varsan?"
11:6 Niin he sanoivat heille, niinkuin Jeesus oli käskenyt; ja he antoivat heidän mennä.
11:7 Ja he toivat varsan Jeesuksen luo ja heittivät vaatteensa sen päälle, ja hän istui sen selkään.
11:8 Ja monet levittivät vaatteensa tielle, ja toiset lehviä, joita katkoivat kedoilta.
11:9 Ja ne, jotka kulkivat edellä, ja jotka seurasivat, huusivat: "Hoosianna, siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen!
11:10 Siunattu olkoon isämme Daavidin valtakunta, joka tulee. Hoosianna korkeuksissa!"
11:11 Ja hän kulki sisälle Jerusalemiin ja meni pyhäkköön; ja katseltuaan kaikkea hän lähti niiden kahdentoista kanssa Betaniaan, sillä aika oli jo myöhäinen.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Markus kertoo, kuinka Jeesus valmistelee julkista Jerusalemiin tuloaan.
Profeetallinen sana täyttyy.
Vastoin kansan ylväitä Messias-toiveita (vapautus Rooman valtakunnan ikeestä), Jeesus saapuukin kaupunkiin sävyisänä, nöyränä ja hiljaisena juhlakulkueessa aasin tamman varsalla ratsastaen (Sak.9:9).
Hän ei ratsastanut komeasti hevosella. (Sekin aika vielä tulee; Ilm. 19:11-16)
Tunnetuilla oppineilla oli oikeus ottaa tilapäisesti käyttöönsä tuon ajan ”kulkuneuvot”. Tarvitsi vain sanoa; ”Rabbi tarvitsee sen” (3).
Lähestyessään Jerusalemia Jeesus itkee sen kohtaloa. Messias -valtakunnan tulo on jo käsillä (10). Kansan hoosianna-huudot (tarkoittaa: ”oi auta!”)merkitsivät tervetuloa- toivotusta Messiaalle (9,10).
Hän tietää, että kansan hoosianna-huudot vaihtuvat pian pitkänperjantain ristiinnaulitse-huudoiksi ja tämä koituu Jerusalemin asukkaille tuomioksi (Luuk. 19:41-44).
Jeesus tuli omiensa tykö, mutta hänen omansa eivät ottaneet Häntä vastaan.
--
Hoosianna-huuto oli otettu pääsiäisajan psalmista 118:25,26.
TEMPPELIN PUHDISTAMINEN
Mark.11:15-19
(Rinnakkaisteksti: Matt. 21:18-13,18-22)
--
11:15 Ja he tulivat Jerusalemiin. Ja hän meni pyhäkköön ja rupesi ajamaan ulos niitä, jotka myivät ja ostivat pyhäkössä, ja kaatoi kumoon rahanvaihtajain pöydät ja kyyhkysten myyjäin istuimet,
11:16 eikä sallinut kenenkään kantaa mitään astiaa pyhäkön kautta.
11:17 Ja hän opetti ja sanoi heille: "Eikö ole kirjoitettu: 'Minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi'? Mutta te olette tehneet siitä ryövärien luolan."
11:18 Ja ylipapit ja kirjanoppineet kuulivat sen ja miettivät, kuinka saisivat hänet surmatuksi; sillä he pelkäsivät häntä, koska kaikki kansa oli hämmästyksissään hänen opetuksestansa.
11:19 Illan tultua he menivät kaupungin ulkopuolelle.
Jerusalemin pyhäkköön (http://fi.wikipedia.org/wiki/Herodeksen_temppeli ) kuului laajoja esipihoja, joissa käytiin kauppaa.
Temppelissä uhrattiin paljon. Sitä varten tarvittiin paljon uhrieläimiä.
Eläinkaupan lisäksi tarvittiin rahanvaihtajia, koska pyhiinvaeltajia saapui kaupunkiin eri maista. Tällaiseen toimintaan liittyi paljon väärinkäytöksiä ja epäkohtia: hengellinen elämä (rukous) jäi hälinän ja maallisen elämän jalkoihin.
Jeesus ”rupesi ajamaan ulos niitä, jotka myivät ja ostivat pyhäkössä, ja kaatoi kumoon rahanvaihtajain pöydät ja kyyhkysten myyjäin istuimet” (15). Jeesus ei myöskään sallinut käyttää pyhäkköaluetta oikotienä (Lyhin reitti!) tultaessa Öljymäeltä länsikaupunkiin (16).
Jerusalemin kaupunki oli tungokseen asti täynnä väkeä.
Jeesus opetti joka päivä pyhäkössä ja ”kaikki kansa riippui hänessä ja kuunteli häntä” (Luuk.19:47-48).
Jeesus oli kansan suosiossa. Samaan aikaan kansan hengelliset johtajat vastustivat Häntä. Ylipapit ja kirjanoppineet pelkäsivät menettävänsä valtansa kansan keskuudessa, eivätkä heti rohjenneet puuttua Jeesuksen toimintaan.
He miettivät, miten saisivat Jeesuksen surmatuksi (18).
--
Mitähän pöytiä tänään pitäisi "kaataa kumoon"?